人並不是看不清自己，只是不想看清自己，捫心自問，當自己一個人靜靜的看著鏡子裡的自己時，當自己一個人喝醉時，當自己一個人躺在床上時，你都會很清楚！

因為只有在彌留之際內心才是最寧靜的，才可以更清晰的看清看透這個世間，人生一世，最終不過追求的都是內心的寧靜，才能做回內心的自己。

人能不能看清自己，不在於他在什麼時候，而在於他的思想和格局。

一個有想法的人必然是一個清醒的人。如果一個人足夠成熟和深刻，他在任何時候都是能看清自己的。但如果一個人只徒長了年紀，卻沒有閱歷，更沒有想法，可能他到死都不能看清自己。

人活著就是一個認清自己和社會的過程。一個願意剖析和反省自己，去深刻領悟人性的人，其實是比較容易看清自己的，因為他無時無刻不在思考這些問題。

一個人能夠清醒的活著是一件可能痛苦又不容易的事情。

人在彌留之際當然會留下些箴言用以告慰身邊的親戚朋友，引以為鑑避免犯相同的錯，或者多珍惜時間和身邊的人，但這並不屬於看清自己，這只是為某些事表達一種遺憾，更多的是對世事不公和時光荏苒的哀嘆。如果每個人都有一次機會重新認識自己，是不需要這麼長的時間和年齡積澱，更不需要死這個前提，明白一個道理是一瞬間的事，對於自己是什麼樣的人幾輩子也看不清，太多的人糾結萬分，尋找著最佳答案，而你當機立斷的決定才是真實的自己。

人確實是在死的時候能看清自己，這是看清自己的一個階段，但不是隻有這個階段。

首先，看清自己的對應關係就是看不清自己。那我們從剖析看不清自己來分析，可能會更好的映射出看清的答案。

第一，人為什麼看不清自己？因為慾望太多。

第二，人為什麼看不清自己？因為隨波逐流。

第三，人為什麼看不清自己？因為不甘寂寞。

第四，人為什麼看不清自己？因為爭強好勝。

其次，正因為這些三千紅塵煩惱絲讓人無法做到真正的放下。

而人死的時候，意識到所有的一切即將成為過眼雲煙，不放下又能怎樣？這是人之將死，其言也善。看開了，想通了，放下了一切就開始真正的回想自己一生的所做所得，對自己就會有一個正確的分析，才真正看清了自己。

最後，在生死麵前，所有的事情都顯得特別渺小。所以，人在即將失去某些東西時，都會對自己進行重新定位和審視奪度。大病面前，人會看清自己。感情受挫面前，人會看清自己。事業失敗面前，人會看清自己等等。

綜上，人看清自己，會根據時間段的不同，群所遇境況的不同，而呈現出不同。在死的時候，會更能看清自己而已。

因為死時，他才看懂這個世界就是一場遊戲，奮鬥了一輩子，突然斷電了，最終啥也沒有啥也不剩。感嘆自己沒有得到解脫，沒有為自己真正的活過！虛度此生……

不同意。

一、其實，一個人，一旦進入成年，經歷一定的事情，或者挫折後，都會對自己進行深度剖析的。自己的優點缺點；長處短處都會了然於胸。但，人這種動物最大的缺點就是：不見棺材不落淚。往往抱幻想太多，僥倖心理嚴重，一般情況下，大多數人很難接受現實，也就是所謂的“看不清自己”了。

二、人之將死，其言也善。是說，人快要死的時侯，已經沒有什麼好留戀的，也沒有什麼可顧忌的，所以，也就敢於承認，也就直說了，否則，可能真的就死不冥目了。呵呵呵呵呵…

對的，人只有死的時候才能看清自巳。人死的時候真身從身體出來了，就見到了。得道的人隨時可見。幾是站樁的人和靜坐的人，看見體內似有似無的一個人影，就是這個東西。

生活中，很多時候我們都是指責、評判別人的多，從而缺乏對自己的檢視。

往往對別人有一個詳盡的認知，卻對自己認識模糊，或根本沒有一個正確的認識。

也許年輕，沒有閱歷，形不出一個客觀公正的決斷。

也許自私狹隘，不願正視自身存在的缺點錯誤！

亦或清高孤傲，無限誇大僅有的那點良知善舉！

這，都是不成熟，不清醒的。

隨著年齡的增長，認識別人與自察，我們可以透過兩相比較，別人的言行，自身的優缺點等多角度，多方向的識別他人，也認清自己。

所謂“知彼知己”，不是一時性起。而是一個長期的瞭解與被瞭解，一貫的反省的過程。

不必非待人死才清醒不可。

“蓋棺定論”，“人之將死，其言也善”，這些說法只是一個階段性的總結，不代表整體的宏觀的周密的慎重的剖析。

只要隨時保持一種清醒的頭腦，客觀的不心態，堅持批評與自我批評，認清一個人不難，認清自己亦是易事。

不必日落黃昏方知暮，旭月雞鳴才是晨。