在家當然能修道。修道的要點，難點，都在於能否靜定，把大腦中的自我清零，清空，在清醒中不思索，不沉昏，以最柔弱的似有若無的意念守住下丹田。出家人，做不到這一點，出家也枉然。在家修道，只要做到這一點，功成則無疑矣！不過，凡修道之人，不可攀比，不可追求高功能，因為天生慧根有別，修道之途也有別，人人之天命亦不同，故而，功成之果更有差異，只要有收穫就好，不懈堅持修下去就自然會更好。

世間處處是道場，夫妻之間是道場、兒女、朋友、鄰里、同事等等皆是道場，出世間法入世間法是一不是二。先修心為上，恭敬心，清淨心，平等心。。阿彌陀佛

道即心，心清無汙！心靜自明！凡修於野，性修於世。居深山逃避世俗！巿禮佛慾念末淨！誰能捨欲誰成道，誰能忘我誰佛成！

能。不作惡就是最高的修行！修道沒那麼複雜，自性本清淨，悟道無須廟。只遵自然行，不存人外道。即可修成。——阿難說

說說現實修行問題

過去的修行是去寺廟、尼姑庵等修行。這樣的做法是逃避問題，最終並沒有解決問題，問題越積越多，社會積怨越來越多。這種修行修道已經過時了。大家都回到現實生活中來修行吧。

第一，以孝道文化為核心的傳統文化要傳承發揚光大。

第二，淡水水資源在地球上越來越匱乏，要學會節約用水。

第三，非轉基因糧食越來越緊張，大家都要學會節約用糧。

第四，森林越來越少，木材越來越緊張，大家要學會節約用紙。

第五，其他資源越來越匱乏，煤炭、石油及其他相關生活資源也是越來越緊張。希望大家都能看到問題所在，行動起來做個節儉的公民。

第六，亂丟垃圾問題，地球上垃圾越來越多，到處都是垃圾，已經影響到我們的生存環境了，希望大家都能引起重視這個問題，愛護環境，愛護地球。

第七，一次性吸管、塑膠袋等使用問題，目前這種垃圾已經影響到海洋生物了，海洋生物在大量死亡，如果海洋生物徹底死亡了，人類距離死亡也不會很遠。希望大家不要使用一次性吸管，包括一次性口罩問題也應該變成可持續利用的東西，一次性塑膠袋子可以重複使用，我經常會帶著塑膠袋子出去買東西，儘量減少一次性塑膠袋的使用。包括一次性筷子，也請不要亂用。

第八，社會誠信度問題，我們做人一定要誠信，借人家錢一定要按時歸還。好借好還再借不難。

第九，出行問題，出行儘量低碳出行，在這方面我們要向日本人學習，他們在低碳環保方面做的很好。

第十，與人相處方面，能包容多包容、理解、體諒等，學會換位思考問題，問題很好解決。

第十一，行善積德，行善積德是做人之根本，不要丟掉本色就行。

未盡事宜，希望大家建言獻策，共同努力，共同守護我們的地球家園，讓世界充滿愛，讓愛流動起來，讓地球村的一家人都能夠托起愛的世界，讓愛之光照耀宇宙的每一個角落，愛護動物，保護地球家園。不到之處敬請大家批評。

編輯

普通人在家能修道嗎？怎麼修？回答這個問題，首先肯定的是你不知何為道，不知為何而修道。

君有君道，臣有臣道。官有官道，民有民道。家有家道，一個人有一個人的道。事有事道，業有業道。老有老道，少有少道，男有男道，女有女道。父母道，兒女道，婆媳道，師生道。不知你要修那門道？那門道都夠你修一生一世的，修好修不好還是另一碼子事。

如果你不是修道，而想學法術，道術，那在家就學不了啦。你必須明白，道是道，法術是法術。修道不一定學法術，學法術不一定是修道。修道可以學法術，法術是修道的一門功課。法術，法術，是道法裡的技術，。道法裡有高深的技術，有高深的技術不代表他有道。

