大家好，我是小愛，關於這個問題，咱們先說一下什麼是孝心，孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內涵。古人云，百善孝為先。一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，那麼他的為人就可想而知了。孝心不僅僅體現在對父母物質層次上的需求，更重要的是精神上的陪伴，心靈上的溝通。再說一下什麼是逆來順受，逆來順受是指對惡劣的環境或無禮的待遇採取順從和忍受的態度。從上面的解釋就可以看得出來逆來順受不是孝心的表現，老人說的對我們要去聽或做，老人說的不對我們難道要去聽或做嗎。這樣的老公用現在流行語來說就是一個寶媽男，為什麼有那麼多婆媳問題，找一個寶媽男這就是問題所在。這只是我個人的一點小小的看法。

這個問題我感覺讓我來回答太對了，因為就在這樣的家裡生活，老公是個媽寶男，婆婆和大姑姐說啥話辦啥事不管對錯，他都不敢說話，說難聽點就是一個屁都不敢放，大姑姐在我家啥事都要管，不讓管人家不行，就連我對像掙的錢都是他給拿著，還有個愛管閒事的婆婆，這個家可以說是他和他閨女的天下，老公公啥事都不管，就知道幹活，自己的老公沒主見，馬上五十了還離不開媽和姐，大小事都要靠他倆辦，那次我家水管壞了還給他姐打電話讓他姐找人修呢，其實我樓下就是修水管的，我感覺這不叫孝，這應該是禹孝，聽老人的話沒錯，孝順父母也是沒錯，但是有的事能聽，有的事就不能聽，反正我是服了這樣的家庭了，所以我現在在考慮要不要過下去，我和他沒孩子，我沒帶孩子，他有一個閨女才七歲，我倆是二婚，結婚二年分房睡了二年，現在都冷戰仨月了，誰吃誰的，一直是自己掙錢自己花，買衣服啥的他都不管，所以我想放棄了

這是不可改變親情。

就像你自己一樣，在自己的媽媽面前，也會很乖，很聽話，這是孝順，是尊敬...

用逆來順受這句話形容，真的有點不妥。。。

孝順，孝順，就是順父母，乃孝也...老話是這麼說。。。

但是隨著時代的不同，好多老年人的思想觀點不一樣，難免發生衝突。。但是你用心平氣和的語氣去溝通，我相信，老人都是明事理的，都是為自己兒女著想的，沒有解決不了的事，只是溝通的方式不被對方認可罷了。。。

自古以來，父母的影響力在家庭中都佔據絕對位置。

比如男婚女嫁的規矩是父母之命，媒妁之言。雖然現在媒妁之言幾乎消失殆盡，但是父母之命依然存在，或許還是大多數的存在。

再比如父母在，不遠遊，這也從側面表現出父母對子女的教育理念，或者說延綿不斷的禮教文化。

老公在婆婆面前，逆來順受，是一種孝心的表現嗎？

我的理解是：是的，它不僅是孝心的表現，也是家庭教育和環境導致的必然結果。

儒家文化，淵源流長，中華文明正是因為它們而更加的璀璨耀眼。比如大家經常聽說的三綱五常，何為三崗：君為臣綱，父為子綱，婦為夫綱。說的直白一些就是後面就得聽前面的。

我們所知的陸游是一個著名的詞人，其實他也是一個孝順的孩子，所以有了一段悲傷的愛情故事。陸游和婉原本是夫妻，感情也特別的好。在那個不孝有三，無後為大的年代，陸游就這樣被老媽逼迫休妻。所以我們有幸看到了《釵頭鳳》。

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。幸福感爆棚；春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。無盡的悲傷。

老媽讓你離婚，就算是心愛的女人也得放棄，這就是父母的家庭地位。

慈母手中線，遊子身上衣。

每次讀《遊子吟》都會感慨一會兒，只因為老媽的那份從不間斷的關心，無論是嫌她囉嗦也好不高興也罷，反正阻擋不了她關心你。我們回頭想想從小到大，衣食住行哪一樣不是老媽一手操辦的。所以老人的日常行為和理念已經融入到你的人生當中，也就是說你的日常行為也包含了老人的理念，只是我們不自知罷了。

性格決定命運，環境決定性格。環境是由誰決定的？父母，更多的是老媽，因為大部分家庭都是老媽在張羅著整個家。就像是常回家看想唱的一樣，媽媽準備了一些嘮叨。

我們必須承認父母輩的理念已經融入了我們的人生，當父母在眼前的時候我們更多的是依賴，因為習慣。

結語:

隨著個人的成長，我們的眼界和掌握的知識在某些方面必然是超過父母的，所以當需要我們做決斷的時候，必須當機立斷，畢竟每個人都只能為自己選擇的路買單。