黛玉呀！

不說吃茶梗了，這個分析的人夠多了。

有一條暗喻線，夜聽琴，準確無誤的判斷斷絃，這就是知音了呀！

你好，我是國風

個人覺得妙玉更喜歡黛玉。

紅樓夢中妙玉是一個非常清高的存在。大觀園諸姐妹中，能入了妙玉法眼的寥寥無幾。除了意趣相投的賈惜春，曾經的房客刑岫煙，大概只有林黛玉了。可能大家覺得妙玉也青目過薛寶釵和史湘雲，但不知大家有沒有發現。妙玉侍請這兩個人的時候都因為有林黛玉。妙玉從來沒有單獨侍請過她們兩個中的任何一個。可見這兩個人的存在都是作為林黛玉的陪襯。

而且無論是薛寶釵還是史湘雲，都不甚對妙玉感冒。妙玉如此精明的一個人肯定能看的出來，正所謂士為知己者死，女為悅己者容。妙玉完全沒有任何理由巴結某個不喜歡自己的人。所以無論是史湘雲，還是薛寶釵。可能都不是妙玉傾慕的物件。真正受妙玉傾慕視為知己的人大概只有林黛玉。

在某種客觀條件下。林黛玉和妙玉的命運頗為相似，所以兩個人會產生出惺惺相惜的感情。雖然林黛玉為人寡淡，不善交集，但是妙玉識其人，早已把她視為知己了，而七竅玲瓏的黛玉自然也感觸得到，肯定會投桃報李。

劉姥姥進大觀園一回，一行人在櫳翠庵暫歇。妙玉便有意交集，特特的叫出黛玉寶釵請他們吃茶。雖然後面寶玉也跟了，攪和了三人談心。但可見妙玉和黛玉說話還是比較隨便的，但少和寶釵多言。

當然，相知於寶黛探湘這幾個主角。妙玉在紅樓夢中的出鏡並不是太高。但與之交集的除了男主角賈寶玉，可能也只有林黛玉和賈惜春邢岫煙了。但論為知己的，也只有林黛玉一人。

感秋深撫琴悲往事一回中，林黛玉屋中撫琴，寶玉妙玉牆外偷聽，對於賈寶玉來說這一段琴聲與之差不多就是對牛彈琴。但是對於妙玉來說，則是透徹了心底：二人走至瀟湘館外，在山子石坐著靜聽，甚覺音調清切。只聽得低吟道：風蕭蕭兮秋氣深，美人千里兮獨沉吟。望故鄉兮何處，倚欄杆兮涕沾襟。歇了一回，聽得又吟道：山迢迢兮水長，照軒窗兮明月光。耿耿不寐兮銀河渺茫，羅衫怯怯兮風露涼。又歇了一歇。妙玉道：“剛才‘侵’字韻是第一疊，如今‘陽’字韻是第二疊了。咱們再聽。”裡邊又吟道：子之遭兮不自由，予之遇兮多煩憂。之子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤。妙玉道：“這又是一拍。何憂思之深也！”寶玉道：“我雖不懂得，但聽她聲調，也覺得過悲了。”裡頭又調了一回弦。妙玉道：“君弦太高了，與無射律只怕不配呢。”裡邊又吟道：人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月。妙玉聽了，呀然失色道：“如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣。只是太過。”寶玉道：“太過便怎麼？”妙玉道：“恐不能持久。”正議論時，聽得君弦蹦的一聲斷了。妙玉站起來，連忙就走。寶玉道：“怎麼樣？”妙玉道：“日後自知，你也不必多說。”竟自走了。弄得寶玉滿肚疑團，沒精打彩的。

林黛玉琴音所示，妙玉完全洞悉，實可謂知音。但也由此，妙玉窺知了林黛玉的命運咎由，作為知音人，最終也只能發出一聲哀嘆了。

妙玉既不喜歡黛玉，也不喜歡寶釵，妙玉喜歡的是賈寶玉，換了你是妙玉，你也不喜歡黛玉寶釵對不對？無他，有哪個女子會喜歡自己的情敵呢？

寫妙玉請黛玉、寶釵喝茶，目的是為了請寶玉，黛玉、寶釵只是幌子。妙玉如果和寶玉說：“來，我這有好茶，一起品品。”這個事兒在當時的社會不合於禮，所以要借釵黛請寶玉才行。

