聽說岳飛墓前就是隻有四個，岳母墓前是五個，多出來的一個是誣告岳飛的王俊。

說實話，對於岳飛，我們總是在看他痛擊外族。是立足當時歷史時代用現在定義來講的民族英雄。但是你想一下站在不同的角度會有不一樣的感覺。

迎回舊皇。這一件事讓一個說法自相矛盾。就是說他忠於國家，而不是忠於一個君主。你說他要迎回舊主，從不維護當任君主來看。你可以說他是忠於國家，但是既然不忠於個人，為什麼要一直強調迎回舊主？

這樣的話，讓新任皇帝情何以堪？單純的痛擊胡虜，哪個皇帝不願意。他是真正的政治意識短淺，還是斗膽參與皇位更迭？

秦檜是不是奸臣，不應單看他陷害岳飛阻止交戰這件事情，因為可以推說是受皇帝指使，那在這之外呢?看他其他的行為是什麼賢臣嗎?或許是或許不是，平常人並不瞭解。

其實岳飛是個悲劇人物，他這個角色換了誰都得死。因為這是趙構要他死，他不死，趙構皇帝就當不成了。再說岳飛也確實存在“找死”問題，他曾幾次三番勸誡趙構“立嗣”一事，這可是犯了皇家的大忌！大臣是嚴禁干涉皇傢俬事的，而且趙構也曾幾次提醒他這個問題，但岳飛不知是木納還是表示“忠心可鑑”，還是我行我素，這也是引起趙構光火的重要原因，以為你居功自傲，皇帝都不放在眼裡，這也是死因之一吧！

岳飛墓前曾經反剪雙手，面朝岳墳，跪於階下的五個鐵人:

1.主謀殺害岳飛的賣國賊秦檜

2、殺害岳飛的儈子手万俟卣

3、參與殺害岳飛的將領張俊

4、參與殺害岳飛的秦檜老婆王氏

5、作偽證的岳飛將領王俊

為什麼現在岳墳前跪像只有四人，少了王俊跪像呢？

王俊是岳飛手下的將領，但原來是軍痞範瓊的部下，後來才投奔岳家軍。當年秦檜想以謀反的罪名殺害岳飛，需要其部下有人告發，逼迫利誘王俊作了偽證。

在王俊萬般無奈之下誣告岳飛之時，秦檜等人羅織岳飛罪名，而岳飛親信及將領王貴早就因受張俊脅迫參與誣陷岳飛，在最關鍵的時刻，自己最信任的兄弟王貴，背叛了岳飛，誣告其謀反，所以岳飛的死，王貴有不可推卸的責任。

從上不難看出真正置於岳飛死地的是王貴，而王俊只是被秦檜王貴等人利用加速岳飛謀反罪名作佐證而以。

所以，後人撤掉王俊跪像應該與以上因素不無關係。

杭州的嶽王廟前有一幅楹聯：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。其中“忠骨”說的就是南宋的抗金名將岳飛，而“佞臣”則是指害死岳飛的秦檜等人。

岳飛北上抗金、保家衛國，最後卻含冤被殺，宋孝宗即位後才下令為他平冤昭雪，將他的遺體改葬在棲霞嶺，後人為了出氣，就把秦檜等人鑄成了跪像，讓他們永生永世都跪在岳飛的墓前懺悔。

有人就問了，岳飛墓前原先跪著五個鐵像，怎麼現在變成四個了，是誰不用跪了呢？

其實岳飛墓前的跪像是明朝時才出現的，之前的宋元兩朝都沒有，明朝正德八年，浙江省的都指揮使李隆下令，將害死岳飛的主兇，包括秦檜、他的妻子王氏以及依附他的奸臣万俟卨三人鑄成銅像，放在岳飛的墓前，他還特意要求工匠將他們鑄成赤身裸體、反剪雙手的跪姿，任由老百姓們打罵唾棄。

到了萬曆二十二年，那三個銅像已經破的不成樣子，當時浙江的按察副使 範來就命人重新用鐵鑄造，同時他還把陷害岳飛的另一個主犯 張俊也加了進去，這四人一跪就跪到了明末清初，有一個清朝官員認為，秦檜的跟屁蟲 羅汝楫也是罪大惡極，應該跟著一起跪在墓前懺悔，於是自己花錢找工匠鑄造了鐵像。

到了雍正年間，這五個鐵人又被老百姓們砸的破爛不堪，浙江總督李衛在命人重新鑄造時認為，羅汝楫還不夠資格跪在岳飛的墓前，於是就讓人把他的鐵像撤走了。