現在很多人都把學法術當成了修道，認為有了法術才是有道，其實這是大錯特錯的。就像一個學外語學生，把外語學的很好，他也成不了外國人，即便是又拿到了外國綠卡也是華裔。

中國道教衰敗的主要原因就是因為掌握法術的道外大師們簒奪了道教的權力。只有會法術才是修道，你要修道必須給他交很高的學佛，把道教變成了取錢的銀行。

回答問友的問題，普通人在家也能修道。怎麼修？首先修正自己的言行，淨化自己的靈魂。使的自己有一顆愉悅的心，健康的身體，和睦的家庭，順利的工作，發達的事業。修得品德高尚，即是有大道之人，即弘揚了道法，即得圓滿。

兄dei，你今天幸虧是遇到我，不要在家做這種事。

修道是清心寡慾，無慾無求，六根清淨，一種內心深處的自我釋放和豁達，建議不要在家做這種事，父母，鄰居，家人都不會理解，要修道，就要遠離城市，去名山大川，人跡罕至的地方，去悟道，去修心，看自己能堅持幾天，能不能忘卻紅塵，青城山，武當山，五嶽都可以。

道？

道即是路，家裡修路是不，行，的！

想通道理，內心堅定，即是了悟。

不想說你了，玄幻小說害得。

修道要修心，修心在做人。人生世界上，自有行善根。空口說行善，為善恐不真，時事去行善，修豫在自身。空山人雖靜，靜修為潛身。遠離塵俗地，修行未必真。造福社會上，奉獻於人民。求實不為己，才修自在身。道，隨處，隨時，隨地可修。原則只有八個大字。但做好事，莫問前程。

修道主要是修心，有配偶不同房就會又各種懷疑各種矛盾，為了不必要的麻煩，修心修德為人處世，希望有一天孩子大了獨立，父母圓滿，可以走上淨土修行

可以。道外修道也。鄙人即如是。

本為道外修道人

笑把清歌伴金樽

掃卻心頭凡俗事

紅塵隙裡覓天音

無量天尊

得道者不拘形式，也會不拘形式傳法講道。修行者要靠緣份，你自己喜歡什麼方式出家或在家或入世，就去什麼方式。只要有一顆恆心，早晚得悟。不在於必須出家或怎麼樣。

但我發現一個問題:關於得道實在是和年齡無關，也和出家與否無關。也和文化知識無關！也和你是否有渡㻡或證件無關！也和穿不穿道袍無關！只和累世慧根有關。

其實一本道德經，沒什麼真價值，雖然這句話會得罪一大幫子人！但在悟道者眼中，一本道德經和處在天下時時變化的萬物和每個萬物的行為包括一片雲彩的遊蕩沒什麼區別！都是來表道的！只不過道德經更契合人的習慣特點，故以為真經有真有偽！從悟道層面上講，天下活生生的萬物行為往復都是真經，有心人從每一件事面上都可窺道！那些去找真經的人其實是庸人，因為他們究的是人間知識意，字形意，人間陰陽道理對錯正反意！不是大道意！他們只見區別！不見正反對錯意來自於同一個大道之性！非要以自己的眼光弄個真偽對錯比較出來！大道之中無對錯！對錯正反都由大道生之！他們共同的母親都是大道！ 若是有人境界到了這一步，離開悟不遠了！

得意忘形而如形卻正本道心是得道！佛講如如不動是也！意思是得道的人如萬物卻不是萬物！是萬物又不萬物，合光同塵誰能辨？唯有見道之人能識之！

當世人找真經時，那些世人只不過是找自己的眼光和人世間的道理！不是世出世入無礙的大道！因為大道無一字！老子留道德經也不是他的本意！奈何世人把個文字當真經，何時見大道？

修道的目的在於悟道，解釋、感悟萬事、萬物的本源及其發展規律，和學習現代知識一樣。

方式是靜思、減少干擾，是為了專注于思考，解決難題。只要能專注于思考，在哪裡都行。修完道要“下山”，驗證正確性，完善修改。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！