妙玉對寶玉，在喝茶的時候表現的很清楚，有潔癖的“過潔”的妙玉給寶玉喝茶，用的是自己吃茶慣常用的“綠玉斗”，你想想看。這說明啥。

之後妙玉和釵黛幾乎就沒啥興趣了，釵黛也知趣的很，雪中乞梅，眾人都不肯定去，因為知道去了也要不來，都讓寶玉去，結果寶玉“獨去獨往”，果然“笑欣欣擎來一枝。”寶玉說：“還不知道費了我多少精神”，這話意味無窮啊，曹雪芹真的是會寫。

妙玉眼睛長在頭頂，然而，在寶玉過生日的時候竟然主動“飛帖”“遙叩”，寶玉因為沒想到，以至於受寵若驚。書裡寫釵黛的生日也是不惜筆墨，你看妙玉啥時候給她們倆個寫個帖子賀生日？

八十回以後寫妙玉和寶玉的關係，寫妙玉臉上的紅潮，寫妙玉的走火入魔，就不聊它了。

總之，妙玉對於釵黛全不喜歡，她喜歡的是賈寶玉。

黛玉，其實現在生活中很多寶釵這樣的角色，相比黛玉來說更受歡迎。為人處世更為成熟為重。黛玉比較任性，但是黛玉真性情，從不為世俗改變，對愛情也是忠貞，名利看得教輕。只是這樣的個性放在現在也會很辛苦吧。寶釵常有，而黛玉不常有。兩個人都好，但是更欣賞黛玉。

妙玉性子孤高畫質傲，一般的人入不了她的眼，但是當賈母率領一眾人等到了她的櫳翠庵，她除了給賈母奉茶外，還暗地裡請黛玉與寶釵去喝體己茶，可見她當時對二人都是喜歡的。但最後，卻只喜歡黛玉了

有人因黛玉問了一句"這也是舊年的雨水”，妙玉便冷笑道:"你這麼個人，竟是個大俗人”，很有失望的意思。便以為妙玉喜歡的小船翻了，其實不然，妙玉這樣說只是過於孤傲，就事論事，不懂世故人情而已，並不意味著改變了對黛玉的感覺，這一點後來也得到了印證。

第七十六回，中秋佳節，可是寶釵寶琴姐妹二人不在，王熙鳳李紈妯娌二人又因病未到，眾人倍感悽清，宴會早早散了，後來湘雲與黛玉凹晶館聯詩，當黛玉說了“冷月葬花魂”時，妙玉從欄外山石後轉出，連稱“好詩”，邀二人到櫳翠庵喝茶，親自拿出紙筆，將史林二人的聯詩謄寫下來，併為之續寫十多句，翻轉悽清之情。最後，親自將二人送出，心情很是高興。

如果說妙玉第一次請黛玉喝茶，那時的喜歡還停留在膚淺的外在，聯詩後對黛玉的喜歡則是建立在瞭解後欣賞的基石上。

妙玉喜歡的是黛玉。

雖然原著中沒有明寫，但有細節可尋。

第一處便是劉姥姥進大觀園時，妙玉請釵黛喝茶。

黛玉問是不是雨水，妙玉說：你這麼個人，竟是個大俗人。

很多人認為妙玉在此處故作清高，貶低黛玉來承託自身。

其實不然，我覺得此句倒拉近黛玉與妙玉的關係。

顯然妙玉與眾人早就見過而且私下有往來，同住大觀園內，哪有沒見過不了解之說？

所以我們這樣看，兩個相識相知的女孩，都以為對方和自己一樣，結果黛玉說了這麼一句話，妙玉就覺得，你應該和我一樣懂啊，你怎麼不懂這個？

妙玉可以說黛玉俗，但是別人不可以。因為妙玉是姑子，是跳出俗世的，和妙玉比，黛玉自然是俗。所以黛玉在這裡沒生氣，我想她甚至有點慚愧，因為能被妙玉這樣的人高看是很難得的。

