西太后有病，東太后死，作為咸豐皇后，懷抱密詔，生殺在我，而被西后謀殺，自己生死尚被慈禧決定，其他無由談起。

慈安就是一個女人，沒有野心，但有婦人之心，咸豐帝遺書傳她，必要時用家法，可還是把遺囑透露了慈禧，大錯而特錯，忘乎所以了。

慈安太后政治才華出眾，但是對權利不感興趣。如果沒死，由於婦道人家難以抗衡慈禧這種陰險狡詐的人。慈禧還是會專政。

那就兩宮同時垂簾聽政唄，不管怎麼說，慈安為大，慈禧不能僭越，兩宮各執一個印璽，要意見統一才可生效。不過慈安對政治不似慈禧那麼感興趣，野心勃勃，慈安似乎和自己的名號一樣很平和安順的性格，確實不如慈禧更具備一個政治家的能力。

慈安如果沒死，慈禧還是會繼續弄權，這一點從同治初年慈禧搞小動作革去恭忠親王奕訢的議政王頭銜就能看得出。彼時的慈禧、慈安和奕訢實際上剛過“祺祥政變”後的蜜月期不久，慈禧為了更好地掌權便開始試探性地向奕訢發難了。從這一點來看，慈禧不會主動放棄權力或者坐以待斃，她一定會繼續爭取更大的權力，這幾乎是必然的。

但是，慈安的存在使得慈禧不敢過於放肆。倒不僅僅是因為慈安的正室地位，而是慈安和奕訢兩人為了防止慈禧做大、為了自身的權力和地位，已經達成了一種政治默契。很多人覺得慈安這個人就是個軟弱的女子，其實不然，她只是沒有慈禧那麼強勢而已，她的權力慾望一點兒也不比慈禧低。著名的“安德海事件”實際上背後就有慈安和奕訢的身影。慈禧擁有咸豐帝繼後的正室地位，又擁有皇太后的身份，而且宗法地位還在慈禧之上。奕訢雖然被削去了議政王頭銜，但是依然以親王之尊控制著軍機處，他的黨羽諸如文祥等人也依然控制著很多機要部門。這兩個人攪在一起，一個擁有面子（宗法地位）、一個擁有裡子（軍機處實權），對於慈禧的牽制不可謂不大。因此，在光緒七年慈安去世之前，實際上慈安、奕訢與慈禧之間一直維持著一個微妙的權力平衡。雖然慈禧越來越強勢，但依然不敢過於放肆，弄權也始終保持克制。

但是，隨著時間的推移，在慈禧的權力操作之下，奕訢的實際在不斷萎縮也是一個不爭的事實。換句話說，三人之間的權力平衡雖然一直維繫著，但是慈禧的勢力卻是處於上升階段，而慈安、奕訢的勢力卻處於萎縮階段。這也是慈安去世後三年之後，慈禧輕而易舉就完成“甲申易樞”，讓奕訢回家抱孩子的原因之一。因此，如果慈安沒死，短期內或許還可以維持這種平衡，但是三人矛盾總爆發無可避免，只是時間問題。個人覺得最終勝出者，應當還是慈禧，只是時間可能要後延不少年。

此外，慈禧堅持選擇光緒帝即位，實際上也是在為打破這種權力平衡在做準備。光緒帝成為了皇帝，他的生父醇賢親王奕譞的地位自然超過了所有親王，包括奕訢，而奕譞又是一個明哲保身之人。如此一來，慈禧便可以藉助奕譞來打壓奕訢，同時又不至於重新樹立一個奕訢一樣的對手，而“甲申易樞”恰好證實了這一點。換句話說，慈禧一直沒消停過。即便慈安不死，慈禧搞掉奕訢也僅僅是時間問題。一旦奕訢被搞掉，慈安勢必獨木難支，想阻止慈禧專權，幾乎是不可能的。

因此，如果慈安沒死，或許權力平衡沒那麼快被打破，慈禧的專權或許還要後延多年，但是在慈禧一系列的權力操作下，慈禧最終掌權只是時間問題，這一點幾乎沒有疑問。從慈禧在“甲申易樞”搞掉奕訢後依然保留了他的恭親王爵位，並且給了奕訢一頂鐵帽子來看，三人之間的合作雖然有齟齬，但還沒有到你死我活的地步。但是，如果慈安沒死，隨著時間的推移，三人矛盾總爆發，結局或許就沒有這麼圓滿了。

