偉大不是在於對強者的仰視，而是在於對弱者的敬重。這句話包含著很大的哲理。在社會的群體中，總有大人物在領導著群眾向前走，更有各種英雄在層出不窮，這些走在前面的領隊人，英雄，是我們仰視的物件，我們仰視崇拜他們的銳利目光，高超的技藝，超群的領導藝術，勇猛頑強的拼搏精神。仰慕著他前進的身影，緊緊的跟在領袖的身後，在領袖的帶領下，一起向勝利前進。所以，一般人都會不約而同的選擇對他們的仰視和追隨。同時，一般人都會輕視弱者，因為他們太平凡了，平凡的很容易讓人看不見他們的所作所為。只有胸中裝著勞動人民的人，眼中才會有群眾。毛主席說，群眾是真正的英雄。他還說，人民，只有人民群眾才是創造歷史的英雄。偉大者之所以偉大，是因為他具有領袖的氣質和風範，他懂得只有調動人民群眾一起努力，才能取得事業的成功和勝利。所以，偉大，不是在於對強者的仰視，而是在於對弱者的敬重。

對強者的仰視，如何偉大？對強者的尊重和挑戰是偉大的特質。對弱者的尊重更不對，對弱者的慈悲和促進，才是真正強者的心態。強者即君子，即自強不息，待人真誠者。

若項羽劉邦都是歷史上的強者，但一個偽君子一個真小人，都不算真正偉大，偉大者是忘我而圓德之君子。

一個人的偉大，應該是不畏強權，不圖私利，樂於奉獻，敢於擔當，以民為本，為民造福的人才能配得上偉大二字，永受世人崇敬！

一個人的偉大，不是權高利重。高高在上。而放下身價，平意敬人。一心為民，一切從人民的利益岀發，說到做到，幾十年如一日，做人民的勤務員，全心全意為人民服務。

“偉大，不是在於強人仰視，而是在於對弱者的敬重，之所以毛主席的偉大是低層老百姓也就是弱者得到毛主席的關愛和敬重，處處以人民利益為中心，讓人民過上好日子。因為他有一種不畏強暴有於擔當的偉大斗志，公平原則是他一生的偉大理想，奉公無私的氣魄讓人民感到當之無愧。得到多助，失到寡助是人民對毛主席的偉大有著無限愛載和崇拜。

人生就是這樣，當你小看了弱者，就是堵住了自己的後路。因為眾多的弱者之中，總有人會變得強大，總有人會和你有瓜葛。你得罪了很多的弱者，那麼就是“犯小人”了，這樣的結局，是因為你自己埋下了禍根。

古時候有一個“羊斟以私敗國”的故事，講的就是一個駕車人羊斟，因為受到了領軍人華元的薄待，在兩軍交戰的時候，把華元的馬車直接趕到了敵軍的陣營，導致華元被捉，敵軍獲勝。由此可見，一個小人物，不能夠成大事，但是可以破壞大事，不可小覷。

人與人交往，最好的方法是“與人平視”，不高看別人，也不小看自己；不小看別人，也不高看自己。遇到困難，學會依靠自己，而不是到處去求人；遇到喜事，不要沾沾自喜，一直保持低調。

人與人交往，往往是一種利益交換關係，得罪了別人，會讓自己的利益受損失；高看了別人，就是讓自己被人隨便揉捏，也會利益受損。“平視強者，敬重弱者”，是一種折中的態度，可以讓自己進退自如。

每個人都要學會“與人平視”，不妄自菲薄，不高高在上，活成自己本來的模樣。

偉大是一個卓越的詞。對於平民百姓來講,只要在平凡的崗位上做出了不平凡的事蹟，就可以稱得上偉大。對於君王來講, 能夠外御強敵，內護子民也可以稱得上偉大。實際可以稱得上偉大的人鳳毛麟角，因為需要崇高而卓越的靈魂和令人敬仰的業跡。

