漢人在清朝一直是奴才，那怕是朝中重臣依然是奴才。而滿人貴族雖然受漢儒影響，但心裡仍然是遊牧民族特性，對土地不是那麼渴望，而且日常生活中漢民族奴才己經把他們伺候的好好的，他們是奴隸主，漢人是奴隸，奴隸的一切都是奴隸主的，他們也不願費神耗力去兼併了，想要什麼奴才們就會感激涕零的奉上。所以正因為滿人主子們對兼併土地不感興趣，漢人高階奴才們更不敢去造次了。

3點 第一取消人頭稅了 改為攤丁入畝 地越多稅越多 第二點 士紳一體納糧 取消讀書人不納糧政策 都要交錢了 百姓沒必要把自己名下土地掛名到讀書人名下 第三 統治階級滿族是非農耕文明 圈了大量田地為旗地 多數為優質土地 有錢的滿族不用買地 朝廷發 有錢的漢族買不到好地 朝廷不賣你 但是這隻能減緩土地兼併 不能根本杜絕 現在天朝杜絕了土地兼併 新朝的王莽也杜絕了 就是天下之土 皆為王田 可以使用 沒有所有權

清朝建國之初有土地兼併，而且比之前面的朝代有過之而無不及，被稱為圈地運動，涉及範圍主要在以北京為中心的瀕臨省份。清朝統治者在入關之初為了解決身處北京八旗兵和滿洲貴族的生計，開始了一場由官方主導的，侵佔漢人田莊財產的圈地運動。無論是無主地，明朝皇室遺留的田莊，還是普通百姓的田產，只要八旗兵馬鞭所及，都會被划走。導致很多漢人要麼淪為奴才，要麼流離失所，淪為乞丐。

只是圈地基本都集中在順治朝，從康熙開始清朝的土地兼併雖然還有，但是較之以前，規模並不嚴重，一個原因是康熙對圈地行為和貪腐官吏士族的打擊。但最主要的還是稅制的變化。在清以前各朝各代都以人頭作為上稅的主要標準，朝廷收稅的時候按人來收，所以土地產生的稅負並不重。這就導致世家大族在瘋狂併購土地的同時，並不需要考慮承擔過多的成本。而清朝從康熙到雍正慢慢全面推行攤丁入畝以後，一個人佔有的土地越多就意味著要繳納的稅賦越高。所以從國家稅制結構層面就限制了土地兼併的大規模發生。

其次，清朝沒有實行王爺就蕃制度，在王爵分封上也更嚴格。鑑於明朝皇族供養隊伍過於龐大，給國家財政帶來沉重負擔的教訓。在清以前發生的大規模土地兼併中都有皇族的影子，而清朝沒有裂土封王，所以從源頭上減少了這種風氣的從皇族到士族的蔓延。

歷史上土地兼併嚴重還有一個原因，就是中央大權的弱勢和地方士族的強勢。中央權威不夠，造成在事權和財權上都缺乏話語權，沒有辦法對土地兼進行控制。而清朝從建立開始就不斷在完成高度的中央集權，這就使國家對土地和人口的管控達到一個新的高度。

實際上，土地兼併一直伴隨著小農經濟而存在。大家都知道土地兼併不合理，但是問題是，既然存在了兩千多年，那麼土地兼併自然有其合理性。

實際上，以中國傳統的小農經濟來說，土地兼併使得土地所有權集中，導致了農民的收入減少，因為農民必須要把收入的一部分作為租金上繳給地主。而且，中國的地主只會將土地租給佃農耕種，而獲取更多的利益。這就導致了一個問題，往往權力越大、金錢越多，越會使得土地高度集中。而且中國歷史上天潢貴胄、公子王孫們往往屬於不需納稅的特權階層，這就會加劇農民的負擔，從而激化社會矛盾，造成老百姓不堪壓迫而造反。

