對我影響最深的文學作品是法國作家安託萬·德·聖·埃克蘇佩裡於1942年寫成的著名兒童文學短篇小說《小王子》，該書雖為童話，但適合更適合成人去反覆閱讀，一本好書，就是一面鏡子，可以折射出每個人的方方面面，下面我結合這本書的內容，談談，這面鏡子裡有什麼。

關於整體內容，本書的主人公是來自外星球的小王子。以一位飛行員來敘述故事，小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。以孩子式的眼光，透視出成人世界的無聊、盲從，愚昧狂妄和不知變通，採用通俗易懂的童話式語言表現了我們人類的孤寂、無處安生的命運。也表達作者對金錢關係的鞭撻，對真善美的嚮往。

下面重點就結合感受最深的幾句話，說說我自己的閱讀感悟來。

一、“每個人，都有一片屬於自己的星空。”我們作為一個獨立的個體，都應該有自己的獨立的世界，這個世界都應該得到別人的尊重，這個星空裡有主人的成長軌跡和心路歷程。由此，我想到了一個教育問題和成人世界夫妻之間的相處問題。先說教育問題，孩子的世界永遠應該得到保護和尊重，我們許多家長忽視了這一點，以絕對權威的姿態居高臨下，不懂得蹲下身來看孩子，那樣，你永遠不懂的孩子的內心世界是多麼的神奇；同樣，成人作為夫妻之間，同樣，要給對方一個屬於自己的星空，保持個體的獨立才能擁有和諧的家庭。

二、 “眼睛往往是盲從的，人還是要用心靈去看。”這句話，如果給孩子，小孩子是不理解的。但對於成人，是感受頗深的。前半句，說明我們許多人只憑借眼睛看到的東西就做出判斷，往往是是會和實際情況大相徑庭的，只有對眼睛看到的現象，進行靜靜的思考，要用頭腦去過濾，更要要用心靈去仔細體悟，即作者所說的，還是要用心靈去看，這樣才能直抵事物的真相。

三、 “時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也銷蝕了心底曾經擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺於人世浮華，專注於利益法則，我們把自己弄丟了。”這一段話太深刻了，我想送給所有的小孩和大人。孩子們，保持童真是多麼值得的是啊，歲月走了，我們的童真一定要不能消失，沒有了童真，就沒有了想象力，沒有想象力的人生是多麼枯燥無趣啊!想一想豐子愷的那些文字和畫吧：“我的孩子們！我憧憬於你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！”可悲的大人們，我們為名利累得太多了呀，如果我們把自己弄丟了，孩子們怎麼找得到呢?

吾平生之好，一曰：讀書；二曰：品茶；

人生多個階段，文學對我來說，大至啟迪智慧，小至解決困難！而無最大，多讀甚好！

《吾言》詩冷寺，孤山冷寺為民安，單言厶院不自然。寂河圍山因緣起，莫離言中語洞觀。

寺因一時災禍建起，召集城中智者為師，寺內青少幼時所入，不知父母甚至外世，以作靜心之備，待至成年，迴歸城中，憑自養自育出慧根，望其可預之未來，若禍起前可得知，世人也免遭那如此大難

城內眾人皆各自悟，富貴人家只讀寫詩書，衣食住行忙於一生，何處尋來改世之人，樂哉悠悠平常心，大難臨頭才自醒。—— 羨嫉城主所言

詩災禍，慧根少染寺中奄，靜心多隱體內涵。嬰幼修養儲蓄者，迴光返照獻自然。

冷寺中人，生比城內他人聰明，加得道高師教養，年幼不寵用早立志，少見導無慾，閒裡致多疑，至此常向師者詢問自然原理，寺中又有一規，若問師任何難事，務必作答，答不出，始初罰，多次將撤職，派送城外蠻荒地界受那非常人之苦，徒兒十四六時授課，師傅也是誠惶誠恐。

寺外正門方向，對面乃羨嫉城，被寂河所攔，寂河是建寺之時人工開闊，每院均有三五渡口可越河，岸邊有專人接送，倆岸可望，但只有寺中禪師可自由出入，徒弟必須成年後，在經過師傅允許，透過測試方可出寺進城，此為城主建寺之時宗旨。

自吾禪師所住房院名為厶院，冷寺九院面積均等，大到一望無際，早年僅幾座生活所用房屋，偌大空地可由禪師自創自蓋，有的院依舊如初，有的院堪比城內豪區，各院成弧形圍繞相連成一圓圈，故此每院均有倆鄰。

對我的心靈觸動和影響最大的文學作品是路遙的小說《人生》。

在人生一書裡，路遙成功地塑造了一個典型的藝術形象——劉巧珍。劉巧珍在追求自己愛情的過程中，可謂既坎坷又悽苦。他深愛著高加林，高加林的仕途變換，最終使劉巧珍的真愛破滅。直到高加林從縣城被打回原地（貧窮落後的農村），巧珍的姐姐糾集了一些人要好好數落高加林的時候，劉巧珍深埋自己的悲痛勸說姐姐:他愛著的人拋棄了他，工作又被開除了，牆倒眾人推，他以後還怎麼在村裡活下去呢。

由此，劉巧珍美麗的心靈一展無餘，這種美深深地震顫心靈，使人永久難以忘懷。這種處處為他人著想，自己幹願乘擔悲慼的高貴品質，是一種高尚的美，這種高尚的美，在我的內心深處，一直影響著我的為人處事原則。