若無雜念心在哪修都一樣！

若有雜念心在哪修都一樣！

修行地點只是一個助緣罷了，不用執著。

多看佛家道家經典，窮理盡性。

紅塵繁華萬千，誘惑繁多，不悟透道理，如何儘性！

悟道，悟道，悟的便是大道至理

大道至簡又至繁

簡單到一字，複雜到一生二，二化三，三生萬物！

地點什麼都是次要的。

若有錢在農村你也是有錢人，若沒錢在北京也是窮人！

世人奔波皆為道，哪曉道在心中留

真應了那句本來無一物，何處惹塵埃

兜兜轉轉一大圈，到頭來還是回到了原地！

行也行，不行也不行。性命雙修，性則是心修而已，人人都在修行，只是知不知道而已。至於命功，這個現在秘籍多，只是明師少，自己練容易出問題，而且大部分都沒有那個心性和時間。故此，大部分人在家修行就圖個安慰和虛榮而已，當然在道觀也未必好得了多少。

心性慢慢來，命功靠緣分。一般人該幹嘛幹嘛，聽著當故事就好，沉迷就是坑自己而已。自負的人多，最終現實會告訴你，其實什麼都沒有得到。

當然也有那麼一部分人註定修道的，無論如何擺脫不了命運的，其中大部分都是做什麼什麼慘，被逼無奈，一生命運多舛的，也沒必要羨慕，其中苦樂只有當事人知道。

何謂《修道》？

（放下～妄想執著）就是（修道），能夠（自淨其心）就是（修行）。

（修道）的目標就是迴歸（本來清淨），因為（清淨心）中有（般若智慧）。

如果（智慧常顯）就能獲得（解脫）享受（安詳恆樂）的生活，如果（執著外相）捨不得（塵勞妄想）就會（著相生心～自找煩惱～傷害自它）。

能的。

找到信服的法門老師就可以。

當然，如果法門要求出家，那就是各個門派的區別。

實際上，所謂修道，並不是道教的專用詞，道之大，是一個最終極的代表。修道，是為了那終極而去修正自己的本質，即心底。從目前你這樣的一個本質狀態，到可以窺見一瞥的那樣一個正的得道態，過程就叫修。路千萬條，一路通的，叫有傳承。直徑，叫無為法。

歷史上沒有菩提這棵樹，心中之鏡自鑑，沒有蓮臺，本來這些都是空想出來的，不知在哪裡開始在人間傳播下來。修心無須向佛，佛是人的心中嚮往，寄託，其實只要安心向善，無慾他求，不去勾心鬥角，奔波弄手段勞心勞神，樂觀對待事物，自然成佛，即然如此，又何須分寺院廟宇，持家養戶而分地方呢？貴在修心。不知網友如何看待，此謹小塵一點想法，見諒，請教大師們賜法。

能，修道就是一舉一動與自然和諧，所謂道法自然，上古修道不可能有那麼多文字清規禮儀之類操蛋的東西，體悟自然才能更好的順應自然才有了春播夏長秋收冬藏的總結。才有了上古天真論篇裡的講訴。

道友真言，拋磚引玉

任何人都能修道，修道不是某部分專業人士，超凡人士的專利。前提是一定要有明師指點。道是什麼？在人為心，在物為性。任何人都有心，此心在母腹為先天，出胎後被塵世為之心沾染而為後天。此後天心如同一缸砂礫，而心中真性猶如一顆金粒。我們修心如同閉目缸裡撈金。我們要做的就是清心寡慾，人心好靜，欲擾之。心靜則神自清，神清則明。修道的方法清靜經已經說的通透。（以上為道友真言，特發於此供大家參考）

沒經過指點，跟著別人亂修，修出來的毛病死不得死，活不得活，苦惱得很，再好的大夫治不了。有個女的，學的不知道是什麼功，每回要蹲三百次，結果把骨頭蹲壞了。還有好多人練閉氣功，說胎兒在孃胎裡就沒有呼吸，他們也要練到跟胎兒一樣的沒呼吸。他們不知道，如果找不對地方，閉氣就是殺人的東西。還有人練辟穀，幾十天不吃飯。那是災荒年間沒吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。

現在修道的人比以前歷朝歷代都多，妖魔鬼怪也都出來了。佛家有八萬四千旁門，我們道家也有三千六百旁門。這種道、那種道太多了，弄得大家不知道哪種是真道，哪種是假道，魚龍混雜，人心亂了，真道出不來。而且，邪道本身並不認為自己是邪道，他們也覺得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最後再沒地方退了，真道自然出來，邪道自然消滅。

