劉備依附公孫瓚的時候，遇到了同在公孫瓚那裡的趙雲，兩個人接觸了以後，趙雲重情重義，是個英雄，劉備很看重趙雲，兩個人結下很深的情義，最終趙雲投奔了劉備，為劉備建立蜀漢立下汗馬功勞。而劉備和太史慈也有過接觸，太史慈同樣重情重義，也是英雄，為什麼劉備卻錯過了太史慈呢？

劉備和趙雲相識的經過，在《三國志》注引《雲別傳》裡有明確記載：時先主亦依託瓚，每接納雲，雲得深自結託。雲以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，雲辭曰：“終不背德也。”先主就袁紹，雲見於鄴。先主與雲同床眠臥，密遣雲合募得數百人，皆稱劉左將軍部曲，紹不能知。遂隨先主至荊州。

當時，劉備和趙雲同為天涯淪落人，劉備看出趙雲為人不錯，想深交，後來，趙雲以兄長去世為由，離開了公孫瓚，劉備知道趙雲一去不返，拉著趙雲的手依依不捨。這一別就是好幾年，再後來，劉備到了袁紹那裡，趙雲和劉備在鄴城相見，與劉備同睡一張床，劉備派趙雲出去招兵買馬，此後，趙雲就跟隨劉備到了荊州。

劉備差點錯過了趙雲，而劉備後來接觸到了太史慈，為什麼卻錯過了呢？

太史慈當時因為北海相孔融經常救主他的母親，聽說孔融被賊人圍困，情況危急，太史慈趕去幫忙，並請求突圍出去，向平原相劉備求救。《三國志 太史慈傳》記載：融欲告急平原相劉備，城中人無由得出，慈自請求行。

太史慈非常重視情義，他見到劉備之後，對劉備說，我與孔融非親非故，但是，因為志趣相投，所以和他共患難，現在管亥暴亂，孔融被圍，無人救援，非常危險，聽說您有仁義的美德，能救人危難，所以，我冒死突圍來見您。

劉備聽了，非常驚訝地說，孔融知道世上還有我劉備嗎？於是，趕緊派三千人兵馬跟隨太史慈，救兵一到，賊人就跑了，孔融得救。

《三國志 太史慈傳》記載：遂到平原，說備曰：“慈，東萊之鄙人也，與孔北海親非骨肉，比非鄉黨，特以名志相好，有分災共患之義。今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急，故北海區區，延頸恃仰，使慈冒白刃，突重圍，從萬死之中自託於君，惟君所以存之。”備斂容答曰：“孔北海知世間有劉備邪！”即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。

孔融得救之後，很看重太史慈，感嘆地說，你就是我的少友啊！

太史慈如此重情重義，劉備應該看得很清楚，應該結交太史慈，留為己用，可是，為什麼就錯過了太史慈呢？

這是因為，太史慈離開遼東回去後，渡江到曲阿去見了劉繇，當時正趕上孫策進攻至東阿，劉繇不重用太史慈，只派太史慈偵視軍情。一次，在神亭，太史慈與一騎卒遇到了孫策，當時孫策這邊有十三人，都是黃蓋、韓當、宋謙等猛士，但是，太史慈一點也不畏懼，上前單挑孫策，兩個人打的難分難解，未分勝負，後來，雙方救兵到了，這才各自收兵回去。

在這之後，孫策喜歡上了太史慈，用計俘獲了太史慈，並招降了太史慈，太史慈成為了孫策的大將，為孫策開疆破土立下赫赫功勳。男人在日常中會很累，也有很多的人說是腎-虛了，關-組眾公號“ 江郎說腎 ”讓你遠離腎-虛！

而劉備也因此再也沒有機會和太史慈來往。劉備錯過太史慈這員大將，非常可惜！

劉備根本就不想要他，你想一想要了他，張飛和關羽咋想！

關鍵問題：劉備只相信他們兩個，桃園三結義。連諸葛亮都不信任，劉備死之前都不信任他！

這都是機緣所致。劉備知曉趙雲是個有本事加上重情義的人，有心招攬。

趙雲在那個德行喪失的亂世覺得劉備是個少有的有德之人。加上漢室宗親的身份加分。

後來趙劉再遇。趙雲的跟隨也就不奇怪了。

太史慈也許和劉備也互有好感。但是太史慈是個更重英雄的武將。和孫策那一戰打的惺惺相惜。加上被孫策用計逼得無處容身，被擒後。頗覺跟隨這樣一個愛惜自己的主公也是一個不錯的選擇。

