嗯！群眾力量不可缺少。大家知道，一旦受到暴徒襲擊，報警完全指望警方是不夠的，警察從接到電話到事發地需要時間，這一段時間可能就會產生不可思議的後果。所以老百姓要學會與暴徒鬥爭的經驗，自發的團結起來和暴徒鬥爭，這樣可以避免好多不應該發生的事兒發生

公平正義，是生活在社會底層老百姓發出的強烈呼聲，維護社會的公平正義，僅靠老百姓的監督力量是不夠的。關鍵是國家要制定堅強可靠的行之有效的政策、法規、制度做保證，依靠政府主管部門的工作人員知法不違法，慬法不犯法，全社會倡導公平正義的正氣，才能行成一個人人講公平講正義，個個維護社會的公平正義的氛圍。

只要“公信力”在，群眾就有歸屬感。黨的“全心全意為人民服務′”是最好的公平正義，也最維護社會道底線的防火牆，大了說國家必強，小的說社會和諧、安定穩定人民才會感覺幸福安康！...

維護社會公平正義首先政府和立法執行人要身先士卒，老百姓是守法公民也是維護社會公平正義的監督人，一個國家政府必須全心全意為人民服務共同維護公平正義。

社會公平，正義:根本點兩個，一個是執政黨的路線，方針，政策，政治體制。二是全國廣大人民的正義感和凝聚力及其監督機制。

說的沒有錯！但以政府為主，俺們配合。

一個能自律的人才能獲得尊嚴與自由，不能控制自己只能淪為奴隸。我敢說戴爾菲城神廟裡唯一碑銘上的那句箴言→_→你要認識你自己，比倫理學家們的一切鉅著都更為重要，更為深奧。認識你自己需要與孤獨寂寞為伍。

我們生活的目標就是愛。不但要學習愛、談論愛，更要練習愛。在真理和愛心中掌握平衡也不容易。如果沒有真理支撐，愛就變得模糊不清。如果沒有愛來溶解，真理就是硬邦邦的。有時，我對真理十分火熱，但卻忘記了要愛他人；有時，我因為想表現得有愛心，就在“真理”上妥協。

維護社會公平正義本身就是政府的重要職責而非群眾。群眾本身遵守法律法規就是對公平正義的最大支援，不要奢望群眾對比有何壯舉，那是道德綁架。

維護社會主義制度的公平正義，全心全意為人民服務，堅守公平正義是各級政府各職能門部與司法機關的重要職責，是社會主義的核心價值觀，人民群眾是維護社會公平正義的監督者又是參與者。

社會的公平正義光靠最低層的老百姓是不行的，還要有國家制定出適合國家的發展，社會的平衡，人民的利益的行之可靠的政策，低層政府要制訂行之有效的法律，法規來約束黨政人員執行各項政策的落實，人民群眾執行情況，做到黨，政，人民群眾的互相監督，互相執行，才能達到社會的公平正義，還要靠全社會共同維護。、

大量的案例證明，法院和政府是維護社會公平公正的唯一力量，當然如果每個人的素質都非常高，就更好了。能倒逼公平公正的穩定有效的推進。

我認為只有找準了是誰在製造——不公平，不公正，不正義。 才能徹底消除社會不穩定的因素。

維護公平正義只能靠憲法和法律。

維護社會的公平正義，當然是‘’既要政府的力量、又要依靠群眾的力量‘’。而且是二者缺一不可。

本人以為，這樣的表述可以調整為：維護社會公平正義，既依靠政府的表率作用，也依靠群眾的監督作用，二者缺一不可！

之所以這樣認為，是因為社會所體現出來的公平正義主要是來自於公權行為：一，當公權與私權發生對立時，公權是否能夠依法辦事（公權行為不得謀取廣義的私利）？這既是社會公平的基礎來源，也是社會不公平的來源基礎。就是說，公權與私權的平等是社會公平的基礎，這也就是所謂的社會公平所在。二，當私權之間發生對立時，公權能夠公正執法。公權在私權之間的公正執法就是在主持社會正義。以上二者結合起來，就是政府在維護社會公平正義中的表率作用。

在維護社會的公平正義中，基於群眾在社會生活中無權作出任何帶有強制性的決定，因此群眾在公權與私權的對立之間沒有可能去體現社會公正、在私權對立之間也沒有可能去主持社會正義。因此，在維護社會公平正義中，群眾能夠被利用或發揮的只能是對公權行為的監督作用。

綜上所述，政府在維護社會公平正義中發生的正能量的表率作用既可以向群眾傳遞社會公平正義的內涵、也可以讓群眾感受到社會公平正義的溫暖。群眾對於社會公平正義的感知和感受定會指導或引導群眾對於社會公平正義的嚮往和支援，據此，政府在維護社會公平正義中的正能量的表率作用對於維護社會公平正義定會是事半功倍。當政府維護社會公平正義的表率作用有所欠缺時，再由群眾發揮對政府行為的監督作用，督促政府作出維護社會公平正義的表率作用，如此運轉，社會所需要的公平正義就會永駐我們的社會生活之中。

