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1 # 連山水
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2 # 花仙子68311
我不是詩人
只是我木有勇氣
感覺我心以走在最前端
感覺都是孤獨
好比一個最時尚的人
設計師都設計不出我想要的衣服
比如一輩子找不了對決之人
是多麼孤獨
什麼都玩夠了，
所以累了
生死無樣
所以無所謂
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3 # 公孫軒轅
人格有缺陷不是社會地位決定的。那只是職業不同罷了，傷不起活不起是很多人的通病。現實就是大染缸，受不了，就只能選擇自我解脫。
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4 # 八叔186873828
凡是自殺的人都是心理脆弱的人！悲觀失望以自我為中心，當外界不能滿足其狹隘心態時覺得生不如死，這方面各種人都有，非絕詩人才有此現狀！
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5 # 孟子曰善養吾浩然之氣
看前面回答，詩人性情浪漫 感覺敏銳，這些我基本同意。提出另外一點看法——某些詩人感情世界很豐富，在審美和表達方面是強者，但是在謀生掙錢，處理與周圍社會環境和人際關係方面，卻是弱者，遇到比較大的困難和問題時，無法解決，無法脫身，承受不起，於是一死了之，這是他們覺得最簡單最容易的解脫方式。
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6 # 聖人花
詩人自殺的因素有很多，第一經濟來源，第二就是一直活在現實社會的負面情緒之中，杞人憂天，有的被媒體播放之下，當一個人成了公眾人物，大家都以為這是一個名人，詩人，很了不起，有錢有勢的。他甚至被那種光環之後失去了自我，當夜幕降臨，白天的一切盡在黑夜裡消失，他其實什麼都沒有，他在擔心明天早上的早餐該怎麼解決，下個月房租到期了。這是一個浮躁的令人窒息的現實問題，他的雄心壯志慢慢的被現實一點一點吞噬，因為詩詞而仰慕他的愛人的離棄。屈原離騷，海子面朝大海春暖花開。看到這裡，想起來有好多這基金那基金的，應該掏一下子這些寫詩的人有幾個是吃皇糧拿俸祿的。
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7 # 酒醒何處YLA
這種歸納沒有統計學意義，因此結論並不一定成立。直觀的感覺比如也可以是：
（1）為什麼一些哲學家要自殺呢？
（2）為什麼一些官員要自殺呢？
（3）為什麼一些中年人要自殺呢
等等不一而足。儘管你可以找出許許多多的例證，但從邏輯上基本上可以推定是“以偏概全”，不足為憑的偽命題。
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8 # 老大136332661
有情總比無情難，
朝陽落日雲虹閃。
飛馬原是驅百患，
揚帆本該著青山。
可憐天不與時贊，
空負壯志枉心丹。
來去心存百念殘，
生死相抵炎與寒。
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9 # 夢想中做直立的松
看破世間之冷暖，
讀懂人生沒有見，
空有一身才藝裝，
不被所人才愁眼！
空有志氣丟一旁，
志向遠大沒人幫，
世間萬物復甦你，
自當小草秋夜亡！
興盛書文腦中藏，
無人識知無力量，
志向遠大無自事，
愁傷之中命短腸！
時光流逝如水流，
命運好書翻身走，
冷暖自知人生路，
何必執著追求救！
在目例例思想腦，
費盡力而為身盲，
何苦等待伯樂在，
早早斷晨夜茫茫！
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10 # 十二妙姈十二
不用說詩人，自殺的人幾乎是人生總在逆境對生活失去信心，當人有錢有順的人看透一切也會！還有那些做了壞事自覺逃不了無活路的人！人總歸一死，死因，方式，時間早晚吧了！
