文化就是“以文化之”的簡稱，實際上就是影響力 ，意思是當某人文化比你厲害的時候他能很輕鬆的把你影響。文化跟學歷經歷閱歷都有關係，但這些只是文化的基礎，他真正神的地方就是他一說什麼你就信了，被影響了。

個人理解是文化包廣，學歷，學識，經驗，人生態度等等好多方面。一個人的談吐，處事都受以上方面制約，當有人沒達到基本常識，基本能力或處事態度時，人們就會指責他，不是說他沒讀書沒學歷。如果有人讀書很多時，也沒達到時，通常會說你書白讀了。

簡單來說，“文化”就是以文明教化之的意思。

作為中國人，大家大多都瞭解，我們是文明的中心，周邊有很多化外之民。也就所謂的“南蠻、北狄、西戎、東夷”。古時我們沒有現代國家觀念，只要認我華夏文明就是中國人。當然華夏文明起源於黃河流域。以今河南為中心的區域。那到底文明指什麼呢？

作為中華民族的重要發展成果，中華文明具體包括：哲學（儒釋道）、狹義文化（詩詞歌賦小說書畫雕刻音樂舞蹈戲曲文化科舉制度以及武術棋藝兵法韜略政治制度），還有中醫建築、古玩、服飾、民俗，當然還有農作物種植和天時曆法等。所有這些都是文明範疇。

對化外之地用中華文明教化之，就是文化。

2018的第一天，南柯一夢，睡眼蒙松醒來被這駭人的問題驚到了，“沒文化，真可怕”令我不自覺的內觀我是否有文化呢？

將文化這個標籤粗暴地貼到作為個體的人身上其意識本身就是極其荒謬之泛化行為。文化本身是個超廣泛和籠統的概念，文化是內容與現象，是人類所有精神與物質財富的總和。從存在主義角度上說任何存在的具備獨有特徵之生命個體都具有文化屬性。文化也是能動的和變化的感知而非可以恆定的量化。

或有，或無，或無中生有，或化有為無乃是中國哲學對無與有最偉大的詮釋。生而為人即有其文化屬性，誰比誰更有？每個人作為生命個體都有著不同的文化背景和顯現，士農工商，三教九流皆有各自的文化屬性和特點。

個人的綜合素質所外化的顯現之高低都是相對而言的。每個人所掌握的知識量不同，其中理解角度也不盡相同，學非所用與食古不化之人也不在少數，學還不如不學也是客觀存在，所以知識也是雙刃劍。換而言之學識與知識相對可以改觀個人的文化水準而並不能決定它的文化素養。

豐富的人生閱歷和境遇使人能夠透過學以致用從而達到事半功倍的效果和能力。從相由心生到境隨心轉的幻化過程也是“文”與“化”的關係，人說讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如大師點悟。

無論學歷、學識抑或經歷、閱歷從根本上都無法決定與判定一個人在文化上的“有”或者“無”。與其泛化不如細化為一個人在修養、素質、和社會公德方面的水準。文化和道德一樣不能隨便地貼標籤，因為這個貼標籤的行為本身就是沒有文化素養地體現。

代表現代文化的西方文化也在學習和借鑑“黑人文化”和古老的東方文化。我們這個將“謙虛”口號喊的如此響亮的民族卻在“有無文化”和“有無道德”的問題上樂此不彼實在有礙觀瞻。文化是財富亦是揹負，強調先做人後做事是我們慣有的思維方式，為何不可以是“人歸人”與“事歸事”？

如果硬要強貼上文化標籤的話我也只能給自己貼上這個標籤――“我沒有文化，我誰都怕”。我也願意“無知者無畏”，一身輕鬆，百無禁忌，在這新的一年我把自己歸零，從零開始，從無到有是何其美哉！

個人理解:其一，文化與受教育程度有關，文化人，文化青年所指受過一定教育的人，試想，一個從未接受過教育的人，被人稱為文化人豈不滑天下之大稽。當然這裡的文化人是泛指，接受過初級教育，能斷文識字，或者說在一般情況下也能做到舞文弄墨，至少在日常生活中不會因為不識字而給自己帶來困惑，因此，我們可將其稱為有文化的人。現階段我國實行的九年制義務教育，透過初步系統的教育，具備一定的文化知識和社會知識及科學常識，可以說是具有“文化人”的身份，再進一步接受中，高階教育進入更高一層級的系統教育，接受更廣泛，更全面，或更系統，更專業的教育，成為適應性更強的人才，較之僅接受過初等教育的人，知識面更寬廣，對問題的認知會更客觀全面，也更科學，更有資格被稱之為有文化。這裡所說的文化便與接受教育教化有關。

其二，文化又與個人的生活經歷或者說社會閱歷有關。人們常說社會是所大學校。的確不假。社會經驗的積累便是豐富的文化底蘊，一個人只具備書本知識，而不知與社會生產和社會實際相結合，終歸是個書呆子，文化知識與個人的生活經歷社會閱歷相輔相成，文化知識對個人的生活具有指導意義，反過來生活經歷和社會閱歷又能豐富文化的內涵，促進文化向更高層次發展。

這裡所說的都是廣義的文化。而按更高水準要求的話，那便是接受過更專業更系統的教育，在各自的領域能獨擋一面，或是各自領域的領軍人物，他們知識面廣或更專業視野開闊思維前瞻，能明察秋毫，有著豐富的社會經驗和閱歷，他們便是被稱之為“社會精英”。

個人所見，不喜勿憤

‘’文化‘’是知識，而知識源於家庭教育、課本學習。人為什麼要有文化？人有了文化，他就會通情達理，內心產生敬畏之心。而沒有文化的人，既不通情，又不講理，天下老子第一，你說可怕不可怕？

“沒文化，真可怕”。是暗指沒受過教育。不懂道理，胡攪蠻纏。和“秀才遇到兵，有理說不清”，異曲同工。

文化知識常常合在一起使用。文化和知識密不可分。無論天文地理，還是人文歷史都可用文化（美）來表述。我認為可把文化理解為知識的外衣。知識的特徵。知識的外在表現。或者反過來解讀。文化是知識的內涵。任何知識都含有文化這個基因。

只有受過教育，才知書達禮，也就是有文化。

沒有文化真可怕？為什麼沒有文化可怕？因為沒有文化的人？怕她他們最淺薄，什麼都不懂？不知道？愚昧了，什麼不理解？不會分析，分析不透事物，人的心理？可怕你跟他她們說什麼理解不了?人最可怕是閱歷越深的人心機就越深？沒有文化的人什麼都不是？沒有文化的人不可怕？可怕文化太深的人，菜根說閱歷越深越是有心機！

文化即釋迦牟尼文佛的教化，也是聖靈文殊菩薩的教化，聖靈又稱真理的聖靈，聖靈下凡即伏羲（亞當），也曾為摩西，姜子牙，末世下凡稱許仙。文為象形字，就是伏羲女媧（火龍和水龍）擁抱在一起的交尾圖，上面一點為龍丹，‘‘一’’代‘‘唯我獨尊’’的宇宙唯一主宰如來佛上帝。

1、文化是一個概念，很難精確的定義。

自古以來，文化就是非常廣泛和最具人文意味的概念，很難精確的定義出來。但是隻要你說出來，大家就知道是不是屬於文化的範疇。

2、東西方較為共同的一種解釋是：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。

從這個理解上也可以看出範圍之廣，人類全部精神活動及其活動產品太多了。

3、文化還有另一種說法，廣泛的知識並將之活學活用與根植內心的修養。所以題目中所說的學識、經歷和閱歷也是文化的範疇。