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  • 1 # 廣州仁埔文化

    我來回答這個問題吧,藝術品真正的價值在哪裡?

    首先,藝術品的使用價值的外部形式雖說是一定的物,但其實質內容卻是隱藏於物的背後的藝術審美體驗,能夠透過人腦的作用,變物質為精神。使用價值的形式與內容呈現遊離狀態,是藝術商品的獨特現象。  

    再次,藝術品的價值,是藝術創作過程即藝術勞動在產品中的凝結,同一般商品一樣,是一種物化了的勞動。  

    藝術品要同其他產品進行交換,勢必也應有一個量的尺度,這個尺度就是價值。藝術商品的價值,是凝結在產品中的藝術創造的一系列活動,包括創意、選材、構思、藝術提煉、形象塑造、傳達情感、結構作品、運用技巧,等等。這些創作過程,雖然沒有以物質的方式體現,但卻蘊涵凝結在物質產品之中,對一個藝術作品質量的高低、價值的大小等起著決定性作用。這種掩蔽於作品背後的藝術勞動,既是商品的實質內容,也是商品參與市場交換的價值尺度的依據。一個藝術品所蘊涵的這種勞動越複雜,其價值就越大,反之就越小。

    一切藝術品,無論勞動簡單或者複雜,規模大或者小,都是某種藝術勞動的結果,體現著藝術勞動者的藝術創造過程。即使是“純天然”的物質藝術品,像撿來的石頭、樹根、珊瑚、貝類等,也同樣包含藝術的勞動過程,即一種獨特的藝術發現。“發現”本身也蘊涵著一種創造,所以也同樣具有價值。  

    然而,藝術品的價值問題,又是一個非常複雜的問題,比如藝術價值實現方式的獨特性、藝術產品的文化轉換與沉澱、價格與價值的嚴重錯位與背離現象、藝術品的現實價值與歷史價值的關係等,很難用一兩句話說清楚,都需專門撰文論述。但藝術商品的價值,最終還是像馬克思所說的那樣,是由生產這一商品的抽象勞動所決定的。  

  • 2 # 聚珍堂老餘

    美!你有一雙慧眼!能發現人間大美!大自然的美!美女!美物!藝術品真正的價值就是大美無疆!無國界!全世界流行!流通!不讓其流浪?

  • 3 # 賞臻閣說寶

    藝術品真正價值就在於它身上存在潛移默化的“美”。既有美的外觀,又有可深思實訪美的內在,而且有不同的深度之分,有靈魂輕重之分,還有力量大小之分,它的意義與作用有著天南地北之別,才構成價值觀上的顯殊差異,造就了不同價值與價格。通常理性價格一般是隨其價值上下波動,但有的藝術品往往不會被人輕易發覺,或者說美不投其所好,價格與價值就失衡,價格上不去,但價值永遠在哪,要靠會鑑賞的這個伯樂去發現,這就是藏界所說的眼力高低之分。

    “美”是一種意識形態,是大腦意識思維對客觀事和物的反應,或者說感受。對事的經過感受,彷彿談虎色變,望梅止渴,畫餅充飢等等因事會引起思維反應,產生條件反射,它是一種思維能動的感受。對物的感受是較為直觀明瞭表達,如山景水色的實物美,人的貌相沉魚落雁,閉月羞花的美等等,外在直觀的一種美,沒有思維深度和蘊涵的美。比如國際上選美大賽,長得漂亮,不一定就得被選得上冠軍寶座,還必須善長琴棋書畫,文學藝術,人的道德品質等方面有靈魂性的素養,才堪被推選為冠軍。

    一件藝術品尤為如此,鑑賞它,必須針對藝術品本身所反應的事和物的內容,聯合在一起整體反應與感受,綜合起來來衡量美的分量,這種美既有直觀又有意識能動的藝術和文化感受。在享受美的過程中其反應結果是因人而異,因時間、地點、空間、事件背景等客觀條件下,所反應出來的結論都不盡相同,這是審美觀不同造成,符合口味者的美,在心中才是最有分量,最有價值,最值錢的,其價格表現自然最大化!

