這個2歲的兒童回答上了2+2=4，大家都會說“太厲害了！”～～只是人們對他的期望值很低很低，這就是流浪漢被認為很“能”的原因。

沒有可比性，各有千秋，我敬佩讀書的人，不管他是流浪漢或者是學者，這就好比濟公和方丈。都值得尊重，至於個人生活習不是鑑定人貴賤的標準。

兩個都是讀書多，文化工底不錯，也喜歡讀書，也愛講道理的人。但是，對《大道》的理解都很淺薄，甚至，誤解也不少。

真正的大道枯燥乏味，開始做起來非常難受

中華為禮易之邦。生活再艱難，最起碼的個人衛生也要講。“人生不如意十之八九”，曾仕強年輕時患癌，能與疾病和平共處幾十年後駕鶴西去，而網紅流浪者痛失家人後落魄如斯，任其舌燦蓮花，但雙方對生活的態度高下立判。

無可比性，曾生可以論斷沈的必然，而沈為獨立體，人正自然正！但沈的話很正直，只是對自己不好，對別人好，大愛！

人不論幹什麼都要用心，讀書也要下功夫才行，讀之通透、思之深邃，若再歷經千辛萬苦或見過大世面，就自然與常人所悟不同。中華文化博大精深，參禪唸佛還有三萬六千法門來入道，兩位大師雖一在殿堂一在流浪，但精神境界相通，答疑解惑解人心結，佩服！

曾仕強教授講的國學比較趨向實用和功利性，對個人肯定有一定的幫助作用，但是這種作用其實有一部分的運用都是有違國學的向來精神內涵的本意。用牛刀來宰割雞！(這個是本人的看法)沈巍(流浪漢)講的國學功利色彩淡而可以比較符合國學的本意。正因為如此而受人”網紅”一番也實屬正常現象。當然沈巍可並不是”國學大師”。他只是一個願意表達自己觀點的一個特立獨行的愛看書並不斷地學習/看書的正常行為人而已！他的存在只是一道風景線。”網紅”只是異樣和新奇才是喧鬧的賣點，

曾仕強是靠‘名氣’騙人，他是信口開河，愚弄國人。沈流浪在哪裡作過講演？在大街上講了些什麼誰聽見了，關於他的傳說水份太大了，值得憑信嗎？再說他還不具備講國學的資格。有人想借曾仕強抬高沈流浪，恐怕事與願違了。

曾仕強在學術界有爭議，他那念得是鬼谷子經。流浪國學大師是念得是孔孟經。兩個比較的話，曾仕強實力雄厚，學術不端，劍走偏鋒，聽一半就好。流浪大師沈巍人氣爆棚，學術端正，穩紮穩打，隱士風格。一個是風，（專吹牆頭草）。一個是水，（潤萬物而靜）。

我只知道曾仕強臨了前的一次演講中，才悟出“學而時習之”的“習”字，理解錯了。當時，我說:無知識真可怕，有知識更恐怖。因為有知識的人，對每一句，每一個字都可以顛三倒四的解釋，而且又有權威性。如此，這論語還是不學的好，留給曾仕強這等大師們去慢慢咀嚼吧。

曾老師哪裡是那個意思，叫人做小人，他本意是在一個集體中要懂得圓融，平衡協調各方利益關係，過於鋒芒畢露，固執地照搬條條框框辦事，是要碰壁的。一些人一提到國學裡的中庸之道，不置可否地馬上貼上負面標籤。能夠幾千年傳下來的東西，精妙著呢！每個人的解讀都會差異，大可不必因為認知上的差異，就否定它，甚至醜化它，一個事物的存在，自然有它存在的道理，我們應該秉持一種好的學習方法：去粗取精，去偽存真。對自己有用的東西就盡情汲收，可能暫時對自己無用的東西，輕輕放下，說不定別人覺得有用。