再看妙玉為黛玉準備的器具：點犀䀉。

所謂心有靈犀一點通，這也是妙玉引為知己的意思了。

有版本作：星犀䀉，還有杏犀䀉。

星犀與點犀無異，杏指向顏色，故而87版黛玉的點犀䀉為杏色。

寶釵是瓟斝，上有晉王凱珍玩，還有“宋元豐五年四月眉山蘇軾賞於秘府”一行小字。

有人認為點犀指寶黛關係，瓟指二寶關係，也是一解。

不過本文旨在談妙玉等，我傾向妙玉引黛玉為知己，對寶釵與眾人一樣同是敬重。

第二處是琉璃世界白雪紅梅，寶玉乞紅梅。

李紈要派人跟著，黛玉說：不必，有了人反而不得。

眾芳皆是聰明人，於是都知了。

巧妙的是，這一點黛玉先點出來的。也就是說，黛玉很瞭解妙玉。

前有妙玉引黛玉為知己，後有黛玉知妙玉為人，這兩人真可謂互為表裡。

第三處是怡紅夜宴後，寶玉看到妙玉的帖子。

妙玉帖子上寫的是：檻外人。

寶玉不知道如何回，想去尋博學的寶姐姐，忽然恐寶姐姐批駁怪誕，於是去尋黛玉。

這是在妙玉黛玉兩人之外的第三人看她們的關係。

寶釵會覺得妙玉怪癖，會認為她一些行為很怪誕，但黛玉不會。

從這一層看，已一目瞭然。

寶玉已知，何況他人？

第四處是凹晶館聯詩，妙玉“高興如此”。

我常同人說黛玉湘雲的感情是好過湘雲對寶釵的，比如中秋夜聯詩，寶釵斷然不會有這樣的隨性和意趣。中秋夜在凹晶館聯詩只有湘雲黛玉才做得出來。

妙玉是出來賞月的，聽到聯詩站住了腳，此時妙玉動了詩興，於是邀兩人往櫳翠庵，為兩人烹茶，又親自書寫兩人方才的聯句，還自己續了一段。

黛玉從來沒有見過妙玉寫詩，也從沒見她“高興如此”。

這種詩情，這種在月夜裡散發的詩人氣質，是黛玉湘雲妙玉共有的。

寶釵的含蓄，端莊，藏愚守拙，註定她不會太喜歡妙玉。妙玉也是一樣。

------------丸----------

《紅樓夢》中妙玉喜歡黛玉，還是喜歡寶釵？

　　妙玉在前八十回裡出場的次數不多，正面出場都四十一回了。那時賈母帶著劉姥姥一行人，來到櫳翠庵休息，妙玉請大家喝茶，完後把寶釵和黛玉拉到後邊去吃體己茶，寶玉自然也跟著過去了，幾個人邊品茶邊談論，好熱鬧。其間，說到煮茶的水，妙玉說黛玉：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”

　　說實話，第一次看，是覺得妙玉怎麼這麼說人，難道就她不俗？倒是黛玉很大度，一點沒有生氣。可是後來又覺得，妙玉為什麼會這麼說？因為她以為黛玉品得出來，她以為黛玉是和她一樣的人。

　　事實上她和黛玉還是非常相似的。

　　從名字上來講，兩人都有一個玉字。在大神的書裡，命名是很有講究的，而寶玉黛玉妙玉包括紅玉，在他們的身上，大神都寄託了很多的美好，是他喜歡的人物。

　　除此之外，兩人真的很像。妙玉和黛玉，都來自姑蘇，林黛玉出身貴族，而妙玉也不算差，她是讀書仕宦之後，因為自小體弱多病，買了替身什麼的，都不中用，只有自己親自入了空門，身子才好些，直到十八歲，她一直在帶髮修行，父母雙亡，只有兩個老嬤嬤一個小頭伏侍（原文如此），通文墨，經文也通，模樣好，隨師父進京，師父遺言不宜回鄉。——想想林黛玉，是不是非常非常像？

　　妙玉和黛玉以及寶玉，他們都是至情至性之人。黛玉和寶玉咱們就不多說了，看看妙玉，進府前，進府後，生活得都很隨性，平時念唸經，賈母等人來了，她也沒有修行人的樣子，也熱情招待，至於劉姥姥，是她不喜歡的人，她甚至就連那價值連城的杯子都要扔掉，她讓寶玉用自己喝過的杯子喝水，她和黛玉交好，黛玉坐在她的蒲團上，她的潔癖似乎就沒有了，她覺得黛玉有些讓她失望，也就說她大俗，她喜歡寶玉，就趁著他的生日，送他張帖子，發乎情止乎禮，不算過線，金玉珠寶一概視為俗器，在某種程度上，她和黛玉其實是一樣的，她們同病相憐，她們同樣孤高自許，她們同樣率真為人……

