我從與王羲之比較的角度，談談王獻之行書的特點：神駿陽剛之境；行草書體更勝； 突出外拓之勢（筋力，圓轉，外展）。

——王羲之更典型地體現了含蓄而靈動的中和之美，王獻之則在中和的基調上更表現出神駿奔放的陽剛之境。“父之靈和，子之神駿，皆古今之獨絕也” （張懷瓘《書議》）。“靈和”者，溫文爾雅，志氣和平，靈動灑脫；“神駿” 者，豪氣縱橫，威武神揚，宏逸遒健。王羲之是魏晉書法、古代書法“ 中和” 之美的典範。從作品來看 ,呈現一派平和、清雅的審美風貌。其“中和” 之美是剛柔相濟的；是質與妍的結合, 既有平實質樸之意 , 又有瀟灑妍美之姿。相對於漢魏、鍾繇之質 , 王書更具妍態； 而相對於王獻之的宏逸縱放 , 王羲之則更含質樸之趣。瀟灑又沉著，靈秀又爽利。王獻之的行書則有一種大鵬摶風、逍遙縱逸的氣度。“若逸氣縱橫 , 則羲謝於獻； 若簪裾禮樂, 則獻不繼羲。雖諸家之法悉殊 , 而子敬最為遒拔”( 張懷瓘《書斷》 ) 。後世崇尚奔放、縱逸書風者 , 大多宗法小王。

——大王行楷為優，小王行草更勝。大王行書側重楷意,既有行書的圓活隨意,又有楷書的謹嚴規矩。清爽流暢的行筆，既寫得筆筆起訖分明、紮紮實實,又靈動輕鬆,無一絲滯板。小王行書突出草勢。“ 子敬之法 , 非草非行 , 流便於草 , 開張於行 , 草又處其中間 。無藉因循 , 寧拘制則； 挺然秀出 , 務於簡易； 情馳神縱 , 超逸優遊； 臨事制宜 , 從意適便。有若風行雨散 , 潤色開花 , 筆法體勢之中 , 最為風流者也”( 張懷瓘《書議》 ) 。 瀟灑散放的氣度則與簡便隨意的行草建立了更密切的對應關係。

——大王側重內擫，小王突出外拓。前者側重裹毫、瘦勁、方折、骨力，體勢內斂緊結；後者突出鋪毫、肥厚、圓轉、筋力，體勢外展寬博。內擫，主要指內斂的筆勢字勢；外拓，主要指外放的筆勢字勢。內擫重“骨”，外拓重“筋”。骨勝者挺健，峻勁；筋勝者通暢，活絡。“骨力”重方，“筋力”尚圓。大王更見方折，小王更顯圓轉。大王在起、收、轉折處的方勢明顯，小王則突出圓勢，以轉為主。內擫者裹毫為主，外拓者鋪毫為重。裹者瘦，鋪者肥。內擫使毫攝墨，不令溢位畫外，比較謹嚴含蓄些；外拓用筆，翰墨淋漓，豪放暢達。

—— 將二王行書綜合學習，可以把中和與陽剛、靈和含蓄與神駿奔放、內擫與外拓、骨力與筋力、瘦勁與肥厚、方折與圓轉等審美意蘊和筆畫、結構要領和諧統一，增強表現手段，豐富藝術效果。

（可參考宋民《二王經典行書要領精講》，江西美術出版社，2019。）

小楷《玉版十三行》是王獻之所書，被譽為"小楷極則″，雍容華美，飄逸爽朗。用外拓法，筆勢伸展。顧盼生情。

(玉版十三行原石)

王獻之是東晉書法家，字子敬，會稽山陰(今浙江紹興)人。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表作品。

(玉版十三行原石)

雖然他隨父學書，但風格各異。王羲之小楷書法內斂含蓄，如君子藏器。而王獻之筆勢開張外肆，飛動瀟灑而奇險。

(玉版十三行原石)

此帖用筆輕快靈活，乾淨爽利。骨力勁健。結構欹側取勢，變化多端。章法布白十分靈活，打亂安排，橫不成列，豎不成行，都未對整齊，參差錯落，通篇自然，氣韻足。有氣質、有風度。

(玉版十三行原石)

張懷瓘評:"能極小真書，可謂窮徽人聖，筋骨緊密，不減於父。″

(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。上圖書法作品為王獻之書。)

王獻之的書法自創一格，他的書法兼有行書，楷書，草書，隸書等各種字型的風格，他的發展與其父親的精心培育是分不開的，目前其傳世的作品不多，他的書法在中國書法史上有較大的影響，與其父親王羲之以及張芝和鍾繇被稱為書中四傑，《洛神賦貼》，《十三行》等都是其代表作。

答：如果說書史上列舉最為叛逆創新的代表那就是非王獻之莫屬了。我們先來看看書家的簡歷，再以書傢俱體墨跡談其特點吧。

王獻之（公元344—386年），字子敬，小字官好，官至中書令，人稱王大令。王羲之有七子，其中：王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王煥之及第七子王獻之都以書法出名於世，但字跡流傳下來的僅有王獻之一人，究其原因，主要是其他几子都以繼承家風為終生目標，而王獻之則不同，一天到晚就想著創新超越他父親，這才有了後來他與眾不同的“破體”出現，後人將他與王羲之並稱為“二王”。

王獻之從七八歲就開始習書，諸體皆精，唐張懷瓘《書斷》中將其隸書、行書、草書、飛白列入神品（傳東漢蔡邕看到工匠用刷石灰的苕帚刷牆留下飛白絲絲，故受啟發，據此創出了一種筆畫間絲絲留白的“飛白書”），草書繼承了東漢張芝的“一筆書”技法。世傳書跡以小楷《洛神賦十三行》，以及《中秋帖》、《鴨頭丸帖》、《保母磚志》、《廿九日帖》、《地黃湯帖》、《辭中令帖》、《鵝群帖》、《授衣帖》、《舍內帖》、《東山帖》等最為著名。

