引言

“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來”“崎嶇路，長情在”“相知無遠近，萬里尚為鄰”“四海皆兄弟，誰為行路人”……新冠肺炎疫情防控期間，這些經典詩詞章句讓人們感受到的不僅是詩詞語言的華美，心中還會湧起人文關懷的暖意和磅礴的精神力量。詩詞給人的影響主要體現在以下幾個方面。

一、詩詞可以讓我們瞭解中國的歷史，從中汲取精神力量。《詩經》我們可以瞭解西周奴隸制下人們生活場景，有揭露剝削階級不勞而獲的《碩鼠》，勞動艱辛的《伐檀》，愛情婚戀的《關雎》。從《離騷》感受戰國時期“合縱”與“連橫”的博弈，楚國在其中政治取向。讀陶淵明的田園詩背後是魏晉戰亂的生靈荼炭。曹操的《嵩裡行》“白骨露於野，千里無雞鳴”是東漢戰亂的縮影。杜甫的“三吏”、“三別”是盛唐經安史之亂走向衰敗的史詩。李清照的詞，前期風花雪月，後期的國愁家恨，其分水嶺是靖康之變。文學史就是中國歷史的最生動寫照，從中瞭解的古人生活的狀況，詩文的創作時代背景。傳承中國士人的家國情懷，悲天憫人的濟世思想，從而有助提升綜合的人文素養，養浩然之氣，育正義之風。二、詩詞給人生活的啟迪，給迷茫之中的人們指引方向。

老是把自己當作珍珠

就時時怕被埋沒的痛苦

把自己當作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

這首小詩的題目叫《泥土》，作者是七月詩派重要成員魯藜。他童年僑居海外，青年時回因參加抗戰，戎馬倥傯中詩人滿懷激情的寫出了這首珍珠般流光溢彩的詩。它以鮮明的形象對比，表達自己對生活的感悟和人生態度，幾十年來，成為富有詩情和哲理的勵志格言，激勵著一代又一代的人。好詩百讀不厭，給人以深刻的啟迪，今日解讀，給我感受最深的是，人要用健康而平和的心態來正視自己。芸芸眾生，風華絕代者畢竟是少數，平凡如我輩比比皆是。如果人生定位太高，自視為“精英一族”，生活中一點微不足道的挫折和打擊，都會刺傷高傲而敏感的神經。不是嗎？我們中不少同學在小學、初中曾是倍受老師青睞的“寵兒”，升入中學後，在強手如林的同學競爭中，卻找不到往日的優越感，於是感到天不再藍，陽光不再燦爛。“好漢不提當年勇”，人不能沉湎於過去的榮光中，而逃避現實生活，更不能在生活砥礪的面前，墜下凌雲之志，鎩羽而歸。當務之急，就是及時調整心態，多一點隨遇而安的寧靜，少一些孤芳自賞的浮躁，以冷靜客觀的自省為緯，以自強不息的奮鬥為經，找準自己的人生座標。

三、學詩詞，還能增添生活審美情趣和提升人的綜合素質。生活除了苟且還有詩和遠方。古今詩詞大都是文質兼美，意境深遠，含蓄蘊藉，耳濡目染，會受到美的薰陶。身處逆境，學會自我排解，把“黑雲壓城城欲推”的困窘，過成“面朝大海，春暖花開”的詩意，文化可以給人營造一個精神家園，棲居靈魂。這次疫情日本在援助的醫藥物質上寫的詩“青山一道同煙雨，明月何曾是兩鄉”，“山川異域，風月同天”，一方面可以感受日本人民的友好和人文關懷，另一方面也能感受國學的魅力，影響到日本文化，莘莘學子，難道還有理由不認真、主動學習詩詞嗎？所謂“腹有詩書氣自華”，“歲月從不敗美人”，詩詞可以提升人的氣質，言談舉止中透出儒雅之氣，君子之風。央視王牌主持董卿，時常口吐蓮花，金句迭出，舉手投足間一種淑女風範，散發出東方知識女性的獨特魅力。

筆者從初三開始學習詩詞格律、韻腳、章法、起承轉合，到現在也接觸有十多年了。

記得最開始學習的時候，最顧忌的就是平仄問題，不能孤平，不能三平尾，不能犯坳等等。

後來又學習平水韻，講法就更多啦。

如今QQ家園已經關了，當年的徹夜聊天再也回不去，但是我一直保持者愛好詩詞的習慣。

詩詞的影響對我來說，就是記錄了生活中太多太多的事情，下面選幾首發給大家看看。

（一）鄰家小妹結婚有感

小院門前薺菜花，紅磚牆下綠椿芽。

相逢陌上東鄰女，竹馬情懷未減些。

七律 賣柿餅

玉樹高高葉葉黃，秋收碩果入冬藏。

豐年忙碌千家樂，金餅風乾滿面霜。

網上訂單三百戶，山中採購五十筐。

一通快遞達南北，轉日得嘗柿子香。

（三）聽《父親寫的散文詩》有感

自古人生盡孝遲，悵然回憶僅追思。

蒼山幾代留痕跡，逝水無憑入舊池。

樹欲靜而風止日，子應奉而養親時。

散文詩裡情懷在，當是陰陽兩不宜。

（四）七律 附庸風雅

志氣乏然傲骨枯，丹心碧血棄江湖。

龍泉三尺千層障，蹙黛雙眉一畫圖。

偏恨流年驚夢在，附庸風雅舊時無。

誰聽誰念誰還道，好個人情不自如？

（喜歡一個人，就把名字藏在裡面）

（五）五律—靜坐

歇雨過青林，南湖柳色侵。

不查風鼓舞，偏待月知音。

病酒實難耐，虛情多止禁。

明朝名利場，誰淺復誰深？

（14年上班被人算計）

從個人角度來講，詩詞帶給我的是一種積極面對生活、不自暴自棄、不孤獨無助的正能量。

也讓我認識了很多同道朋友，這更是一筆巨大的財富。

如題目的配圖，今日我們將詩詞兩字並用時，習慣上是指格律詩詞，又因其分別盛於唐宋，所以有唐詩宋詞之說。

唐詩的輝煌，源於格律詩的興起，其對整個中國的詩歌發展史影響極大，主要體現在如下三點:

一、格律體系重新定義了詩歌的概念

在格律詩形成前，所有的古體詩都是配樂演唱的，統稱為詩歌。而格律詩則是藉助文字的聲律和句式的節奏，以不配樂的呤誦形式進行表現，並依此發展出一套格律體系，將詩歌一詞重新定義，即借吟誦表現者為詩，配樂演唱者為歌，此一定義，至今仍在採用。

二、文學批評體系的建立影響深遠

唐詩創作的興盛，使部分作者開始了創作理論的探索，以各種詩話為代表的文學批評著作，也隨之興起，如司空圖的《二十四詩品》，白居易的《金針詩格》和《文苑詩格》，崔融的《唐朝新定詩格》等，直接影響了兩宋及以後各代的詩歌批評形式。

三、意象體系和意境學說影響歷代詩人

唐詩重意境，也有很多具有意境之作。其主要得益於意象體系的建立。唐詩的意象，主要是在歸納和總結古詩的基礎上發展而成。包括了人、事、物、景、典等方方面面。而詩人們在創作中又自覺或不自覺地達成共識，如揚柳、芳草、長亭、古道這些詞，不論作者是誰，我們都知道，這是寫分別的意象。對唐詩意象的研究越深，越能感受到唐人的智慧，而這些成體系的意象，也一直受到除當代新詩外的各代詩人的延用。如“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”依然是這幾個意象，依然是撲面而來的別離意緒。

遺憾的是，對於唐詩宋詞意象體系的歸納研究，一直都沒有很好地進行，例如，至今還沒有如意象詞典一類的工具書。這使今日的詩詞創作自學者極其不便，也時常寫出意象混亂的習作。有時我會呆呆地想，這是不是留給我退休後打發時光的專案。

宋詞，集音樂美與文字美於一身，使其在樂譜盡佚的情況下，仍可單憑文字發展。而在宋末分出的一脈則演變為元代的散曲，繼而與元雜劇融合。再發展出完整的戲劇形式，對今日的戲曲，仍有著很深的影響。

古典詩詞萬古傳，今朝尤感更新鮮。我是一個教師，也是一位古典詩詞愛好者，古典詩詞，久讀不厭，愛好彌堅。但真正接觸到古典詩詞較晚，那時已經走出高中校門，成了一位光榮的地球修理漢(下鄉知青)。因為在校運動一波接一波，打倒“三家村黑店”，將文革進行到底，批林批孔，反擊右傾翻案風，批《水滸》鬥“周公”，學工學農一茬接一茬，學得最多的是毛主席的最高指示、最新指示、最新檔案，而古典詩詞作為“封資修”一類毒草被掃進了歷史的垃圾堆，根本沒有機會接觸古典詩詞。那裡我已下放在農村，有一次在大隊商店買東西，從包裝紙上發現了唐詩，就花了壹角伍分買下了剩下的三分之二本《唐詩三百首》，從此開始閱讀喜歡唐詩，但由於已經過了最佳記憶年齡，我雖說喜愛唐詩，但能背誦的詩篇有限。1977年恢復停止了十年的全國高考，我從田裡爬起來參加高考(因我當了5年生產隊長，不能請假複習)，有幸天遂人願，考取師範，由農民轉為園丁。自然接觸了更多的詩詞，1988年加入“清江詩社”開始學習寫作詩詞，變成一個真正的詩詞愛好者。

教學中，除了在課堂上講解古典詩詞，課外也經常搞古典詩詞講座，有時詩社也派我出去搞講座，這樣就逼著我較全面系統地瞭解學習古典詩詞了，這就是“自儲一桶分一碗，充滿信心不覺難”。但每次搞講座都要親自寫稿做好準備，要尋找各種資料，借鑑較多的是《中國文學史》、《詩詞鑑賞辭典》，每次總要提前一週作準備，次數多了也很心煩。有時就會想，什麼時候不忙了，一定要編一本古典詩詞普及教材，一是方便自己備課，二是方便學生聽課。而現在接觸古典詩詞久了，更珍惜這朵傳統文化的奇葩，眼界也更高了點，想得也更遠了一點，今天的芸芸眾生喜歡古典詩詞的太少了，應該多在學校宣揚古典詩詞為培養更多的愛好者和寫作者盡一份菲薄之力，使古典詩詞發揚光大，如果有一本這樣的古典詩詞教材，就真的如虎添翼了。兩年前這個想法尤為迫切，於是就開始籌備，將自己以前備課的教案、講稿蒐集整理，該補充的補充，該修整的修整，該重寫的重寫，兩年來放棄了許多的業餘愛好，犧牲了許多休息時間，真的是:點滴甘苦難訴清，月亮知道我的心。現在終於已完稿，心寬一覺到天明。

最後衷心感謝領導和長輩的關心支援鼓勵，衷心感謝好友和學生的無私支援幫助。希望本書能夠早日面世，希望本書能讓讀者滿意。那就了卻了我的一個小小心願!

作　者

2012年5月29日

《亦有雄風》張曉明

身架雖小眾不同，一聲高唱震長空。

拼搏敢鬥看誰狠，振翅衝冠有雄風。

《何不飛去》張曉明

雙臂高抬似利刀，敢和強敵鬥百招。

卑躬委瑣求生路，何似首昂膽氣豪。