妙玉是金陵十二釵之一，她天生“氣質美如蘭、才華馥比仙”，然而結局卻是令人唏噓。原指望“質本潔來還潔去”，誰知卻是“強於汙掉陷溝渠”。

紅樓夢中妙玉正面出場的次數甚少，但每次出場，直接間接地都與黛玉有千絲萬縷的聯絡。從種種跡象表明，妙玉喜歡這位世外仙姝寂寞林更多於山中高士晶瑩雪。

一、身世相同。妙玉是因為元妃省親而被請進櫳翠庵的，在她首次出場的十七回中，對她的基本情況是透過林之孝家的口作了交代：

外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。

其中的幾個關鍵詞是姑蘇人、父母雙亡、讀書仕宦之家的小姐、自小多病、文墨極通、模樣極好。這與黛玉的境況是何等的相似，而且兩人的名字中皆有“玉”字。

再看她們的處境，她們住進賈府的緣由：黛玉是投親，妙玉是應聘。雖然緣由不一樣，但是性質是一樣的，這兩位“玉人”，皆是借居他人屋簷下。既有老鄉見老鄉、兩眼淚汪汪的機緣巧合，又有“同是天涯淪落人，何必相逢不相識”的同病相憐，妙玉對黛玉自有天然認同感。

二、心意相通。黛玉性子孤傲冷談，而妙玉更勝她一籌。物以類聚，人以群分。所以，在妙玉第一次正面出場時，耳房吃茶一幕更顯示了她與黛玉的心意相通。

賈母和劉姥姥等一行到櫳翠庵喝茶，眾人泱泱，妙玉獨攜釵黛二人進入耳房喝體己茶。在吃茶中，寶釵“坐在榻上”，而黛玉“便坐在妙玉的蒲團上”。

黛玉到妙玉處完全像自家姐妹那麼自然隨意，“便坐在妙玉的蒲團上”，而寶釵像個規規矩矩的客人一樣“坐在榻上”。而有潔癖的妙玉也沒有對黛玉的“隨意”之舉表示不滿。

再看茶具，妙玉給寶釵喝茶的茶具是鐫著“瓜分(念ban)瓟斝”三個隸字，音讀“班包假”，民諺有“假不假，班包假，真不真，肉挨心”，寓意寶釵之假。而給黛玉用的茶具是鐫著“點犀盂”的杯子，點犀含有“心有靈犀一點通”的意義。

因為妙玉知道寄人籬下的痛苦，她也知道林黛玉的痛苦，喝體己茶的時候給黛玉點出“心意相通”之犀。

三看對話的語氣。黛玉問泡茶的水是否是舊年的雨水，妙玉便怪她“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來”，口氣完全不似對待寶釵那般的客套，倒像死黨閨蜜之間的嗔怪，連素日非常小心眼的黛玉也不生氣。性近而心通，所以妙玉自然和黛玉是一見如故的。

三、情意相投。妙玉的第二次正面出場完全是黛玉引出來的。在七十六回中秋夜宴之後，眾人散去，黛玉和湘雲近水賞月到凹晶館，聞笛韻悠揚，便生出了對詩雅興。在對詩的過程中：

“一語未了，只見欄外山石後轉出一個人來，笑道：好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強。二人不防，倒唬了一跳。細看時，不是別人，卻是妙玉。”

在吃茶的同時，妙玉還“遂提筆一揮而就”，為黛玉和湘雲剛才的聯詩寫了十三行的長篇續對。如果不合心意情趣，“為人孤僻，不合時宜，萬人入不了她的目”的妙玉，斷然是不會一揮而就寫續對的。

三人暢談甚歡，不覺更深露重，只好辭別。辭別時候，妙玉依舊是戀戀不捨的“送至門外，看她們去遠，方掩門進來”。而在第四十一回中，妙玉送別賈母一行是這樣的：妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。

可見，妙玉對於黛玉來說多麼情投意合的，所以才會另眼相待。

黛玉與寶釵是被作者並列同一判詞的人物，歷來多被讀者作為討論比較，或揚黛抑釵或揚釵抑黛，有的甚至因兩位女子老拳相向。而書中許多人物對釵黛兩人的喜好更令許多讀者深感興趣，這裡我們談談對於妙玉，她更喜歡寶釵還是黛玉。

