王羲之生平事蹟要從最開始的開始的魏晉南北朝時期開始：
曹操於205年下令禁止立碑，晉代和南朝重申此令，故從漢末直至南朝陳亡的400年間，碑刻極少，只有少數皇帝特許者例外。
這些碑刻嚴整有餘、靈動不足，已顯示出隸書向楷書轉變的跡象。另一方面，由於書法本身的藝術性不斷加強和相應的物質條件的成熟，書法作為一種藝術吸引了許多知識分子，使他們醉心於此。
漢末至魏晉南北朝時期的書法家甚多。其中，最有代表性的是張芝、鍾繇、皇象、索靖、王羲之、王獻之等人。
正是因為這些大書法家文學家們的種種表現，在歷史上出現了一個具有非常明顯時代特點的詞語，那就是魏晉風流。
“魏晉風流”不僅僅在我國曆史上是絕無僅有的，放眼世界歷史上也是絕無僅有的。
魏晉名士有一種不同於流俗、甚至不同於任何歷史時期的言談舉止。風度不僅僅是個人文化素質與精神狀態在言談與儀表上的反應，對於一定的社會階層來說，風度集中體現了他們的人生觀和世界觀，集中塑造了他們的社會形象。
它不僅是一種政治和文化現象，而且深深影響著人們的心理與行為，從而構成了這一時代所特有的社會現象。
魏晉風流是魏晉士人所追求的一種具有魅力和影響力的人格美，或者說是他們所追求藝術化的人生，用自己的言行、詩文、藝術使自己的人生藝術化。
這是在魏晉玄學大背景下出現的，魏晉玄學的形成改變著士大夫的人生追求和生活時尚、價值觀念。構成魏晉風流的條件是：玄心、洞見、妙賞、深情，其外在特點是：穎悟、曠達、真率，代表人物是：陶淵明、王羲之、“竹林七賢”以及“蘭亭名士”為代表的魏晉名士，以狂放不羈、率真灑脫而著稱。
王羲之出生在琅琊王家，琅琊王家是東晉時期權傾朝野的大家族。家族底蘊深厚，世家子弟眾多，而且有很多的優秀人物。
醉心於書法的王羲之狂放不羈，性格率真，與眾多名仕相聚在蘭亭，一起談詩詞、飲美酒，簡直是快樂極了。
就在這一次的蘭亭會上，“書聖”王羲之寫出了千古名帖《蘭亭序》。《蘭亭序》也叫《蘭亭集序》，全帖28行，324字，此帖中的每一字都被王羲之創造出了一個生命的形象，具有筋骨血肉完滿的豐軀，且賦予各自的秉性、精神、風儀，這些字或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌，雖尺幅之內，卻群賢畢至，眾相畢現。
王羲之智慧之富足，不僅表現在異字異構，而且更突出地表現在重字的別構上。此帖全篇共出現了20個“之”字，加上落款一個“之”字，總共21個“之”。這21個“之”字各有不同的體態及美感，無一雷同，各具獨特的風韻。
王羲之，字逸少，原籍琅琊臨沂，後徙居會稽山陰。他曾官秘書郎、徵西長史、臨川太守、江州刺史、護軍將軍、會稽內史、右軍將軍。人稱“王右軍”。
355年，因與王述不合等原因，誓墓不仕，在郡優遊以卒。王羲之是我國書法史上影響最大的書法家，被譽為“書聖”。他的書法被稱為“古今之冠冕”，“盡善盡美”。
王羲之書法樣樣皆精。他所書寫的篆書是“飄揚灑落”，章草為“兇險可畏”，八分書為“窈窕出入”，飛白書為“耿介特立”。
後人稱讚道：每為一字，各像其形，斯超妙矣，書道畢矣。
這就是王羲之的生平事蹟和經歷。
王羲之生平事蹟要從最開始的開始的魏晉南北朝時期開始：
曹操於205年下令禁止立碑，晉代和南朝重申此令，故從漢末直至南朝陳亡的400年間，碑刻極少，只有少數皇帝特許者例外。
這些碑刻嚴整有餘、靈動不足，已顯示出隸書向楷書轉變的跡象。另一方面，由於書法本身的藝術性不斷加強和相應的物質條件的成熟，書法作為一種藝術吸引了許多知識分子，使他們醉心於此。
漢末至魏晉南北朝時期的書法家甚多。其中，最有代表性的是張芝、鍾繇、皇象、索靖、王羲之、王獻之等人。
正是因為這些大書法家文學家們的種種表現，在歷史上出現了一個具有非常明顯時代特點的詞語，那就是魏晉風流。
“魏晉風流”不僅僅在我國曆史上是絕無僅有的，放眼世界歷史上也是絕無僅有的。
魏晉名士有一種不同於流俗、甚至不同於任何歷史時期的言談舉止。風度不僅僅是個人文化素質與精神狀態在言談與儀表上的反應，對於一定的社會階層來說，風度集中體現了他們的人生觀和世界觀，集中塑造了他們的社會形象。
它不僅是一種政治和文化現象，而且深深影響著人們的心理與行為，從而構成了這一時代所特有的社會現象。
魏晉風流是魏晉士人所追求的一種具有魅力和影響力的人格美，或者說是他們所追求藝術化的人生，用自己的言行、詩文、藝術使自己的人生藝術化。
這是在魏晉玄學大背景下出現的，魏晉玄學的形成改變著士大夫的人生追求和生活時尚、價值觀念。構成魏晉風流的條件是：玄心、洞見、妙賞、深情，其外在特點是：穎悟、曠達、真率，代表人物是：陶淵明、王羲之、“竹林七賢”以及“蘭亭名士”為代表的魏晉名士，以狂放不羈、率真灑脫而著稱。
王羲之出生在琅琊王家，琅琊王家是東晉時期權傾朝野的大家族。家族底蘊深厚，世家子弟眾多，而且有很多的優秀人物。
醉心於書法的王羲之狂放不羈，性格率真，與眾多名仕相聚在蘭亭，一起談詩詞、飲美酒，簡直是快樂極了。
就在這一次的蘭亭會上，“書聖”王羲之寫出了千古名帖《蘭亭序》。《蘭亭序》也叫《蘭亭集序》，全帖28行，324字，此帖中的每一字都被王羲之創造出了一個生命的形象，具有筋骨血肉完滿的豐軀，且賦予各自的秉性、精神、風儀，這些字或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌，雖尺幅之內，卻群賢畢至，眾相畢現。
王羲之智慧之富足，不僅表現在異字異構，而且更突出地表現在重字的別構上。此帖全篇共出現了20個“之”字，加上落款一個“之”字，總共21個“之”。這21個“之”字各有不同的體態及美感，無一雷同，各具獨特的風韻。
王羲之，字逸少，原籍琅琊臨沂，後徙居會稽山陰。他曾官秘書郎、徵西長史、臨川太守、江州刺史、護軍將軍、會稽內史、右軍將軍。人稱“王右軍”。
355年，因與王述不合等原因，誓墓不仕，在郡優遊以卒。王羲之是我國書法史上影響最大的書法家，被譽為“書聖”。他的書法被稱為“古今之冠冕”，“盡善盡美”。
王羲之書法樣樣皆精。他所書寫的篆書是“飄揚灑落”，章草為“兇險可畏”，八分書為“窈窕出入”，飛白書為“耿介特立”。
後人稱讚道：每為一字，各像其形，斯超妙矣，書道畢矣。
這就是王羲之的生平事蹟和經歷。