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11 # PengfeiY
自殺和是不是詩人沒太大關係。思考的人且現實與期待差距大的情況易導致自殺，不論他屬於哪個階層，從事哪些職業。對於愛思考的人面臨這種情景有2種選擇，退出或接受，思考深化了選擇的傾向。而對於不思考的人，無意識地接受或情緒發洩就能排解。
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12 # 初夏染指憂傷151113280
因為作家、詩人和非作家、詩人的人們生活在兩個不同的世界，生活在兩個不同的語言系統裡。
真正的作家、詩人的世界，是脫離了物質功利的精神世界，他們對物質的得失視若無睹。
作家、詩人的精神世界是廣闊無邊的，比如杜甫的憂國憂民，比如曹雪芹的探究人生，正是這浩瀚的精神世界遮蔽了他們對真實存在的判斷。
杜甫甘於自己凍死而要讓天下寒士俱歡顏，擔心一個窮老太婆前來自己舊居堂前打棗被親戚干擾，寫一首勸告親戚的詩，要他像自己一樣同情窮人，他自己最愛的小兒子卻是餓死的，他剛到手的40畝果園卻隨手送給一個剛結識的朋友。
曹雪芹晚年“繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”，卻還在寫詩寫小說，直至兒子夭亡，在萬家團圓的除夕之夜“淚盡而逝”，留下半部書，像杜甫一樣，窮愁潦倒，衣食不周，卻給人類留下無價的珍寶。
他們於物質的算計，對日常生活，是弱智，他們是物質盲。
在他們的語言系統裡，沒有邏輯，只有情感。正如老托爾斯泰所言，“文學藝術的創作，不靠邏輯，靠激情衝動”。在他們的語言系統裡，“死”這麼嚴重的事件，只是一個感傷的詞!
杜甫只用了10個字寫他兒子的餓死：
“入門聞號咷，
幼子飢已卒。”
為了國家的安危和士兵的生命，他日夜焦愁，他知不知道，在物質世界，一條幼小的生命，從未吃過飽飯，現在已經消失？
他知不知道，他自己為了他人和國家，可以隨意放棄自己的生命，對於兒子的生命，他有沒有這個權利？
他是回答不了的，他的思維不是邏輯思維。正如曹雪芹不會計算寫《紅樓夢》與增加家庭收入哪一件事情更重要。
更極端的是海明威。他是一戰和二戰的英雄，又是諾貝爾文學獎得主，當他無法進行文學創作的時候，他拿獵槍打掉了自己半個腦袋!
所以，真正的作家、詩人看待死亡不是物質性的，而按照邏輯思維生存的庸人們，往往美滿幸福。
那作家、詩人不可以活得現實一點嗎？沒辦法，形象思維、感情用事、完美主義是基因遺傳，作家、詩人生活在散文、小說、詩歌裡。
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13 # 山無稜84873474
功利時代，你的詩寫得驚天地泣鬼神也鮮為人知。生不逢時、懷才不遇。詩歌的傳播本就侷限在很小的詩人圈子裡，其他感興趣的只有一小撮附庸風雅的文化人。世俗的眼光下，即便你是鶴立雞群，也被當做另類、瘋癲。如此憋悶，除非你放下詩歌還有啥比跳脫衣舞還吸睛的才能，否則只剩了殺人和自殺尚可造成轟動效應、引人關注！這不是歷史的悲哀，是某些人的“屠龍絕技”學得太過迂腐痴妄。請問:“屠龍絕技”學得再神乎其神，又有何用？哪裡有龍？哪裡有龍可屠？我一直主張:你詩寫得好，可以跟曲作家合作譜寫一些能讓更多人接受的歌曲。這樣豈不更好？
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14 # 著地清晨
生活理內生不藏，靠走生活望不望，殘葉低頭望目挽，恩有小活望廣寬。太陽不叫向陽，靠進陰影勝望，低個小心不喊，又見殘花敗花含。
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15 # 朝陽38813
想像太豐l富，美好，如夢想，誰會將夢想摻一點不好的東西進去。現實太殘酷，當夢想不能如願，現實離夢想遠，不能實現，如不能承受難勉讓人產生悲觀，厭世情緒甚至輕生
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佛說:情是妄想。寫詩的人往往容易落入自己的妄想之中，無法自拔。
釋迦牟尼佛在菩提樹下坐了49日後開悟時說道:奇哉，眾生皆有如來智慧德性，皆因妄想、分別、執著而不能證得。