萬物都是有生命的，只不過是每個物種的壽命長短 不一樣而已！

當包括宇宙在內的任何一個物種壽終的時候，也只不過是變化成另一個物種（物質）罷了！

順便說一下，總感覺人類這個物種，就是外星人與大猩猩的雜交物種！[捂臉][捂臉][捂臉]

浩瀚無際的宇宙，我們人類顯得太渺小。

自從人類有了宇宙的概念，就沒有間斷過對宇宙空間的探索。古代靠天文望遠鏡觀望，探查宇宙星際。現代有了科技的發展，人類有了火箭。航天飛船!神州飛船!更是建立了太空基站，對宇宙的瞭解越來越多。但是對於浩瀚的宇宙來說，人類探索的還是少之又少。

目前航天器的飛行速度是有限的，很難達到光年的速度。期待科技的不斷髮展，對宇宙更多的探索。人類生存於宇宙間，願宇宙造福於人類!

至於說，宇宙是否無邊無際。這個問題恐怕科學家也無法給肯定的回答!至少以目前人類科技對宇宙的探索來說，是找不到邊的。

我認為宇宙也會有生有滅，只不過時間漫長而已。我們知道，任何物質和能量都是不斷髮展變化的，雖然物質不滅，但是一種我們認知的物質轉化成另一種我們從未認知的物質時，可能這個我們熟知的宇宙就不是變化後的宇宙了。同樣的道理，能量是相互轉化的，不會消失，但是能量也會轉化成一種人們從未認知的一種能量。比如，當一個人活蹦亂跳時，我們認知他，因為有行，我們可以看到，感覺到，但是，一個人死亡以後，他的屍體會腐爛，能量會散失。我們不知道一個人死亡後的變化自己死亡後的狀態，所以我們懼怕死亡，如果我們知道生死輪迴，我們還害怕死亡嗎？人死後，真的有靈魂嗎？若有，它去了哪裡？我們能把它召回嗎？這些都是我們不知道的，所以，我說宇宙也會有生有滅。

怎麼可能，宇宙的浩瀚無垠，星辰的無邊無際，我們只看到其冰山一角，地球每年發生的災難太多太多，放在宇宙裡，這些又算什麼呢？我們人類在宇宙裡實在實在太渺小了，根本看不到地球之外的東西，有多少災難我們又怎麼能夠看到。

以書夲說，有的人說什麼多少年河東河西，實際上只有一百八十年大輪迴，六十年中輪迴，二十年小輪迴，沒有說生滅，外太空就不知了，這是天地之論。

人類對宇宙的瞭解是知之甚少！我只信因果。環境也是要靠大家維護才更環保美麗！環保汙染問題全世界都在重視當中。像北極現在環境一天比一天惡劣，直接影響的是全球的氣候。希望全人類能夠真正重視！

無生無滅，宇宙是人的命名，誰知道他是個啥呢，我們就生活在一粒塵埃中，然而妄念卻超越了對塵埃的認知，這是人類終極困惑。放在第三人稱視角，我們註定會相信神的存在。關於光年，關於外太空，也只是科學的假說，人類看到的宇宙不一定是宇宙的真相。就空間本身來說就是個極大的悖論，他存在不合理，不存在也不合理。

關於宇宙生滅我想死這樣的，我們平時講五行，金、木、水、火、土，五行不是單獨生滅，它們互相生克，即宇宙規律。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生裡有死，死裡有生，是這樣相生相剋的。

五行相生相剋，在裡面還可以找出哲學、科學的道理，就如成功和失敗連在一起一樣，老子曰:禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。所謂生生滅滅，有生有滅有滅即有生。金木水火土，五行相生克，就是科學認為宇宙生滅的作用，是迴圈、旋轉的，佛教叫做“輪迴”。一點淺見。

宇宙是自然界存在的物質世界，依據客觀規律及新陳代謝，宇宙應是有生、有滅，有始、有終的。至於何時代謝？何時終滅？這是一個漫長的時間問題。

自從宇宙誕生以來，有無數的科學家，仁人志士對其進行探索、研究；又有無數的神話傳說難以解答；更有眾多的天文學家、哲學家尋找答案，...。

道家將宇宙萬物稱為“道”；儒家、佛家將“宇宙”稱為天、地；基督教將“宇宙”稱為神創造萬物；只有近現代科學家經過探索、研究，得出科學的解答將天地稱為“宇宙”。宇宙既然有誕生之日，那麼就會有終滅或轉換及代謝之時。

宇宙為什麼存在？肯定是客觀存在的！

宇宙沒有開始，則沒有結束

沒有開始的一天，也沒有滅亡的一天！

宇宙開始無無限早之前，結束於無窮遠之後！

這問題大浩翰了，把人的思維放置到無法回收的空間。宇宙的時間、視界都是無盡的。茫茫渺渺無邊無緣，它從何生？又從何滅？誰能生宇宙又誰能滅宇宙？宇宙生與未生有區別嗎，宇宙死與不死又有何不同？沒有宇宙之外的慨念，也沒有宇宙存在的時間。一如波羅密多心經所說：不生不滅，不垢不淨，不增不減

宇宙是由上帝意識的思維活動所引起的各種自然綜合運動與物質結構的引力合成和生命的智慧活動與生物的引力天擎和生命運動，宇宙有生有滅，只是人類無法理解和它所發展的未來，擎天啟能工程是這一過程的開始，也是人類意識的終結和科學掌握與發展的未來。

宇宙萬物是上帝創造的，一切都在乎上帝。世界萬物因罪惡的汙染，漸漸的舊了，神會廢掉舊的世界，重建新的伊甸樂園。

如來曰：宇宙，即非宇宙，名曰宇宙。

宇宙即是一個名而已，它是一切因緣和合而成，當到一定時間，等這些緣不在了，也就是沒有這個名叫的宇宙。所以萬物緣性起空。

說宇宙是無生無滅，就是等於說宇宙是永恆的。這觀點違背了熱力學第二定律。

宇宙不生不滅的觀點是出於釋迦的思想，釋迦本人的年代並不知道那麼多的物理化學和天文上的知識，因此錯誤地認為宇宙是永恆的也不稀奇，畢竟釋迦也只不過是人一個，只是後來的修佛之人誇大了釋迦的思想在解釋萬物背後的結構和規律這方面的能力。以其說服更多人去相信他所發展出來的一套如何解脫苦難的方法。

宇宙萬物不生不滅，不垢不淨，不增不減。所謂生滅是人的虛幻，萬物是一個化相而非生滅。此滅則彼生，遷化不息，無有生滅。