    在人類發展歷史長河中,美由天地始創之時就存在,但藝術品這個概念就不一定早已存在。而是隨著人類的發展,對藝術性的事和物的認識與發現,由直觀逐漸向思維意識能動轉化。人類對審美需求也在不斷地攀升,對藝術品的認知度,感興趣程度不斷地提高,得到人類反反覆覆實踐檢驗與論證,加以證實藝術存在著巨大力量與作用之後,才誕生了藝術性的作品,即藝術品。再透過進一步深入發現、深究與發展,推陳出新,革故鼎新,在新的領域又品嚐到更新的藝術魅力,就逐漸誕生了分門別類的藝術文化學科,成為多門貨真價實地人類所需的東西,並且是前沿性的有科學技術的造就,可以引導人類開拓自然,征服自然,像個夜行的燈塔,照耀著咱們前進。

    廣義的藝術品種類繁多,涉及生活嚮往的方方面面。特別是當代高度發達思維的今天,已完全突破了藝術品是人類製作的定義界限,向大自然製作進深擴延。既有寫作藝術、創造藝術、科學藝術、技術藝術、為人藝術、說話藝術、政治藝術等等,都離不開人類創造的藝術,還有非人造的,宇宙自然造化的藝術,如奇形怪狀的奇石、玉石、神力龍捲風、雨後彩虹、宇宙星空、新鮮水、空氣和大自然景觀等,也搬上藝術歷史舞臺,加以鑑賞與珍藏。總之舉不勝舉,遍佈百科百門都有藝術性的東西,若可作為商品,都稱之為藝術品。甚至人長得美,也是造化藝術,父母的作品,如今家家戶戶對繁衍後代,即造人,都非常重視,如何生產好質量的子孫後代,沒有讓天下父母省心,搞起胎教,飲食營養研究,講究科學施育後代的文化等。

    總之藝術是無處不在,只有能成為商品,加入買賣體系的,都是藝術品,但不一定都能作為收藏品加以收藏,有的只能過眼雲煙,一飽眼福就罷了。其實在人類眼中或者說大腦裡的“美”,是有極度的奢求,有需求就有價值的存在。別小看,“美”是都需要付出代價的,除了自然造化,耗的是大自然力量外,其它都得人類自己辛苦勞動付出,才有所“美”的成果收穫,不會憑空誕生。它身上凝聚著無數人類體力勞動和腦力勞動的結晶,是幾千年人類發展不斷地文明一步步走出來的結晶,都有其相應的價值,高低不同而已。

    品鑑一件藝術品,首先是直觀感覺,隨後是意識能動思維上的感覺,有層次和深度地展開鑑賞(反應)。作者能將之意識形態虛無縹緲的東西,轉換成看得著摸得到的實物呈現在鑑賞者面前,讓人為之震撼,為之讚不絕口,為之哭笑不得,甚至情不自禁發生情緒喜怒哀樂變化,這就是藝術品潛在美的魅力(魔力)。

    若有“歷史事件典故教訓,文學、技術、科學等素材靈魂”的美,融入藝術品當中,讓藝術品活耀起來,更上一層樓,更有靈魂嚼勁,會使賞者流連忘返,愛不惜手,意義韻味深遠,且有層次,有深度,有高尚靈魂,這樣的“美”,才是藝術境界的美,才是人類對藝術品默默以求的終極需求,其所向往至高無上的美,這樣的美就很難得,價值就越高!

    所以藝術的珍貴就在於它身上的美,它能給人類帶來一種力量與震撼,即暗物質暗能量作用,威力相當巨大,潛移默化。既能讓人毛孔悚然,驚恐失措,行屍走漏,丟魂失魄,六神無主,又能讓人興奮不已,精神煥發,教訓深銘,如痴如醉,如夢如幻,如詩如畫,欲罷不成等精神享受。美是潛在非常巨大的力量,所以才有價值,藝術品就是凝聚著人類這股巨大力量的東西,才煥發出勃勃生機的價值!

    總之世間萬物同類的事或物的美,能“美”到極致的東西,都是價值無限,價值連城!

  • 4 # 殘荷水洗

    美不勝收!視覺光感!古瓷古潤!中華文明!

  • 5 # 老表好嘢

    在我眼裡,其實我們生活裡的每一部分,其實都是藝術。也就是藝術充斥著我們的周圍。我思故我在。

    我所理解的藝術價值,我只可以說以下幾點:

    1.藝術的價值就是更好的體現自我的價值!與人交談的儒雅、行為舉止得體都是需要培養的,這體現我們的素質。而這些東西其實都是藝術,這樣的行為都是想讓別人欣賞你以及模仿你。

    2.藝術豐富生活,提升工作效率。如我本人邊聽音樂邊工作往往做的更快。

    3.釋放自己情感的途徑。人類在遇到各種事情都會產生情緒,有好有壞。不發洩出來可能會產生疾病。而發洩的過程其實也是藝術形式。如:裸奔、行為藝術等。但不是所有的藝術發洩都是好的,有些會是很瘋狂的。