這就是將題主關於“維護社會公平正義既要政府力量、又要依靠群眾力量”的表述調整為“維護社會公平正義既要政府作出表率作用、又要依靠群眾監督作用‘’原因或理由所在。

二者當然是缺一不可了。在維護社會公平正義上，政府是主導力量，而群眾則是主導力量。

公平正義，從本質上講就是秩序與行為的有機結合，有良好的社會和公德秩序，有自我約束的行為舉止，那麼才能維護好社會的公平正義，反之就會破壞公平正義的和平。

世界萬物，從來沒有平等，只有相對平等，就像有人天生是天才，有人天生愚笨，有人天生體格健壯，有人一出生就是先天殘疾，這種先天帶來的不平等不是人能主觀引導的，所以就必須依靠後天的公平正義來儘可能的填補這種失衡。我們講尊老愛幼，講扶弱濟貧，講先進帶動後進，其實就是一種社會公平正義的調節。

但是，人的劣根性決定了，有些公平正義靠自覺遵守和道德約束是根本不行的，所以這個時候就需要強制的行政機構來執行，這就是政府機關存在的根本。他們是裁判員，是規則的制定者，當出現損壞社會公平正義的現象時，就需要他們的力量，來制止不公，從而達到統一。

當然，如果置之不理，或者徇私枉法，那麼也是對公平正義最大的破壞，長此以往必將大亂，最後的結局只能是埋藏一箇舊秩序，建立一個新社會。

個人理解為維護公平正義即是維護老百姓所擁有的權利（公平公正的教育、法制、醫療、選舉、物質分配等諸多基本權利）。如果，群眾沒有參與，那富有公平正義之心的守護者（公職人員、黨員、有識之士等富有公平正義之心人員）又如何維護？為誰維護？那還有一絲被掩蓋仁善正義之心的沉默者有何動力加入守護者戰線？沒有群眾參與，公平正義守護者單靠自身力量又如何感化和挽救‘’邪魔歪道‘’（腐敗分子、黑惡勢力、不作為、亂作為等無視、踐踏公平正義人員）盲從者、跟風者？如何有足夠力量與冥頑不靈的‘’邪魔歪道‘’人員鬥爭並戰勝？

群眾參與了、響應政府號召一起維護公平正義。如果，此時政府沒有迴應群眾所反饋的問題，群眾就沒有合法力量（因為我們還在和平年代，還是一個國家，政府才有執法權利）來維護公平正義，不能上下聯動就會造成維護公平正義空心化，維護公平正義也就變成口號。維護公平正義一旦變成口號，‘’邪魔歪道‘’人員就會暗中蓄力，等待頂層（黨中央、省部級等高階領導）有足夠力量被選上或變成‘’邪魔歪道‘’人員，就會對維護公平正義守護者進行打擊報復，最終使政府乃至國家成為‘’邪魔歪道‘’人員庇護所。

注：公平正義若沒有戰勝‘’邪魔歪道‘’，人民群眾又如何擁有美好生活？而我們和子孫後代終將有一天迴歸到人民群眾人員序列！！！

這個話說的非常對。為什麼呢？維護社會公平正義，必須由政府來領導。但也必須發動群眾來開展，因為什麼呢？因為政府和群眾之間吧，還有各種黑惡勢力，還有各種利益集團！中間的這些人會想方設法的斷絕政府和人民群眾之間的聯絡，然後呢？欺上瞞下，魚肉鄉里。

所以我們呢，必須是有政府領導，開展活動！然後呢，有群眾踴躍參加！必須動員群眾，因為他們知道的是最多的，他們就是這些黑惡勢力的受害者。就是這些利益集團欺負的物件，壓榨的物件。

所以維護公平，既要政府來領導，也要充分發動群眾。這樣才能夠把這個事情做好。

要做到社會的公平正義，即要有政府的力量，有要依靠群眾的力量，缺一不可。我覺得應該是這樣！

公平正義對全社會來說：有多麼重要！自是不言而喻。

社會公平公正調動起來的將是無窮無盡的力量，又會來助推社會的向前推進，並日漸繁榮昌盛。

社會失去了公平公正帶來的是消極因素的滋長，會阻礙社會前進的步伐，讓社會陷入一種瀟條甚至震動之中。

把社會的公平正義定義為現代社會最重要的問題一點不為過。

實行社會的相對公平正義，政府的力量主要表現在政策，制度的制定方面，一種好的政策，一個好的制度，對保證社會的公平公正意義重大。其次是對政策，制度執行的嚴肅性，極其重要。有好的政策與制度，沒有一抓到底的執行力，也基本等於零。其次是其組成人員的表率帶頭作用不可低估，毫無疑問，制定政策，制度者，應當首先是政策，制度的模範執行者。