妙玉原是一位帶髮修行的道姑，在元春省親前賈府下帖子將其請到了櫳翠庵，但妙玉深入簡出，與園中姑娘們沒有接觸，直到劉姥姥逛大觀園，到了櫳翠庵喝茶，妙玉方與眾人見了面。

眾人到櫳翠庵，妙玉招待完賈母后，便用手拉了黛玉和寶釵的衣襟，示意兩人進屋。，寶玉見狀也跟了進來。而從後文妙玉與寶玉對話最多來看，妙玉拉釵黛兩人進屋是醉翁之意不在酒，這當然是後話了。

在品茶過程中，黛玉因問妙玉煮茶的水是否是舊年的雨水，妙玉便冷笑一聲：“你這麼個人竟是個大俗人，連雨水也品不出來……”。這段話讓很多人認為是妙玉討厭黛玉的證據，實則不然，妙玉的意思大抵就是：“君心我心，理應同理同源，怎麼你想的與我卻不一樣，我竟白看重你了。”

所以我們可以推測，妙玉此前早已聽過黛玉的高潔超逸品性，覺得此人與自己為同類，與黛玉神交已久。而黛玉此次心直口快誤認茶水，妙玉卻也不客氣，直截了當就是揶揄，大有兩人相熟之感，我們知道很多人都是對於熟悉的人才敢放肆嘲笑，反而對陌生人卻禮遇有加，妙玉對黛玉大抵便是如此。

而黛玉對妙玉呢？我們注意一個細節，釵黛兩人剛進屋時，寶釵便坐在了榻上，而黛玉則直接做在妙玉打坐的團蒲上，榻上類似招待客人的沙發，而團蒲卻是妙玉的專屬物品，黛玉毫無顧忌便做了，妙玉卻毫無反應，而兩人都是潔癖之人，對於此種行為，只能用兩人心靈上相通來解釋了，故而，這才是妙玉將“點犀喬”給黛玉喝茶的緣故吧，寓意心有靈犀一點通啊。

除此之外，黛玉與妙玉的出身和家長，自小不足之症和和尚指點出家等，都如出一轍，我們可以想象，如果黛玉當年出家，她便是後來的妙玉了，兩人目下無塵，才情馥郁，偏偏名字又都有作者偏愛的“玉”字，可以說，黛玉就是入世的妙玉，而妙玉就是出世的黛玉吧。

如此心靈相通，寶釵一個入世的高人又怎能與之相提並論呢？

妙玉，諧音廟宇，是一個帶髮修行的曾經的富家小姐，是一個不把任何人放在眼中的人，她的孤傲，甚至不會把黛玉和寶釵放在眼裡，還調侃她們不懂茶。

在賈母帶著劉姥姥進櫳翠庵喝茶的那一節，妙玉一個重要的舉動就是差點把劉姥姥喝過茶水的非常珍貴的茶杯扔掉，她甚至說過自己的茶杯都是好茶杯，很多都是賈府不見得有的，可見她的孤傲。

而給賈母和劉姥姥斟茶之後，她拉著黛玉和寶釵來到後面，拿出更稀有的水來給寶釵和黛玉沏茶，寶釵和黛玉當時猜茶水猜錯了，被妙玉說不懂水，可見她雖然視寶釵和黛玉非同常人，但是在骨子裡還是看她們不起，她處處都在和別人比，看不起賈府，看不起寶釵和黛玉，看不起任何人，誰去她那裡摘梅花都不行，唯獨寶玉去才可以，所以呢，大家都以為她骨子裡是孤傲的，不喜歡任何人，只喜歡寶玉。

妙玉在書裡出現次數極少，作者也沒有花什麼筆墨寫妙玉的人際關係，通讀前80回，可以大概知道：

①妙玉和寶釵黛玉關係不錯。

妙玉主動請寶釵和黛玉喝茶，還送過她們每人一枝梅花，別的女孩子沒有這個待遇，可見二人在妙玉心中的地位蠻高的。妙玉對寶釵黛玉高看一眼，但是你要問妙玉更喜歡哪一個？這個問題沒有答案。