既然土地兼併的問題無法完全消除，那隻能儘量去抑制了，或者是鼓勵開墾，擴大用於經濟生產的農業用地面積，同時用以提高老百姓勞動積極性。比如，康熙將沒收的明朝王莊官田推給老百姓耕種，並將無主拋荒之土地列為荒地，招募老百姓開墾。不過話說回來，前明的龍子鳳孫以及那些王侯將相們也挺可惡，自己佔了大量的土地還不繳稅，名下的農奴不僅要給這幫孫子交租還要給朝廷交田賦。同時，清朝廢除了依附農制度，使其成為自耕農或者是佃農。所謂依附農，性質和農奴無異。不過話說回來，清初將廢藩田產退給百姓更重，並廢除依附農制度，真是一種“後其來蘇”的既視感。

但是話又說回來，明清都有土地兼併，為何清朝不是亡於“佃變”？實際上，明朝那種土地兼併，只有加大了官紳特權之外，並且減少了農民的收入、加劇了社會矛盾、減少了朝廷稅收，同清朝相比差了一大截。除了清初的鼓勵墾荒調動老百姓勞動積極性以外，清中期的“攤丁入畝”政策，有三點優勢：第一、稅收更加合理，減輕了百姓的負擔；第二、廢除人頭稅，標誌朝廷不再控制人口流動，使得人口遷徙不再違法，而且，清朝也沒幹出屠殺流民驅趕其回故地的齷齪事；第三、廢除官紳特權，透過官紳一體納糧，使得朝廷的賦稅不會因為土地兼併而損失，加強了朝廷的財政能力和社會治理能力。

歷史學界有一個常識，那就是清代是古典中國的極致，而古典中國長期的小農經濟又在清朝達到了頂峰，這都離不開清初的鼓勵墾荒以及中期的攤丁入畝政策的加持，從而使得小農經濟能夠和土地兼併相互適應。而且，帝國晚期發展出來的分離土地所有權和使用權的“永佃權”更是使得土地兼併和小農經濟並行不悖。

這個問題是偽命題，大哥笑二哥。土地方面，明清和更前朝，兼併都很嚴重

最近幾百年，中國歷史上有兩大知名農民起義

一個叫李自成起義，滅了明朝；一個叫金田起義，動搖了封建根基。李自成起義口號是，均田免糧；天國口號是，有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖；補充一個覆滅了清王朝的同盟會口號：驅除靼虜，恢復中華，建立民國，平均地權

比較三個口號，關於土地方面，有一共同點，均田

為什麼是均田？很顯然，針對的就是各朝各代的土地兼併

1628年左右的李自成張獻忠他們起義，主要背景有兩：其一，天災，顆粒無收；其二，遼東戰局，明朝無力救災。對於他們起義，朝廷也多有寬容，比如李自成被圍困時佯裝卸甲歸田，明軍就開了一口子，放了他們……明朝土地兼併確實嚴重，可沒天災兵亂，還是有口飯吃的，沒到大規模起義那一步

洪秀全領導的農民起義，既沒有天災，也沒連綿戰爭，規模為什麼這麼大？當時的民族矛盾也沒尖銳到，把殺清妖掛到執政口號當中去程度，那只有反應到土地方面，農民沒地，活不下去了……也才有了太平天國的口號，有田同耕，有飯同食

大明朝因為清兵叩關，有了農民起義；大清朝，因為農民起義，有了第二次鴉片戰爭

而第二次鴉片戰爭，也讓天平天國運動，有了新的內涵，抵抗侵略

謝謝邀請；清朝自康熙皇帝主政後，採取與民休養生息的政策，禁止了鰲拜等蒙古貴族圈地、侵佔大量耕地的行為，丈量了全國的耕地，鼓勵百姓開墾荒地。到了雍正時期，施行了“攤丁入畝”的制度，使農民的賦稅有所減輕，而貴族的權利受到限制，加上清朝前期管控能力比較強，一些貴族不敢隨便的兼併農民的土地，所以土地問題的矛盾比較緩和。

滿清政府的土地兼併問題，主要是得益於雍正皇帝攤丁入畝和士紳一體納糧一體當差的政策。從而從根本上抑制住，農民把自己的土地投靠到有功名人的名下。這樣的政策，改變了中國幾千年的傳統。也是雍正皇帝留下罵名最主要的原因，使得農民的的稅賦和徭役減輕了不少負擔。同時也抑制了土地的兼併，當然了，土地兼併？並沒有完全抑制住只是大大延緩了土地兼併的速度而已。