  • 6 # 臨風視覺

    藝術品包含藝術價值,歷史價值(文物價值),經濟價值;且它們之間都相對具有獨立性。主要是指一件藝術品所代表的作者的藝術個性,風格。所反映的民族性和地域性,個性越典型,其藝術價值也就高。

  • 7 # 北京國墨書畫

    藝術品凝結著人類最優秀人的智慧和精華,蘊涵著巨大價值。要知道一件藝術品的價值究竟在何處?主要有以下五大價值,現為您逐一詳解,力圖將藝術品的價值構成清晰化,為您提供藝術品價值判斷的有力依據。

    1.藝術品的審美價值

    藝術品的內在價值,也就是美學價值。藝術品能為您帶來視覺愉悅感,讓人感到美麗、好看,從而產生一種幸福感,帶來好的心情,起到淨化靈魂、陶冶性情的作用。

    2.藝術品的文化價值

    文明造就文化,文化孕育藝術。一個區域的藝術受到自然、人文、傳統的影響而各有體系。從承載文化的角度看,藝術是最為貼近文化發展脈絡的承載形式。好的藝術品可以超越區域、言語的隔閡,成為不同文化體系間溝通交流的鮮活素材。

    3.藝術品的經濟價值

    藝術品經濟價值必須以藝術品的美學價值為基礎。沒有內在的美學價值就無法稱之為藝術品,藝術品的經濟價值便無從談起。藝術品作為藝術勞動的成果,藝術家所賦予作品的內涵越豐富、越生動、藝術語言表達的越獨特、藝術技巧的難度越大,其作品的現實經濟價值就越高。

    4.藝術品的歷史價值

    藝術品還是特定歷史的見證與傳續。藝術品不僅成為當時人們學習知識和娛樂生活的重要組成部分,也為今天的人們解讀歷史提供了一把重要的鑰匙。因此,藝術品具有極為珍貴的歷史價值,是無法用價格來標定的。

    5藝術品的社會價值

    任何精神生產都必須以物質生產為基礎。因此藝術家所處的環境也必然影響藝術家的創作,任何脫離社會的藝術家最終會走向孤立。一件藝術品是藝術家對時代的思考和感受,彰顯了時代精神,反映了所處社會的意識形態,這種創造性不僅豐富了社會產品,而且使社會的發展趨向於和諧和美。

  • 8 # 楠瓊酒店及度假村

    藝術是什麼?藝術是人們基於生活的一種對上層精神世界的追求,他是人的精神世界的外在表現形式!所以,藝術能夠淨化人的心靈,提高人的心境!藝術可以修飾人的性格,陶冶人的情操!藝術也是當一個人精神世界達到一定境界的一種傾訴!

  • 9 # 到老不死

    藝術的價值表現在它在發展到完美的最高峰的時候終於像母親腹中的胎兒自然分娩到媽媽的懷抱裡;藝術的價值,它與人和事物時時為伍,形影不離,它時時表現在人的思想、語言、行為、道德上和事物的變換之中;藝術的價值,它是人們生活中的調味品,事物中的催化劑,沒有它,事物也會沉寂,生活更加無味!

  • 10 # 中國5000年

    不引用所有專家的名句,個人認為藝術分為大眾和小眾,無論多少人認可,只要有人認為它是藝術,那它就是藝術,哪怕只有一人,或者只有自己欣賞,那它就是藝術,不反對,不貶低,不詆譭,不評價。那是自由!只有一個前提,如果反人類堅決抵制!

  • 11 # 泓厓子兮

    藝術的價值,在乎藝術的使命、宗旨與責任,更關乎藝的生命與發展及未來,談藝術的價值必然會談及藝術的優劣及藝術的環境以及時代的特定要求,過去好的藝術未來未必是好的,藝術有本體之美學意義,有客體之美學意義,有審美之要素,藝術才能淡得上價值。

    我們談藝術的價值,首先是藝術的時代價值,它來自時代生活又高於時代生活,反映時代審美價值判斷,促進時代精神文化力量,注入時代文化特定藝術符號並具備時代文明的內在動力、本質與要素,總體推動時代文明的進步,完成自身特定的時代使命。至於能否超越時代成為傳世經典,則需歷史沉澱與檢驗。從這個意義講,許多博物館裡的藝術形式是有它應有時代價值,完成其時代使命,促進文明發展進步。所以,藝術首先具有時代價值,促進時代文明進步,完成時代使命。

    其次,藝術具有人文價值。我們說藝術具有社會與歷史意義,核心與本質就是人文價值,無論藝術的審美價值與意義如何,藝術必然源於人文情懷又融入人文精神,任何藝術形式與門類,縱然最另類的藝術,無論個性如何標新立異,都不能或缺人文,否則,就無從談藝術的目的、功能與價值,任何藝術離開人與文化而存在,就無從談審美與情趣,反過來講,藝術的最終目的必然反映並回歸人文精神,否則藝術就不是人的藝術。

