鹽城語言跨度還是有點大的，南北交融之處，一個鄉鎮都有幾種發音，某些詞彙只侷限在某一村莊，到了另外一個村莊又是另外一個說法。比如睡覺，睡高，和高，困高都是一個意思。同一個意思有幾種詞彙表達，混合使用，所以老鹽城話幾乎等同蘇北話，≥蘇北其他城市（揚州，鎮江，興化等）。舉個例子，鹽城人能聽懂揚州鎮江人講話，反之未必聽得懂！鹽城人還會把各種外來語和普通話轉換成鹽城話發音，稱之為鹽普，鹽城還是重複移民城市（從古至今一直在移民，有洪武趕散過來的蘇州人，有長毛之亂過來的常州人，早至秦漢時期充軍流放的犯人，因為戰亂北人南遷），語言孤島很多，不但有江南吳語，甚至有湖南四川話，這個從稱謂就看出遺留，比如小孩，細猴子，細伢子。所以鹽城人覺得好多常州詞彙變個調調和鹽城話一樣，聽到四川和湖南話，有時也感覺很親切。鹽城又是一個反向移民城市，人口九成向南流出，比如到了常州，江南話強勢一點，蘇北話成了被消化吸收的一方。落地常州的把嗲嗲（爺爺）帶到了常州，透過在常州生根的親戚，像娘娘（阿姨，媽媽 第三聲）又變成一種時尚進入了鹽城話。鹽城人甚至說不清自己到底屬於南方人還是北方人（雖然江淮官話屬於北方方言，其實我們就是北方的南方人，南方的北方人。從血統上講應該是四六開或者三七開，北方血統更多點）。以上是我一家之言，座標鹽城西鄉老郊區（現鹽都義豐一帶），我們這裡明天是門格（門格子）。

我是江蘇海安人，先介紹一下我們的地理位置：海安市，江蘇省縣級市，由南通市代管，由“海水永不揚波”之意而得名，地處江蘇省中南部，位於南通、鹽城、泰州三大市交界處；東臨黃海，與如東接壤，西與泰州的姜堰區為鄰，南和如皋、泰興相連，北與東臺毗鄰；海安東西直線最長71.1千米，南北最寬39.35千米，總面積1180平方千米，下轄4個街道、9個鎮，常住人口86.45萬人。全國百強排名36。

今天：共到

明天：蒙到

後天：後到

東西：稿子

鞋子：孩子

孩子：兒

蛤蟆：賴寶

被子：披毯

腳踏車鏈條：薩子

……………………哈哈哈，還有的請網友補充。

我的老家在天水，在甘肅的東南部，我們明天說的是“明早”，昨天說的是“夜裡個”。

哈哈哈哈！

天水方言是中原官話中片和秦隴片，天水有169個國家，省，市級保護文物。

天水是伏羲，女媧的發源地，素有羲裡媧鄉之稱。

天水還有麥積山石窟，仙人崖，南郭寺，水簾洞等景點。

天水屬於溫帶季風氣候，最熱月是7月，平均溫度為22.8°C，最冷月是1月，平均溫度為-2.0°C，年平均降水量為491.7mm，年均日照2100h，素有隴上小江南之稱，冬暖夏涼，絕佳的夏季避暑聖地呢

2018年4月，天水入選“2018暢遊中國100城”。

我們這兒說“明天”叫“明日”，叫昨天為:“夜來後晌”。

比如:小名，你什麼時候去的老孃家？

小名回答:“夜來後晌去的老孃家，住了一後晌！”

或者問:“小明，你什麼時候回來？”

答:“門日後晌才回家！”

雜燴式的丹陽地方語系(隨筆)

江蘇丹陽蘇南一帶，古吳越語系之頭，既夾帶北鄉方江淮語言之尾，又啟新吳語言的韻味。昨夭就稱上晚頭，前天就是前日頭，今天就是今早頭，明天就是明早頭。(據方言而論，字音不一定準確，大意就是如此)，丹陽地方地處南北交匯地帶，以此向北的鎮江就以江北腔為主，以此向南的常州就以吳越腔為主。

南來北往商客較多，是古時南北的明顯分界地，故有大量各地人員遷移過來，也有無數逃災難避戰爭，躲禍落難之人來此紮根定居。散步古老大地上的眾多村莊，城鄉市鎮的雜七雜八的姓氏就可看出一二。

小村小鄉小路，大姓或一姓獨有的情況幾乎少見，僅幾十戶人家小村，也往往有幾姓或多姓混居，全國各地的大小姓俱全。因此就有隔條河，田埂就有一腔調出現的怪事，甚至隔壁左右就有不同的語言，明明是南方語言，一轉彎又變成北方語言。經歷長期混合交匯，就形成南不南，北不北的雜燴式的丹陽地方土話語系。