慈禧專政是必然得趨勢，沒有人可以阻擋她的前進。

咸豐皇帝臨終前，將權利分散於顧命八大臣、慈安、慈禧以及小皇帝等人，讓他們可以相互制約，不至於出現篡權、專治的現象。但是後來慈禧聯合恭親王奕訢將顧命八大臣一網打盡，權利一下子集中到了三個人身上。而慈安為人善良，並不像慈禧一樣有著強大的野心，她安守本分，不在男權主義的社會里博出頭，對於權利，她也沒有太大的慾望。小皇帝年紀尚輕，對很多事情都不知曉，只能聽從母親慈禧的安排，所以這個時候可以看出權利大部分是比較聚集在慈禧的手上的。

後來，慈禧以小皇帝年紀小，不懂管理朝政為由，提出要兩宮太后垂簾聽政的要求。其實，慈禧更多時候是希望只有自己能垂簾聽政，但是出於局勢的考慮，她必須要要求讓讓慈安太后一起，畢竟慈安太后也受咸豐皇帝的囑託，手上還掌握著權利，只有提出讓兩宮太后一起，慈禧的勝算才能更大一些。

雖然和慈禧太后一起聽政，但是從小飽受傳統儒家文化的影響的慈安，對女人干涉朝政極其敏感。她更希望的是在幽深的後宮中安樂度日，而不是在前朝拋頭露面，為各種政事忙的焦頭爛額，因為在她的傳統思想裡，朝政是男人們的事情。後來，她由於頭疾，經常以此為藉口不上朝，但這對她來說，其實也是一種解脫。而此時的慈禧更是沒有什麼後顧之憂，因為慈安太后生病，自己身體健康，皇帝又小，作為唯一一個能在此時挑起大梁的掌權者，她當然是順理成章的聚集權利，並且行使權力。

其實，這時候的慈禧已經開始了出現了專政的行為，只是還因為有慈安的存在，自己多少都會受到一些限制。後來慈安因頭疾去世，她才可以無所顧忌的專政。所以，可以說慈禧的專治時間的長短與慈安逝世得早的原因有著一定的關係，但這種關係並不是很大，因為以慈禧的個性與手段來說，即使慈安還活著，只要她想專治，慈安這塊擋路石對她而言並不是什麼大問題…

紫禁城養心殿內，曾國藩跪在墊子上，等聖上發問。聲音從皇上身後傳來，透過薄紗。具體詢問他最近以來練兵，治民的情況。面前的皇上和身後的慈安直到會議結束，沒說過一句話。

1861年8月13日，軍機章京朱克勤收到同僚的來信。據朱同事反應：“聞西邊執不肯下，定要臨朝。”西邊自然指慈禧，整封信的意思說，慈禧不滿於參加顧命、軍機一類的會議，而是要直接上朝聽政。

慈安除了管些大賞罰免之類的象徵性權力，其它可以一概不過問。她追求的是蓋章快感，不像慈禧具有判審奏章，裁斷政務、召訓大臣的能力。起初兩人還能合作愉快，但不代表沒有衝突。

1872年，兩人垂簾聽政已有12年。此時同治皇帝剛滿十八歲，到了親政的年齡。入春後，大臣們商量立後的事情。慈安打算立大臣崇綺之女阿魯特氏為後，慈禧則打算立富察氏為後。因被慈安先提，再加上兒子同治中意阿魯特氏，所以沒辦法。只得同意，而改立富察氏為惠妃。

誰知當同治與皇后新婚燕爾，愛情正濃的時候。慈禧則警告同治不要去坤寧宮，而要兒子眷顧慧妃，並且規定皇后閉門學習宮中禮儀規矩。慈安得知這訊息，也是敢怒不敢言。最後，同治既不去坤寧宮，也不臨幸慧妃。一個人住在乾清宮內，寂寞的是時候偷偷跑出去逛窯子，誰知染上天花，終至病死。在同治死後，皇后阿魯特氏懷有身孕。但慈禧拒不承認，執意立載湉光緒為帝。

可見，有沒有慈安，跟慈禧可以專政多久沒有一點關係！