明朝時候就有人旅遊了！徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明代地理學家、旅行家和文學家，徐霞客《徐霞客遊記》開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。

五六十年前就有旅遊了，這是肯定的啦，以為1960年那時候就有火車，汽車，慢慢的就有飛機啦 ，那時候所有住宿的都叫旅館和那個時候還沒酒店都叫大飯店，那個時候旅遊不叫旅遊，叫走西口，闖關東，叫遠行，探望。每個時代都有每個時代的產物和文化。那個時候大家都不是出於遊玩的心態，都是以工帶玩，都忙著生活發展，哪有很少有專心旅遊玩樂的，那個年代經濟是落後的，處在百廢待興的時代，老百姓只要不餓著就是幸福，那個時代吃燉肉就是幸福，那個時候忙碌就是幸福！

很高興回答這個問題。五六十年時當然有人喜歡旅遊，而且更早的時候都會有喜歡旅遊，遠的說孔子周遊列國，近的說徐霞客因遍訪名山大川而寫下了《徐霞客遊記》，當時還是公元十七世紀，他的開篇之日是5月19日，現在被設為中國旅遊日。當物質生活被一定程度滿足了之後，人們就會追求各種各樣的精神生活，比如音樂，舞蹈，書法，旅遊等等。而旅遊也是人們為尋求精神上的愉快感受，去未知的地方，去認識新的事物，使身體得到放鬆。因為旅遊可以讓你的眼界開拓，使你的心靈得到洗滌，透過遍訪世界各地大好河山，來感悟人生。瞭解各地奇人異事，見識各地風俗習慣，古人云:讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數！所以說旅遊是符合人們內心的嚮往。

旅遊不僅僅是五六十年前了，自古以來都有遊歷天下而明智，以前科技資訊不發達，在實際遊歷中拜訪不同的人見識不同的事，在不斷的博論中提高自己，孔子拜見老子，徐霞客，李白等等都是走出去，在遊歷中沉澱總結提高自己的，旅遊是一門綜合知識，需要對當地的風土人情人文典故瞭解到位，才能遊的不亦樂乎！

歐洲19世紀就迎來了大旅行時代（Grand Tour），中國歷史上，孔老夫子就是旅行家，到了西晉，謝靈運也是旅行家，後來有了范成大，徐霞客。

其實從人類初步解決溫飽的原始社會就有旅遊了，只不過由於技術的落後和生產能力的不足，那時候的旅遊更多的是一種修行，還要兼顧自我安危的照顧。

旅行的定義是離開慣常的環境到另一個地方連續不超過一年，以休閒商務和其他目的為目的的活動，而旅遊則是在此基礎上還要遊覽與觀光。

古時候的旅遊首先一大難題就是盤纏，也就是

這個問題提的很精確，意思是對五六十年前是否有“旅遊”這種活動提出了質疑。我認為提問中說的“五六十年前”在是一個很精確的歷史時段，從現在往後追朔五十年到六十年大約十幾年的時間過程中，我們生活的這片土地上沒有真正意義上的旅遊。

什麼叫真正意義上的旅遊？一句話概括：“用閒錢閒心閒功夫去遊山玩水，觀光賞景"。我認為只要符合這些特徵，才能算是真正的旅遊。至於說離家三里五里的出去散心逛街踏青爬山，百兒八十里外走親訪友，千里萬里的出差打工闖江湖……雖然旅途中也能看到一路風景，均不能算作“旅遊”。

話說六十來年前，新中國成立不久，百廢待興，興無滅資，那時人們天天高喊鼓足幹勁力爭上游，夜以繼日廢寢忘食，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”，正熱火朝天的大搞社會主義建沒，誰還有心思去遊山玩水，在當時普遍認為，遊山玩水是資產階級腐朽的東西，屬於被禁止被抵制之列。再說正值連年自然災害，既無閒錢又無閒心，更沒有閒遊窮逛的時間。此種狀況大約持續了十來年的時間，正好就是五六十年前，無論從大的社會環境還是小的個人家庭，既不允許又沒條件遊山玩水外出旅遊。

如果有人強詞奪理，沒有親身經歷，憑主觀想象，將“旅遊”的概念任意擴大，那就不便爭論了。五六十年前早就有了火車汽車輪船，交通旅行出遠門屬於社會常態，無論出於什麼目的，不管何種心情，只要人在旅途，就能看到一路風光，可能那些人會問，這難道不就是旅遊嗎？問的令人無語。我會反問道，你知道五六十年前的“上山下鄉”、“支援邊疆”的知識青年嗎？你知道奔赴前線的軍人戰士嗎？你知道跋山涉水的科考隊員嗎？……我們這一代有多少人在青春年華遠離父母家鄉，踏上漫漫長路，經過了多少歲月的艱辛旅程。

是啊，那個歲月見到的風光比如今原生態，比眼前更純樸自然。但，那決不是遊山玩水，更不是旅遊。是奮鬥是付出，是為了今天更美好，是為了讓子孫後代享受真正的幸福旅遊。

所以，在我們這片土地上，真正的旅遊，是從上世紀七十年代末，從改革開放以來才逐漸恢復，年年興旺起來的。

如今，我們的社會又進入一個民族復興的新時代，全面小康近在眼前。多彩的旅遊增加了我們的獲得感。

有銀子有心情有空閒有護照了，出去看看外面的世界多精彩，享受真正旅遊帶來的愉悅吧。

這才是真正的旅遊！

其實旅遊一直在我們身邊，中國有5000多年曆史，多少文人墨客走遍了大江南北，難道不是旅遊嗎，旅遊就是記錄身邊不一樣的經歷，體驗不一樣的風情，有些旅遊喜歡城市，有些喜歡山水，有些喜歡名族風情，有些喜歡探險，有些喜歡名山大川，古廟道觀等等所以旅遊在中國不止有五六十年了，古代文人墨客已經給我們答案了

回答之前先明確三點，一是旅遊很早之前就有了，孔子周遊列國，是一種遊學。讀萬卷書行萬里路。二是五六十年前那是特定時期，那時的旅遊算是一個斷層，明確有，後面會講。三是拍攝的照片不是常態。

一、對於出行有限制

五六十年前，那時生產力低下，經歷過戰火百廢待興。關鍵是當時的戶籍管理比較嚴，到新地方要有證明才能住宿，比今天的身份證嚴格多了，要有專門機構開出來。另外各個單位有指定的住宿地點，稱為招待所。不能亂住，舉個例子，你是海軍只能住海軍招待所，不能到陸軍招待所。這是從住的地方就開始限制了，如果查到沒有證明，會被抓去勞改。

當時的旅遊是特定人士的旅遊，就是政府精英和特定階層的旅遊，普通人士排除在外。另外一種是公務旅遊，就是辦事，順便旅遊下。

二、對於景區的進入有限制

最重要的是對於景區管理比較嚴，景區是開發出來給特殊階層人士享用的，普通人士進不去。當時是沒有門票的。景區是招待特殊人士的。

三、攝影裝置有限制

當時的生產力，有相機這種裝置的都不是平民，平民沒有相機。八十年代一臺小黑白電視都要大幾千塊。萬元戶是大戶人家了。

五十年代的攝影裝置是什麼人士擁有的可想而知。而攝影裝置拍下來的照片等，大機率不是社會常態。類似現在的五一，國慶之類的。