其實就是平等

偉人的眼裡 凡聖一如 眾生平等

連偉人自己 都不認為自己偉大 和大家一樣 只是這個階段出來代表人民 配置各種資源機制更好地為人民服務 而已～

高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明，這是最偉大者對普通者最衷心的表達，是天地間最為神聖的禮讚，最對人民創造歷史的崇高敬重，最對勞動者最熱烈的讚美。

全心全意為絕大多數人謀利益。為社會最底層勞動人民謀利益的人，才是偉大的人。那些嘴裡高喊漂亮的口號，而在行動上一門心思想發橫財的哪些人，就和那個萬惡的孔老二一樣，通通是狗屎。

偉大用強者思維呵護和喚醒弱勢群體，去共同改變命運。當弱者春曖花開的時候她在叢中笑。付出和心血只為天下蒼生，是塑造歷史，是塑造弱者，是塑造一代又一代人變成有信仰的強者。

第一，偉大，即偉岸高大，那麼他本身就應當是強中之強者；即便是遇到同樣的強者、或者是更偉大的強者，他也應當有自信平視而無需仰望，否則就稱不上偉大。

第二，偉大，是基於無數弱者之上的，所以他更為關注的不應該是已經強大起來的人，而是還處於相對弱勢的人；只有讓弱者強大起來，才能顯示出自身能力的強大，所以尊敬弱者是真正偉大的體現。而蔑視甚至欺凌弱者，並不能顯示他的偉大。

歷史上真正偉大的人，如毛澤東、林肯，都是思想和行動的偉人，他們都具有不畏強權，敬重弱者的美德，他們是敬重弱者的典範。

林肯總統是首位提出解放黑奴的政治家，他提出了建立“民有、民治、民享”的理念。

而毛澤東主席，他首次揭示了“人民才是創造歷史的動力”的真諦，並指出了一切工作能夠取得成功的保障是：全心全意為人民服務，一切依靠群眾，團結就是力量；並真正建立了一個由人民當家做主、人人平等的“民有、民治、民享”的公有制國家，從而使一盤散沙、四分五裂的舊中國發生了翻天覆地的變化，使中國人民能夠自信地站立於世界先進民族之林。

千萬個弱者能和一個強者比不？什麼是真正的強者？什麼是真正的弱者？

偉大，愚以為：給人的多少？柔和鋼，上和善，大智若愚！…………

只要真會真正做人！難得糊塗，……！

尊重弱者的人絕對有一顆善良的心，心中充滿愛，他有很好的家庭厚道氛圍，受父母、兄弟姊妹及長輩的長期薰陶與感染，不管他有沒有知識，接沒接受高等教育，他的人格形成與品德鑄定都是環境造就的，從小始於家裡，稍大成於學校。有的農村孩子，學沒上多少，但能秉持孝道，遵循家規、家訓，沿襲父輩優良傳統和道德品質，無論在什麼場合，都能舉止有度，待人接物，彬彬有禮，說話做事穩重擔當，人們見到他都會格外尊重，佳話盈門，贊聲迭起，這就是做好人的美譽和回報，是真正的強者。

偉大的人，面前沒有“強者”與“弱者”之分，故而不存在“仰視俯視”，更尊敬面前一切。只有那些假偉人才自我標榜“仰視”什麼，“尊敬”什麼，因為偉大的人都明白一個道理：任何“強者”都可能是暫時現象，每一個“弱者”都可以成為“強者”，偉大的人更明白：得道強，失道弱的法則。

偉大，不是在於對強者的仰視，而是在於對弱者的敬重。

我的理解是！

面對再強大的敵手，要敢於亮劍，命可丟，雖敗猶榮，英雄氣慨不可失。

面對強權，決不媚顏屈膝，阿諛奉承，保持人格，衛護自尊。

面對成功者，不盲目仰視，只看到光環。更應俯下身，看其成功的路上，是如何攻艱克難戰勝困難的，豐己智慧，勵己鬥志。

面對弱者，要有敬重之情，更要有憐憫之心，還要有敬畏之感。敬重生命的頑強，憐憫弱者生活的不易，敬畏人權人格。因為所有的成功強大，並非與生具有，都是由弱小變高大，由高大到強壯。成功之路有先後，而無禁區，人人可攀。