山西汾陽，明天=第明（讀第迷）應該是古漢語，次第，明日的組合。

例句：問：二嫂，何日集咧（哪天有集？）答：第明奏有。咱倆相跟上一起趕集去？

越是遙遠的地方，千百年來老祖宗的聲音保留的越好，也不容易被統一語擠壓滅絕。語言保持著古代祖先的語音豐富多彩，生動活潑。宋之問就是汾陽人，他的詩就是汾陽話。近鄉情更怯，不敢問來人，是典型的汾陽話。

在淮北，蕭碭，永城附近基本都是一個語體，再加上現在的人口流動大，方言已不太明顯，我家在淮北，但和蕭碭亦有千絲萬縷的關係，故對明天一詞的方言說法是，年輕人已多說明天，中老年人也有說明個，明兒，趕明，語氣不一樣，環境不一樣說法也不一樣。

我的老家在內蒙古。我們這兒的方言很多。“明天”用方言就是“明兒個”。“今天”就叫“今兒個。”依次推下去，“後天”也叫“後天”。再一個後天，叫“老外後天”，再推一天，叫“外外後天。”

不說我是哪的，只告訴你明天是“門旦”，後天是“過老門旦”，今天是“幾額”，昨天是“衣額”，香皂是“椅額”，椅子還是“椅額”。

方言越是日常用語越是能保留下來。另一個就是在重大場合(如婚禮、葬禮、祭祀等活動)的用語，因為追尋祖制，生活裡已經變音的詞語，也會在這些活動中復活的。

想要真正的研究透方言，必須能深入到這些活動中去。

明天“面兒裡”，昨天“欠兒裡”，座標山東省泰安市寧陽縣。造句如下：1.你佛裡是什麼時候裡事兒啊？就欠兒裡啊。2.什麼時候上安廊釀介起啊？面兒裡喝吧。翻譯如下：1.你說的是什麼時候的事兒？就昨天啊。2.什麼時候上我姥孃家裡去啊？明天吧。

圖：泰山老奶奶

座標福州。

從小就常聽“兩家聲”（福州人對持北方口音的人的稱謂，意思是：說另一種語言的人）掛在嘴上的一句話：天不怕，地不怕，就怕福州人說普通話。

福州方言屬閩東方言，其發音據說古音多，且多有古句成詞。

明天，讀起來是：明朗。寫成文字，就是：明旦。

當太陽昇起來時，明天就到了！

黑夜過去，天也就“明朗”了。

座標湖北襄陽：大前天（大錢兒裡），前天（錢兒裡），今天（今兒裡），明天（門兒裡），後天（後兒裡），大後天（大後兒裡）。

我是少數民族，我們是苗族支系中人口最少的__白苗。

我們的語言很特別，世界找不到第二的。那就聽好咯。我們把“明天”叫__“歌照”。哈哈哈。。。

很特別吧。

跟我說“歌照芒孟朵”？

解釋是：明天去哪裡？

你學會了嗎？

蕪湖長江流域，主要兩種方言，今天該嘎 明天埋嘎 後天亥嘎 昨天搓嘎 前天前嘎。今天跟朝zhao 明天門朝 後天後朝 昨天作各 前天前各。其實還有兩種此地話，難翻譯。

我老家稱“明天”為“大門（音）”。我分析，應當是“到明”。大學時接觸過音韻學，裡面總結了好多種音變現象。比如趙各莊或者趙格莊，其中的ge音，其實是一種變音，ge由jia而來，趙格莊即趙家莊。

到明，有時候也說“大明天”。“大”，也是一種音變，由“到”而來，鄉親們所謂的大明天，就是“到明天”……

我們合肥方言明天叫：麻天、麻個。不過現在都快消失了，在城裡就是講方言的人已經不是很多了，就是講方言也沒有那麼土了。

謝謝邀請！我的老家在湖南郴州市最北邊的永興馬田鎮。這兒的人一般都是講方言。馬田話有很多看起來很土，卻比較好懂，吐詞都很清楚。比如說“今天”，他們就說“今業（諧音）”，“昨天”就是“淖業（諧音）”，“明天”就說“天郭（諧音）”。“後天”就說“嗨業（諧音）”。之所以說是諧音，是一時找不到相配匹的字。大家會說了嗎？

我的家鄉是在廣東，明天用方言是“聽日”。

廣東人說粵語比較多，方言也層出不窮。

明天這詞真特別，因為它永遠不會到來。

【近義詞】：明日、未來

【反義詞】：昨天、過去

粵語源自北方古漢語，經過較長時間的語言交流融合與調適，在唐代日趨成熟，發展到宋代，與現代的粵語相差不遠。

具有完整的九聲六調，保留較多古漢語特徵。粵語在中國嶺南的廣東、廣西、海南、香港、澳門以及海外華人社群如馬來西亞吉隆坡、越南胡志明市、澳洲悉尼、墨爾本、聖誕島，美國紐約、三藩市，加拿大溫哥華、多倫多等處廣泛流行。

很多人，會把事情推到明天再做。

有什麼事解決不了，總會說：“明天再算吧。”

我喜歡今天的事情今天解決，不用有負擔。