棍棒要打對地方

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

現在的孩子都比較早熟，我覺得用棍棒教育這種方式應該只會激起孩子對你的仇恨，或者是對你的反對，不太合適。

我現在也是一個孩子的母親，我的觀念是儘量的講道理？在家裡呢，其實家長是孩子的第一任老師，我覺得如果是想讓孩子學好，你自己就必須在那個方面做個表率。比如說我們家其實現在晚上我們都是不看電視的，我們家的書到處堆的都是，晚上做完作業之後，他看他的書，我看我的書，甚至大家多點交流，看完書之後，大家也可以進行討論，這樣可以增加親子的時間，對促進孩子與母親或者跟父親的關係有好處。

另外，現在學校的教育總的發展來說並不只是學科內的內容，更多的是學科外的那些知識。所以我覺得多點增加些孩子的閱讀，多帶他去外面見見世界，提升他的格局和見識，對孩子來說還是比較重要的。

適當的用一下，沒錯，但是要把握個度，老祖宗留下來的，就想老子孔子孟子的文化，中華上下五千年，主要看您怎麼理解。

對棍棒教育，我的觀念是小學前可以，小學後就不要再用了。

無規矩不成方圓，孩子小的時候，可以用棍棒樹立家長的威信，但偶爾為之就可以了，主要是小的時候，打疼了怕了就能起到作用了，為什麼說偶爾為之呢，打多了家常便飯一樣，就皮了，起不了作用了。

上了小學後，漸漸明白道理了，加上小學前棍棒侍候過，多半現在已經有威信了，如果沒有那麼要麼你前面下手太輕沒打疼，要麼你打得太多了被打皮了。

還有，只不過相比較以前來說會少。現在家長的受文化程度越來越高，素質普遍提升，但是也不排除棍棒教育，老人常說：棍棒底下出孝子，這是以前。但是現在棍棒教育確實也能體現震懾力，如果可以，還是要好好溝通。

一 孩子都是一個獨立的個體，沒有哪套教育方法適用於每個孩子

好多家長會問專家，老師：“為什麼我全都按照你的方法教育孩子，你的孩子教出來那麼優秀，而我的孩子教出來那麼不聽話呢？”

每一個家庭，每一個孩子都不是一樣的，身處的環境也會不一樣，孩子的性格更不會一樣，所以家長需要因材施教，對症下藥，孩子跟孩子是有差別的。

在這裡我只說最有爭議的一個，那就是棍棒教育，好多育兒專家說，不能打孩子，打孩子教育不出孝子，打孩子的家長是愚蠢的，打孩子的家長是無能，人渣，敗類，打孩子的家長豬狗不如等等，

在這裡我想說的是，你們憑什麼姿態可以這麼指責，詆譭別人？

我看了那些說棍棒教育不好的，大多是說父母經常打，犯錯就打，不聽話就打，舉例的無非就是這些，我想問下，打孩子是不是就是棍棒教育？或者經常打孩子的才是棍棒教育麼？還是兩個都算？

那些專家們，你們先弄明白，有些父母打孩子，棍棒教育孩子是孩子在做了非常錯誤的行為下，不服管教，依然我行我素，這種孩子不打，留著過年嗎？

而有些父母經常打，犯錯就打，不聽話就打的，那就心理畸形，變態，那不是棍棒教育，那是棍棒發洩自己的情緒，慾望，請你們先搞清楚，別動不動就棍棒教育不好。

我再舉例幾個真實的例子。

我朋友的兒子，4歲的時候，非常的牛，跟母親吵架了敢拿菜刀跟母親對峙，這種孩子，不打，不教育過來，你能想象得出後果嗎？

還有一個是火遍網路的孩子想看孕婦流產事件。

2014年6月8日，江陰市有兩個熊孩子因為無聊從24樓往下拋磚頭，結果砸死了一位準新娘！

2014年8月25日，正在8樓屋內看動畫片的小男孩，因嫌樓外施工電鑽聲太吵，一氣之下用小刀子將施工者下方的安全繩割斷！

還有很多孩子做出匪夷所思的事，為什麼孩子敢這樣？因為他們心裡沒有“怕”字，天不怕地不怕，沒有什麼事是不敢做的。

二 李玫瑾教授闡述“棍棒教育”，讓孩子懂得敬和畏

李玫瑾在一檔節目中明確地表示：孩子該打就要打，孩子在成長的過程中，父母不能只給予愛，還要讓孩子懂得敬和畏，當孩子觸碰了底線，父母就要對孩子進行嚴懲，讓他一次長記性，知道了害怕和畏懼，這才是最好的保護孩子的方式。

李玫瑾教授回憶：自己小時候就受到過這種“棍棒教育”，被父母追著滿院子打，但父母的這種教育方式，並沒有影響她的心理健康發展，因為一個家庭中，也除了愛之外，還要有敬畏，先有“怕”，後有“敬”。

李玫瑾教授所表達的，不是支援父母可以隨意地打罵孩子，但也並非不能打，而是要視情況而定，當孩子犯了“大錯”觸及底線時，“棍棒教育”就是最好的教育方法

六歲後孩子應該懂事了，對於原則問題就是底線，讓他知道觸犯的後果是什麼。

你跟他說道理他是聽了，可是他常常侵犯你的底線，證明孩子根本不放在心上，那你要怎麼讓他知道有些底線是不能逾越的呢？

你不在六歲之前把你給孩子定的原則底線給教好，孩子越長大，你越控制不住他。

三 如同該不該吃狗肉一樣，沒有非黑即白

我沒說棍棒教育就一定好，我就是看不慣那些說棍棒教育不好，還否定別人，玷汙別人的專家。

不是每個孩子都能適應一種教育方式，不是每個育兒高手都能教好任何一個孩子，有的孩子天生乖巧聽話，耐心講道理就能教育好了，而有的孩子天生就是個“熊孩子”，你不給點顏色給他收斂一下，他能給你創造出無法想象的“奇蹟”。

正如我們好多人，小時候被父母打得多的，有感恩父母再教育的，也有懷恨父母經常打自己的一樣的道理。父母打孩子是因為說教已經沒用了，觸犯到底線了，才用“打”來震懾孩子，教育孩子。而孩子錯了就打，不聽話就打的是不可相提並論的。

你覺得棍棒教育不好，那你自己可以不用，但是別人用了你反過來詆譭人家，就如同“到底該不該吃狗肉一樣”，誰對誰錯一目瞭然。

說了你不信，這個世界上本來就有天生的"熊孩子"，只是有一部分“熊孩子”被家長給"教育”過來了，而有一部分卻被說成是“棍棒教育”下的產物。