成功不代表永久，弱者並非無盡頭。人生志不同，智慧不同，但拚搏都是一樣的艱辛。不以一時一事的成敗論英雄，不以一時一事的挫折而喪志。看人盛衰，不能以今天的成敗，而定明天的結果。

對於這句話，我是這樣看待的。青，取之於藍而勝於藍，行行出狀元。你的偉大也是由別人的努力成就的，社會上的弱勢群體，不要以弱勢看待他們，比如建築，水泥工，環保人員，還有其他行業等等，他們都是實實在在的在為社會做出貢獻，而偉大的人思想都會對他們感同身受，用最好的親和力去對待他們，有時候你這樣的一個舉動都會讓這些人提高更多的動力，充滿正能量。

還有一點，社會上處於一個生態連結。不管你是誰，如果你是餐飲行業的大老闆或者是上市公司的大老闆是做網際網路什麼的，老百姓們才是你消費的物件，所以在人面前，人人平等。要對他們不僅敬重，還要多尊重，體貼和關心。

與之對應的是真正的渺小在於對弱者的嗤之以鼻，對強者的卑躬屈膝，他的觀點是弱者的貧窮是因為弱者的懶惰而不是社會分配的不公正公平，他認為強者的富有是因為強者的家世而不是社會資源向強者傾斜，渺小的人會越來越有利於強者，越來越有弊於弱者。

這是一個非常值得探索的問題，因為世界上的事物往往都是具有兩面性的，不是絕對的。所以我們看問題也要辯證地看。我們說，偉大來自平凡，也可以說，世界上任何一位偉大者都是來自平凡，那平凡是不是弱者的代名詞呢？可見，偉大、弱者、強者，只能相對而言，而不是絕對的，一成不變的。這三者之間，看似是孤立的，但又是可以互為轉化的。這就是事物的法則。偉大不是天生的，它是由於一個人或帶領一個群體經過艱苦卓絕、百折不撓的努力拚搏，最終取得成功，創造出驚人的業績後，才獲得的一種崇高的稱謂。同樣，偉大也不是隨便加封的官爵，那是人們對自己心目中的崇敬者的一種褒獎，一種熱烈的讚揚。所以俱此說，偉大者絕然不會以強凌弱。至於仰視強者，那也要有分析，不能簡單概之。因為現實中有太多的強者，但是他們是生活的強者，事業的強者，他們有理想，有報負，有事業心，有愛國情懷，經過努力拚搏，在某個領域取得了很大成就，甚至為國家贏得了榮譽，這樣的“強者”又怎麼不值得仰視呢？難道偉大者就沒有他心目中的敬仰者嗎？同樣，對於“弱者”也不能不加區別一概而論。總體講，當然是需要敬重，更準確說，是一種最基本的尊重。這主要體現在這兩方面：一是尊重其基本人格，二是尊重他們的勞動，只要是憑正當勞動謀生活，就不應被歧視，更不應被欺凌。而且，在我們這個時代，也是絕不允許凌辱弱者的。任何人的正當權益都應受到法律的保護，弱勢群體尤甚。當然對什麼問題都要有分析，所以對於“弱者”也要有分析，因為弱者不是一個簡單的名詞。比如有人專事在馬路邊搞“碰瓷”，他們不可說不是“弱者”了，還有的聚集村口故意設定路障，妨礙交通，索要錢財，甚至哄搶車上物資等，他們這樣做也或認為是為了生活，但這些都是不正當行為，理應受到遣責和制止，卻不能姑息遷就。同樣的，倚強凌弱更是為法律所不容。而做一個生活的強者，也應該是我們每個人的追求和必要扮演的角色。以上是對這個問題的一點個人分析，或有不當處，仍望予指教。謝謝!

題主的說法就是將偉大僅限於對強者和弱者的態度，我認為這對偉大的理解過於狹隘。馬克思是偉大的人，恐怕很少有人否認。馬克思的偉大，是為因他創立了馬克思主義，而馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論能夠讓人們能正確的認識和改造世界。而不是他對強者和對弱者持什麼態度。