那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨後跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。妙玉自向風爐上扇滾了水，另泡一壺茶。寶玉便走了進來，笑道：“偏你們吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又趕了來飺茶吃。這裡並沒你的。”（《紅樓夢》41回）又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“杏犀䀉”。妙玉斟了一斝與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。（《紅樓夢》41回）寶玉笑向寶釵黛玉等道：“我才又到了櫳翠庵。妙玉每人送你們一枝梅花，我已經打發人送去了。”眾人都笑說：“多謝你費心。”（《紅樓夢》50回）

②妙玉的知己好友是岫煙。

妙玉性情高傲孤僻，一般人入不了她的眼，讓她感覺不錯的人有寶釵和黛玉，寶玉，但是她對林妹妹也是毫不客氣，說她是大俗人。有時候感覺曹雪芹本人絕對是個超級詼諧搞笑的人，因為全書裡林妹妹基本上都是按照仙女的形象來塑造的，看到花要葬，看到雨要寫詩，這麼一個多愁善感，詩情畫意的妹妹，曹公竟然安排妙玉來吐槽她，吐槽啥都行，竟然說妹妹俗。這一段非常有趣。

黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃過茶，便約著寶釵走了出來。（《紅樓夢》41回）

妙玉對寶玉，很難說清是什麼意思，由於紅樓夢後80回缺失，難以解讀出妙玉對寶玉的真實想法。

妙玉的知己好友是岫煙。

忽見岫煙顫顫巍巍的迎面走來。寶玉忙問：“姐姐那裡去？”岫煙笑道：“我找妙玉說話。”寶玉聽了詫異，說道：“他為人孤癖，不合時宜，萬人不入他目。原來他推重姐姐，竟知姐姐不是我們一流的俗人。”岫煙笑道：“他也未必真心重我，但我和他做過十年的鄰居，只一牆之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裡的房子，住了十年，無事到他廟裡去作伴。我所認的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當日。”（《紅樓夢》63回）

紅樓夢63回後面還有岫煙向寶玉解讀妙玉性格為人的大段文字，可見岫煙對妙玉瞭解至深，二人可以說是知己好友。

《紅樓夢》中對妙玉有這樣的評價：“為人孤癖，不合時宜，萬人不入他目。”可是，萬人不入他目，也總有人入他目者，誰呢？寶玉和黛玉。

一、妙玉的來歷。

妙玉首次出場，是賈薔從姑蘇採買戲子回來。除了戲子外，還聘買了十個小尼姑、小道姑。在這十個之外，又多出一位：

“外帶一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這姑娘親自入了空門，方才好了。所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。”

妙玉的判詞裡說：“可憐金玉質，終陷淖泥中。”“金玉質”在古代是一種極其尊貴的稱謂，一般多用於皇族或者宗室成員。有一齣戲叫做《打金枝》，講的就是唐代郭子儀的兒子打的皇帝的女兒，皇帝的女兒才稱為“金枝”。這裡可見妙玉身份之高貴了。我們拿迎春的判詞“金閨花柳質”，惜春的判詞“繡戶侯門女”來跟“金玉質”作對比，似乎妙玉比她們還高了一籌。

二、妙玉的性格。

“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉，孤傲清高，天生成孤癖人皆罕。所以，妙玉住在賈府裡似乎特別不討喜。連一向很少評論別人的李紈，都毫不掩飾地表達了對妙玉的討厭：“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”

妙玉與世格格不入，卻對兩個人表現出格外親暱，用通俗一點的說法來說，一點也不見外。這兩個人，一個是寶玉，一個是黛玉。寶黛釵三人進入妙玉的耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。我們知道黛玉一向是講禮節的，她上王夫人拜見舅舅舅母，就度哪個位置可以坐哪個不可以坐，那時候的黛玉尚小。而妙玉又是有潔癖的。嫌棄別人用她的東西。黛玉坐妙玉的蒲團，這一小小的細節反應了她們間的親近。甚至後來黛玉問“這也是舊年的雨水？”妙玉笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。”兩人的對話，表現出彼此之間一點都不見外。相反，同時被妙玉拉進來吃茶的寶釵，卻跟妙玉之間一句對話都沒有。關係遠近，由此可見。

至於對寶玉呢，那就更是親暱過份。直接將自己常日吃茶的綠玉斗來斟與寶玉。妙玉不是有潔癖嗎？面對賈寶玉這個男人，妙玉居然將自己的杯子倒茶給他喝，什麼樣的人才可以呀？在那個年代，大概也只有夫妻間才有這樣的舉動吧，妙玉也真正是夠了。