如果沒有那麼多愚蠢的人，絕對不會出這兩位"大師"。愚蠢是滋騙子的沃土，愚蠢也滋生″大師"。因此，一點都怪不了″大師"，只怪愚蠢的人。

從我專業的角度來看，他們八字是有差別的導致了人生距大的差異。

流浪漢，準備寫文章論述反推他八字。

不過，曾仕強在我看來，他只是研究了易經的“理”，加入了儒家思想，加入佛教理論，加入了心靈雞湯，加入了厚黑學，是一個四不象理論，卻讓世人如痴如醉。

流浪漢，純屬八字不好，大運不好，導致官災的一個人而已。今年走紅，純屬流年印生身。根據過而不及，必定紅極而黑！

人們往往是在比較中迷失方向的，世間萬物本來沒有絕對的優劣，所謂"萬法平等，無有高下。"只是我們在內心強自建立了一個標準，所以才會進一步給萬物貼上優劣的標籤，掐根歸齊，問題出在自己這裡。

能治病的才是好藥，能抓老鼠才是好貓。說什麼東西好，無非是迎合了"我"的喜好，說它不好，也無非是違逆了"我"的意願，但人人都有一個"我"，試問換個立場，我們應該去迎合哪一個"我"呢？

如果心是一把鎖，則一切心外之物皆是鑰匙，包括流浪漢和曾先生在內，人人都有心，但一把鑰匙卻只能開一把鎖，這把鑰匙打不開我們的心鎖，卻給開啟別人的心鎖留下了無限可能，如果我們不以自"我"為唯一的核心，這個世界在我們的眼裡就會突然變的美妙起來。

嶽武穆雲"運用之妙存乎一心"，確實是治療唯"我"論的無上良方。

人死後，自己給自己留下的，不是物質上的東西，而是後人對自己的肯定。你的貢獻！你的人品！曾仕強先生給我留下的宛如家祖一樣的教誨。諄諄教誨晚輩會仔細體會。

請問，這個流浪大師，算是做成事的人嗎？這位流浪大師20年就說垃圾分類，20年過去了，他對垃圾分類，有什麼實質的貢獻？

而曾仕強大師，把學到的知識，努力做出來了，錄了好多影片，留給後人，人家一直在努力，做事做出成果來了。

請問這個流浪“大師”做出了他的想法來了嗎？

從做事的角度，沒法比好吧。

流浪大叔真名叫沈巍，知道了名字就可以從他兩的名字進行分析了。

曾仕強 用渾天甲子姓名學測算，壬午 辛巳 丙子 庚辰 辛卯 己卯 癸未 甲申

辛金名元，辛為珠玉之金，代表有貴氣，能說會道，官星、偏印為用，官代表事業、偏印代表名氣和精明，故成為一代名人，略欠比劫為忌，易犯是非，遭人誹謗，忌與朋友合作。

沈巍 同樣用渾天甲子姓名學測算:

甲午 癸巳 壬申 壬辰 壬辰 乙酉 乙未 丙申

名元為壬，壬屬大江之水，水主智力，水又主流動、不穩定，天元傷官洩秀，代表藝術才華、聰明。但傷官也主官符、是非。命理有論，傷官不傷自己傷他人，易招是非，文筆犀利。名字缺印星，印代表長輩、上司，缺則不能得到長輩、上司的幫助，要靠自己奮鬥。

綜上所述，大家知道那個好了吧。

文化淺的社會現實，太瘋狂了！曾老先生更具社會正能量，影響力也更廣泛深入。沈巍它只是一個歷經坎坷，有自己獨特思想和信仰的、不附和當權主流階層的公民而已，他堅持自己的公益信仰，默默踐行。公眾和一些媒體紛亂的吵擾，不是沈先生的本意。但是媒體和公眾的好奇心並不打算放過他！他受到的傷害將會更多。請尊重他的選擇，並給予他所需的自由空間。兩個人無需並論。

曾先生對“易”有許多獨到的見解。對“中國人”的理解，讓我吃驚，是心學的格局。關於沈巍，百度了一下，覺得表明現代社會人們心態很好，是社會一大進步吧。