也有人說我修的不是真道。我不知道自己什麼血型，因為我從來就沒進過醫院，我一輩子得的病一隻手就數得過來。有人拿自己編的書來問我，我看了看提綱，問他，你出書教別人怎麼修行，那你修成了嗎？是你自己的修行體驗嗎？東抄一句西抄一句，這不是害人？我把那人問得滿頭大汗往下流。現在好些人都在告訴別人怎麼修怎麼修，都是些錯誤的方法，我聽著都害怕。

現在人都嚷著要打坐，可打坐的目的是什麼？修神仙？一身的雜物都沒丟掉，心裡亂糟糟的，精力都消耗沒了，拿什麼打坐，拿什麼修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。

一種姿勢長時間打坐反而不好，氣血不通。坐著、躺著都不重要，坐得舒服才最重要，身體舒服了心才能安寧。打坐的最佳時間是子時和寅時，子時開天，丑時開地，寅時萬物發生。早上3點到5點是最重要的練功時間，一個人能一輩子在這個時間練功不輟，一定有成就。但時刻專注、守神也很重要。不要閉氣更不要意守什麼丹田，打坐要的是神思不動，神不離身才能健康。

重陽祖師早說過外三寶不漏，內三寶自合，眼不觀耳不聞口不言語自長生。閉關也是這樣，該閉的是眼耳口三關，有些人只是把自己關起來不見人是沒用的，即使閉三年都沒用。大道易得，一竅難求。《清靜經》說“人能常清淨，天地悉皆歸”，人只要能安安靜靜坐在那，天地的能量就能夠回來。身心能夠合一的時候，身體自然會發生變化，那時候，自然會引導我們如何開啟那一竅。無論在什麼地方，有空就靜坐，不要想太多，凝神調息，調息凝神。身體能量儲備夠了，水到渠成，元神歸位。姿勢無所謂，要是雙盤腿能盤成神仙，我早把自己捆起來了。　

祖師爺說，大道至簡不繁，道是簡單的，複雜的便不是道。少吃葷，多吃素，月光底下勤散步。萬緣齊放下，長壽如彭祖。那些故弄玄虛的把戲是討厭的。

有人問我，現在佛教、基督教都很興旺，你們道家怎麼越來越衰敗了？我想，道教別說信仰了，就是了解的人都越來越少了。不過，我問他們，你們看山上的蘑菇多還是靈芝多？海里的魚蝦多還是龍多？

真正有道學的人，是不會在社會上出現的。只有他想見你的時候才會出現，不會擠在名山大川裡讓人參觀的。他們根本就遇不著，遇著了你也不認得。因為現在這個社會相信邪道的人多，相信真道的人少，一個不相信，你就沒話說了。

每年都會有慕名求道的人上到八卦頂，我也曾動過心收留他們作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，這麼多年來這些人沒有一個能夠堅持修道。弄得我總是浪費了時間又傷心。我很少夸人。我覺得那些說好聽話的人多半是有目的的，誰要是跟我連續說上三遍好話，我就會特別小心。三個多兩個少，下雪快點往回跑，我不是個傻子。我知道誰在騙我。（以上為張至順道爺心聲，分享於此供大家學習參考。）

好道之初的自己是多麼可笑，

只是看看風景，感悟一番便自以為看到了道。

以為多知道便是道行。

以為譏諷禪機便是境界。

以為身處秀麗風景便是意境。

以為胸中偶現機巧便是修為。

如今來看，只是知道了花草的名字和樣子。

但是對花草的作用，一概不知，這不叫知道，這叫迷愚。

如今方知萬物生長皆因道生，萬物消亡皆因道亡。

生不謂善，死不謂惡，

其性獨立不改，周行而不殆。

虛無不可見，得一而明亮。

在人為其心，在物為其性。

其心神妙，其性空靈。

性之所為，獨因自然。

自然之因，殊勝獨然。

知得此理，世人皆醉我獨醒，謂之明心。

見得此性，世人皆醒我獨醉，謂之和塵。

明心則不迷。見性則空有。

從此寶劍在手，慧而不用。

老神哉哉，涵養光炁。

（道友之感悟，敬轉）