所以，怪只怪，太史慈和劉備還沒來得及產生化學反應，就被孫策橫刀奪愛。

一切都是機緣啊。

在三國時代的群星中，不論從那個標準看，太史慈都是一顆耀眼奪目的星。惜其早年未遇名主，及從孫策，正欲一展雄圖之時，而英年早逝，痛哉，惜哉！

太史慈高大英俊，有仁有義，有勇有謀，尤其是其箭術在三國英雄中歸諸一流當之無愧。《三國志》雲：慈長七尺七寸，美鬚髯，猿臂善射。弦不虛發。賞從策討麻保賊．賊於屯裡緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。其妙如此。

當孔融被黃巾軍所困，危急萬分之時，太史慈因為孔融曾善待其老母，冒萬死、過重圍、入孤城，尋孔融以報恩，這是重義。為向劉備求救以解孔融之困，又再次靠計謀與勇敢突破黃巾軍包圍，來到平原，以毋庸置疑的辯才說服劉備，請來救兵，使孔融得以脫困。就這幾件事，太史慈作為大將的才能已經充分顯示出來。

在當時的亂世，太史慈是希望有所作為的，所以雖然當他為孔融立下大功，得到了孔融重視（融既得濟，益奇貴慈，曰：“卿吾之少友也。”），但他看到孔融並非一個可以在亂世建功靖亂之主（融負有高氣，而才疏意廣），還是毅然決定離開。

隨後，太史慈來到揚州刺史劉繇帳下，原因主要是劉繇與慈同郡，念於同鄉之誼，而非純以強弱擇主，亦是太史慈仁義之一端。因為以他的才能和此時的名聲，投奔袁紹或曹操，肯定都可以打出自己的一片天地。

無奈劉繇，又是沒有英雄的度量與氣魄。明知太史慈有才能，因怕別人嘲笑他以黃口小兒為大將而不重用太史慈。《三國志》雲：或勸繇可以慈為大將軍，繇曰：“我若用子義，許子將不當笑我邪?”可悲可嘆！

但即使劉繇未能重用，太史慈仍是為其誓死效命，不負忠義。且不說神亭一戰與“小霸王”孫策之以死相搏，單看劉繇主力被孫策擊潰，敗局已定之時，太史慈依然進駐涇縣，立屯府，招募山越，以圖反擊以報效劉繇，決不因貪圖權勢而主動投降孫策。

直到後來勢窮而為孫策所擒，並且孫策又是推心置腹信任他時，太史慈才決心歸順孫策。而他一旦決心歸順孫策，並受到重用後，便死心塌地，盡忠盡義，守土一方，不負所望。先是奉命撫安劉繇餘部，六十日如期而反。後領建昌都尉，治海•e，並督諸將拒劉磐。磐絕跡，不復為寇。孫策方欲委以南方之事，年四十一英年早逝。

論曰：三國時漢代禮教體系逐漸無法維繫人心，是個體覺醒與崛起的時代。這一時期的仁義道德都是落實於個體人心的仁義道德，即私德。像劉備等人以恢復漢室為號召，主要是旗幟和口號。每一個軍事集團真正賴以維繫忠誠者，只能靠個人與個人之間的忠義。太史慈三次擇主，皆以仁義為先，而不以勢力強弱為去就，對每一個主人，都是赤膽報忠誠，確乎不愧為那個時代一個頂天立地的英雄。

這是腦殘提問的問題！太史慈跟劉備交集就是救孔融！完了人家去刺史哪裡混了！當時劉備就是小小平原縣令！按現在人的做法，不跟省長混跟縣令混，腦子進水了嗎？真他媽弱智！啥問題都問！問的都是弱智問題！