我們以《中秋帖》（見下圖）為例，看看王獻之的書風是如何創立“破體”的。王獻之年少時就對其父的書法藝術已有不安分的見解，十五六歲時勸其父說“大人宜改體”，傳統章草氣勢不夠，應該發展草書縱橫不羈的意趣，因為萬事都在變，書法也要開拓，《中秋帖》就是他這種性格的代表。

我認為，王獻之的書法是超過了王羲之的。甚至有“長江後浪推前浪”的意思。只不過“前浪”沒被“拍死”而已。

王羲之的書法，有很大一個程度是佔了帝王之光，因為後世帝王有很多是非常推崇羲之的，導致當時羲之書法的熟知度越來越高。乃至今天，我自小學書法的時候，不管是草書還是行書，我的老師都以羲之書法為借鑑，領我入門。

而由於時代背景與父輩關係，當時的王獻之不管在“業界”口碑如何的好，相信也是不可能超越其父羲之的。

從主要的書風來講，王獻之的書法筆法非常流暢，自然，一氣呵成。從根本上說我認為是超越了王羲之的。

王獻之以行草聞名，楷隸亦有深厚的功底，其字喜帶長形，不喜守舊，講究行氣，注重字與字上下之間、行與行左右之間的顧盼，佈局上顯示規整中的率意與自然，其章法、結構、筆法都很完美。謹嚴不失雅態，字勢或開張或緊縮，顧盼有致，變化自如，無論從結字、行氣，還是筆墨、章法構成上，都顯其自然率意，峻拔大氣的書法風格。

王獻之一生的書法藝術並不守舊，且與父不同，字身喜帶長形。王獻之家學淵源，學習勤奮。其詩文書法，為東晉後起之秀。他筆下的草書，下筆熟練、潤秀、飛舞風流，不亞於父親王羲之，父子合稱二王。

承蒙抬舉謝謝:本人學識粗淺，只能講對他父子二人在書法上一點感受。王羲之留傳下來的(蘭亭序)是雙勾線拓版，原版真跡陪唐太宗入葬了。無真跡存世，而王獻之的字就那未二篇，比來此去老先生要穩健灑脫一些，賴看些。相反獻之的字要居瑾用力過重墨就偏肥了。本人信口開河對古人的字是無資格評價的，望諒解。

王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由於唐太宗並不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。 王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不墨守成規，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對家學的承傳及自己另闢蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出於神智”。他的用筆，從“內拓”轉為“外拓”。 他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說：“草書自漢張芝而下，妙人王獻之《鴨頭丸》帖神品者，官奴一人而已。”他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，皆為唐摹本，他的《鴨頭丸帖》，行草，共十五字，絹本。清代吳其貞在《書畫記》裡對此帖推崇備至，認為：“（此帖）書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為“國寶”。 他還創造了“一筆書”，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數王獻之《中秋帖》(米芾臨摹本)字，由於其書法豪邁氣勢宏偉，故為世人所重。 王獻之學書和他的父親一樣，不侷限於學一門一體，而是窮通各家。所以能在“兼眾家之長，集諸體之美”的基礎上，創造出自己獨特的風格。終於取得了與王羲之並列的藝術地位。書跡有宋米芾臨的《中秋帖》等。 王獻之是魏晉書家群體中的一位鉅子。父親王羲之的悉心的傳授和指導，使他奠定了堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博採眾家之長、兼善諸體之美的機遇，贏得了與王獻之《鵝群帖》王羲之並列的藝術地位和聲望。

王獻之與其父王羲之在中國書法史上並稱二王是有道理的，古人評價王獻之的字：剛用柔顯、華因實增。王羲之和他之前的大書法家如鍾繇等人筆下體現的都是內擫筆力。

王獻之才高視遠另開天地寫出了外拓筆力的一筆書，可謂里程碑意義上的奇蹟，至此中國書法才面貌煥然一新完整了毛筆的最大功用，這是前無古人的創舉。

王獻之的書法成就主要是行草書，他獨創了既有別於張芝，又不與乃父王羲之面目雷同的劃書面貌，他將草書筆法入行書，將張芝的“一筆書”加以強調和誇張，創造了逸氣縱橫、優遊神駿的行書新體。非草非行，流便於行，開張於行，草又處中間。無藉因循，寧拘制則；挺然秀出，務於簡易；情馳神縱，超逸神遊；臨事制宜，縱意適變。有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也！

與其父並稱“二王"，少時即有盛名，高邁不羈，史書稱其“風流為一時之冠"。

一、王獻之的書法：華美流暢，儀態萬方，他將書法的優雅之美髮揮到了極致。是中國古典文化中所謂"文彩風流"的風貌，在書法上的最具代表性的體現。如《中秋帖》(見下圖)。

二、王獻之的草書，在骨力上可能不如其父，但在筆法方面，敢於變王羲之的內擪法為外拓法，由於他的變法，把今草的藝術水平又提升了一步。如《十二月帖》(見下圖)。

三、他的書法，力在點畫中的體現更加外露，字形的姿態也更加講究。

媚研之外，還創造了一筆字，用筆也突破其父變成外擴增強了雄強特點。

此時該說亦重複，前這幾人道已優。

王獻之的書法能取眾家之長，具有媚研秀麗兼雄強多變的特點，是中國書法史上不可多得的書法家。

蘭亭基本上，開出的一朵花，不差，沒有蘭亭有味道

個人認為：學習楷書應首先以玉版十三行作為切入口，然後可上溯鍾繇，下探唐楷。