實行社會的公平正義，群眾的力量除表現在本身自覺執行政府的政策，制度規定外，很重要的一點，就是依靠廣大群眾的監督作用，充分監督各個方面存在的不公平，不公正甚至違犯亂紀的問題，及時反映給政府，然後政府組織有關部門，迅速查明事實真象，以法依規於以及時處理，以維護社會的公平正義。

崔永元曝光娛樂圈偷稅漏稅的事，就是一次維護公平正義的壯舉，在全國範圍內引起了極大的震動，好評如潮，支援的聲音也是逐浪高，這恰好證明了人民大眾對公平正義的渴望與態度。

所以：要基本上實行公平正義，的確需要政府與群眾兩個層面的共同努力與作用，真是缺一不可呀！

當然是了，任何事情離開了群眾的支援都終將一事無成。

作為政府，制定和完善相關法律法規，從制度層面保障公平正義能夠得到及時有效地伸張；利用各種資源(宣傳機器)，形成強大的懲惡揚善的輿論氛圍和社會形態；改革容易產生非公平正義現象的體制、機制和方法，剷除產生和庇護非公平正義的土壤和條件；建立健全維護公平正義的機構和機制，使之有法可依、有人實施，職責明確，是任何一級政府非常重要的職責。

作為公民，具備鮮明的是非觀念和善惡標準；積極參與、支援維護公平正義的事業；監督相關職能部門履行職責；揭露、舉報非公平正義的行為；配合職能部門查處打擊不法案件，等等，也是非常重要的。就像揭露演藝圈“陰陽合同”偷稅漏稅一樣，如果沒有勇敢者站出來揭發舉報，不可能引起國家的重視、查處和治理，這種有違公平正義的行為還會一直髮展蔓延下去。

政府的號令必須得到群眾的響應，才會富有成效；群眾的舉報得到政府和相關職能部門的重視和支援，才能使維護公平正義的工作取得實效。實踐一再證明了這樣的真理。

當然是全民全員、政府各部門各單位都來齊抓共管，合力打擊違法犯罪，才能更好更有成效地維護社會正平正義!

這答案淺而易見。關健是如何執行和達到的問題。

今就近日熱點的"一案兩兇"的聶案、關聯瓜王書金案和相關民眾為鄭成月捐款具體事件，試著剖析如何操作執行更能維護正義:

一、打擊罪犯，才能彰顯正義。這是正相關必然性，所以人人有責，個人主張(民法)、政府主導(刑法)，各有分工和職責。

二、糾正錯案冤案，必絲恢復和保護公平正義!主要職責就在於執法監察部門。

三、妥善處理因歷史原因適成證據不足不全的棘手的疑案，也是平衡社會公平和正義:

採取分別對待處理的辦法更妥:

如對即無前科又是首發的聶案，建議疑罪從無判決(避免冤案再現和後續併案的可能)可有車可鑑能有力保護個人人權。如是已身負多人命王書金案，是有前科累犯又是重案，建議疑罪從有處理，可有章可循打擊貫犯，兩者相得意彰，也會提升社會民眾的公平正義體驗感!

以上所見，拋磚引玉，請法律專家點評指教!

這個提問好！即要政府的力量又要依靠群眾的力量。發展起來了，需求量隨之增加，一個產業優勢需要安全保護就要投資者組織聯盟尊約而行，不敢違背心願所成。例如一遍草果地，你種我種他也種，形成了民間公約，草果生長要成熟期間誰踏進產區半步就罰款伍佰元。重樓高階藥材種植，珍貴物種養殖等都形成了民間公約安全保護，價值一過，公約自然消失。村寨自約的防疫等組織不斷升起，專辦婚事，喪宴等比比皆是的民間群眾自然形成組織有解決需求問題。維護社會的公平正義，確實解決不可以預見的問題和需求就靠這些組織，不可能靠報給政府層層審批再動作。政府的組織框架下的組織就是依靠群眾的力量為政府分憂，為自己踏實。政府則一心一意服務於國家的社會框架規劃建設，更有利益服務於公眾事益的民生問題，互襯作用是相補相承而形成強大，真實的維護社會的公平正義。

我覺得題主把二者的關係搞錯了。二者並非並列關係，而是先後和主次關係。

維護社會公平正義，本就是政府職責。在這方面，擁有公權力的政府無疑佔有主導地位。這個主導沒做好，使社會積累了大量反公義現象，單方面強調群眾維護公義的缺失，不僅是非正義的，而且有可能造成更大社會混亂。譬如封建社會“以武犯禁”的俠，便是政府缺位後民間自行維護公義的頂峰。顯然，這種僅憑個人觀點和判斷的公義維護，不是我們所希望看到的。

把二者關係理清，看似多餘，在實際生活中卻有著非常重要的作用。在維護社會公義上，必定是政府先行，而不是抱怨社會風氣的不具備。只有政府搭建起法律上的，行政管理上的維義平臺，社會公義維護機制才能初見成效，而群眾的維義行為，也必須藉助平臺的力量，在平臺的框架內進行。只有這樣，才能達到事半功倍的效果，避免隨意行為造成新的社會矛盾，達成維護社會公義的良好氛圍。