能聽出來氣的沉浮。心浮氣躁之人聲音在上邊出來，而且此類人容易呼吸道上火。聲音在丹田出來無比厚重的人誠懇有智慧。聲音真的能聽出來。聲音中還包含語速，語速慢，而且氣息深。這樣更好。

凡事不能絕對，但也是相對的。

膽大，圓滑的人說話響亮，自圓其說。膽小老實的人說話支支吾吾，往往詞不達意。刁鑽佔便宜的人聲末出笑聲先。所以說聽聲音也能判斷岀一二來。

聽他說話的發音部位大概能聽出來他內在的性格，大嗓門發音靠前說明這個人性格比較單純直接心眼少，發音不前不後說話聲音不大不小語氣不急不緩，說明這個人有內涵有城府有心機屬於智商較高的型別，發音靠後說話給人感覺聲音像擠出來一樣這樣的人內心陰鬱極端少招惹為妙。

起碼一點。聲音粗糙的女人一定是個又胖又面板黑的女男人婆。另外，聲音走音了，例如尖叫，吼叫，怪叫，都是激動，急躁，害怕，絕望的表現。說話語速快的人，性格急躁。聲音粗大，渾厚的人忠厚誠懇。說話聲音尖細的人心胸狹窄好陰謀。

這個問題很難回答，除非和這個人相處很久，才能從他語調語氣判斷出他的喜怒哀樂，判斷出他的喜好，進而判斷出他的特質。

不一定準[微笑]比如我自己說話聲音就高。這和我什麼性格五關而是和我曾經在一個噪音特別大的工廠車間工作經歷有關。剛去時有為老男工老是找我說話，年紀小又怕不回答沒有禮貌，只有撕裂嗓子應答。搞得幾個月都發不出聲音來。好了就變成了大嗓子了。改不了。苦惱的很，[害羞]

語速急的，性子比較急，但思路敏捷，反應靈活；語速慢的，心思縝密，成熟穩健，比較謹慎。

語調平緩的，一般年紀稍大，為人處事不驚不乍；語調抑揚頓挫的，一般性格外向。

音量大的，性格大多爽直；聲音小的，比較敏感，尤其在乎外界對自己的評價。

可以啊！大嗓門的人一般性格比較豁達開朗，輕言細語的人性格一般比較溫柔敏感細膩，甜潤的人要麼清純要麼就是風情萬種，乾硬聲音的人很無趣很冷漠，說話聲音上揚的不是問詢就是懷疑蔑視，沙啞的聲音都有歷經坎坷的滄桑味道。渾厚聲音的男人給人大氣剛強的印象，清亮柔潤的聲音女人味很足。

一般聲音溫柔的人都是軟弱善良的人。油腔滑調。高調大聲說話。一般都是喜歡說假話說謊話。聲音低沉的人一般都不喜歡講話，不喜歡和別人交流比較內向一些，聲音大而有力。一般做事都比較有魄力。口齒清晰的人。都比較喜歡社交。

從一個人的發聲快慢，聲音高低，音嗓粗細，能辯別一些人。舊社會的相面人就靠觀相聽聲音，看步行，一個人的基本特徵都印入他的腦海裡。所以說:低工相形，高工相聲。

總之，每個人都有自己發聲的特點。

聽聲音，可知對方脾氣性格是急燥還是性格溫和，可以知道對方是中氣十足還是中氣不足的身體狀態，可以聽出對方的精氣神和心性修養，可以聽出對方是驕橫放肆目中無人還是注意場合體貼他人等等特質

聽話聽聲鑼鼓聽音。古人對這事很注意，醫道作為判斷身體健康的依據，相面之人作為富貴貧賤的命理。

醫生講聲音洪亮，中氣十足，此為膽氣壯，精神足身體孔武有力。如斷斷續續，則疾病纏身等.如聲音細巧，做事穩健。

相面之人則有另一套說法，聲音洪亮，則人直，有熱心善幫人，如閉著眼晴說話的人則口是心非，一邊和你說話眼卻望別處，這種人已經沒把你放心上而附衍你低頭和你說話不敢看你的人一定是作了虧~事。說話慢的人做事謹慎等。

所以說聽話也能看出人的性格米。

這個問題與聲像學有關。聲音學認為，一個男人如果音質好丶聲音宏亮，代表此男氣正、帥氣有發展前程；一個女人如果音清閱耳說明女人聰明善良賢惠。

說話聽音，鑼鼓聽聲。

人是生下的。什麼樣的人，就是什麼樣的種。

誰說家教不重要？夫妻眼斜，嘴歪，跛拐孑，孩子出門學跑偏。

一個人的行為，言表，跟種系和家教有直接關係，出言放野音，一句話八根麻繩也捆不住。

講話聲音響的是浙江寧波人，聲音輕的是江蘇蘇州人。有句話說“寧跟蘇州人吵相罵，不跟寧波人講閒話”。

說的就是他們講話聲音的“特質”。

從相學上講，上工相聲，中工相神，下工相形。所謂聲音，即聲和音的合稱。有人有聲無音，有人有音無聲，皆屬偏頗，有聲有音方為貴相。高明的相師，從一個人的聲音便可斷人貴賤。

如果一個人的聲音是粗門大嗓就說明這個人文化素質和內在修養不佳，這樣的人不容易辦成大事。因為這樣的人給人一種霸道不講理只顧個人的人，因而就沒有了人緣。如果一個人說話的聲音聽起來很文明和氣，那麼這個人就是具有很好或很高的文化素質和內心修養，那麼這樣的人就容易辦成大事。因為這樣的人給人的映像是和諧講道理及顧及他人的人，從而就有了人緣，辦事就有人擁護。

可以的。最簡潔明瞭的是＂鳥＂叫別於＂犬“吠。從聲音辨特質。話粗埋細！話細理細：郭德綱聲音讓人一聽絕對別於降央卓馬！

聲音的控制是自我控制的一個方面，不能有效地控制自己的聲音，說明控制不了自己的情緒，不分場合時間物件，一味的高聲喧譁，或者從來不敢大聲說話，當眾發表自己的見解，都是缺陷，需要自我糾正和磨練。

在可以聽出此人一定程度上的‘’特質‘’，不可能是全部，如同‘’相由心生‘’一樣，只是一定程度上的認知;認定全部或本質，還須密切聯絡實際，下番細緻的功夫。