    再次,藝術具有教育的價值。此處教育屬廣義屬性,更確卻講是文明的傳承與教育,無論是自覺還不自覺,藝術在文明的傳承與教育方面具有不可替代的獨特價值與意義。最本質就在於藝術之美具有廣泛、普遍、持久且深刻的導向意義,這是宗教、哲學、科學等其他文化形式無法比擬的,簡單講就是隻要美,大家都樂於接受、自覺接受並樂於傳承與傳播,這是藝術美學意義對文明文化的最深層次的教育價值。

    最後,藝術對人類未來的不朽價值。我們很容易想到許多宗教、科學門類等思維或意識形式在歷史程序中消亡,但藝術作為思維或意識形式之一則幾乎無法消亡,因為藝術同人及人與社會的關係是一個孿生體,不客氣講,只要有社會以人於社會關係中,就必有藝術,藝術就是人類社會發展進步的生活再現卻高於再現的思維美學層次的社會生活狀態。從這意義講,人類未來能否不朽,在於藝術的不朽,即美學意義的生活狀態的不朽。這也許是人類未來的唯一理由,呵呵

  • 12 # 書法之一

    首先,什麼叫價值?什麼是價值?價值在哪兒?從何而來?又要到哪裡去?需要什麼價值?,價值是多元化的,在生活中,價值就是滿足需求,在商業中能對你產生效益,在工作中能對你有效用等等。但是藝術的價值在哪裡呢?舉個例子,大家請看下面第一幅圖,(圖在下方)大家都很熟悉的圖,是不是藝術?如果是藝術那麼它的價值在哪?如果不是那為何廣為流傳?

    毋庸置疑的是這幅圖所傳遞的是一種居安思危,穩不忘亂,不斷拼搏等等的價值觀。所以,藝術的價值在於傳遞價值觀的傳遞。大家再看第二幅畫,這幅圖是藝術嗎?

    其是一幅素描,圖中女孩露出甜美的笑,展現出了一種自信,完美的體型再加上對衣著的刻畫展示出俏皮可愛。大家再看第三幅素描,

    幾個線條就勾勒出了一個少女,具體的形態有待商榷,但是傳遞出了一種審美,一種現代價值觀,還有其它方面的資訊,讀者可自行分析。所以,藝術的價值在於傳遞價值觀。

    其次,藝術的價值還在於技術的傳遞,因為有了藝術,人們知道藝術的存在,藝術品的價值以及藝術背後所隱藏的價值觀,所以人們需要不斷精進技術來實現藝術,在原有基礎上進行技術的傳遞,只有有了技術,藝術才得於延續,如果缺乏技術,藝術的價值就沒有了傳遞,最終藝術也會歸零。所以,藝術的價值在於技術的傳遞。

    最後,藝術的價值還在於技能轉變技能。各個時代有各個時代的技能需求,如果沒有,那麼藝術在這個時代將不會出現,此時需要技能轉變,比如古代用紙書寫,現代用電子螢幕書寫,所要求的能力不同了,藝術的形式也就不一樣了。因此,藝術的價值還在於技能的轉變。

  • 13 # 蟲蟲與蘋果

    藝術,就是方法論,是在指導思想與價值觀基礎上形成的方法論。藝術的價值,是思想凝結的方法論產生的影響。

    藝術品的價值,則有每個時期的評判方法。

    大象無形,大音希聲,中國的哲學思想,一定是站在人類甚至是整個宇宙的"道"的立場出發,跟整個大道相比,小的參差已經微不足道。

    因為大處著眼,所以牽一髮而動全身,中國傳統一直研究的是人與人之間的關係,所以能夠以入世思想而獨尊儒術,從而造就了文人士大夫階層與階層道德修養的出現,宋朝時期,也是同時期中華國家國力最強盛的時期。那麼由這種哲學思想影響的藝術必然呈現出獨自的特色,氣韻、格調等詞的描述,帶上了個人的修養層次和階級崇拜。

    如今,也有階層崇拜,不過哲學思想開始往"人與物"方向發展,與之前的思想不斷糾纏、矛盾、此消彼長著,有些結果是需要制度完善能做到的,有些則是可以"大道"規則來約束的。就是說,表現自我價值時,不忘大道規則。

  • 14 # 小仙女愛畫畫

    能給人帶來

    1、 視/聽覺上的享受

    2、心靈上的震撼

    3、思想上的傳承

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “民以食為天,食以安為先”的理解?