三、終無法脫俗。

我們知道，曹公一向都是起名高手，作者其實在給妙玉呆的地方起名的時候，就已經暗示了妙玉雖然身在檻外，卻心向檻內，無法脫俗的境地。

妙玉在蘇州時住的玄墓蟠香寺，到了賈府住在大觀園裡的櫳翠庵。一個香字，一個翠（色）字，活色生香，其實一直在強調她“雲空未必空”。

妙玉的出家是一種無奈的選擇，並不是發自她內心。在她內心，一直有一個與她那樣年齡相符的激情的存在。她拉寶釵和黛玉進去，是基於對寶玉的瞭解，知道他也會跟著她們進去。

黛玉也對她表現出充分的理解，所以喝了會茶就拉著寶釵先出來了。把時間和空間都留給了寶玉和妙玉。這才是三玉之間心意相通的時候。於黛玉而言，是因為懂得，所以慈悲。因為她知道，這樣的機會於妙玉和寶玉之間真乃千年難逢，此去經年，又不知道何時才有這樣的機會了。

到了第七十六回，黛玉和湘雲在中秋夜聯詩，妙玉再次出場，跟她們一起品詩，並引湘黛二人至櫳翠庵品茶作詩。再度表現出她們彼此的懂得。

妙玉是典型的“身在佛堂，心在紅塵”。

作為一個出身仕宦之家的千金小姐，妙玉可以說是才貌兼備，她的出家是因為身體不好，而不是自願，所以他雖然每天人呆在清冷孤寂的佛堂裡，面對著青燈古佛，心裡對大觀園裡的那些年輕女孩子充滿了羨慕。

所以她總是千方百計的接近黛玉寶釵她們，和她們一起品茶，聊天，下棋，賞月，作詩。而她對寶玉更是一種說不清道不明的情愫，她是喜歡寶玉的，還曾經因為寶玉走火入魔。

本來出家人應該是不以物喜，不以己悲，可是妙玉卻偏偏不能做到這一點，她對人的好惡，都明白地寫在臉上。

那麼她到底是喜歡薛寶釵還是林黛玉呢？

我想她應該是更喜歡林黛玉一些。

因為她對林黛玉的關注更多一些，比如她去聽林黛玉彈琴，聽林黛玉和史湘雲對詩，還請她倆到龍翠庵去談詩，還給她倆續詩。他請林黛玉和薛寶釵喝茶時候，黛玉因問這水也是舊年的雨水？妙玉就冷笑說你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。

這句話表面上看是妙玉在諷刺林黛玉，實則不然，因為像妙玉這種孤高自許的人，能對林黛玉說出這樣的話，說明林黛玉在她的心中一直是一個超凡脫俗的人。她這樣說只不過是就事論事而已，而不是對林黛玉的完全否定。

而且她的梅花輕易不送人，除了賈寶玉能去取來，別人一般很少能要來，但是她卻主動送了一支梅花給林黛玉和薛寶釵。可見，林黛玉在她心中的地位。

而薛寶釵在這種時候，我認為都是林黛玉的陪襯而已。是作者的一種寫作技巧，如果單單是光寫林黛玉，便有些突兀，有了薛寶釵的陪襯就顯得好多了，也比較自然。

而我們可以看到妙玉和寶釵之間除了這兩次與黛玉有關的事情，基本上沒有單獨的交流，所以我們可以說妙玉更喜歡林黛玉一些。

喜歡寶玉。

妙玉是寄住的賈府中的孤女。她出身於書香之家，出家是為了養病。但是出家卻不削髮，說明她還打算還俗——等到年長一點、身體好一點的時候。

但是人算不如天算，她受到“權勢”的逼迫，父母又相繼下世，避禍進京，不能回鄉，師父了圓寂了，還俗之事根本無人主持，只好在賈府的櫳翠庵裡住下去，做一個繁華盛世、富貴人家的點綴品。

她應該是有過未婚夫的。不過多年沒有音訊，眼看年華漸老，不由得把一顆芳心，另找一個寄託。而在她的生活範圍裡，唯一可以寄託芳心的異性，就只有賈寶玉了。

妙玉並不是真的高潔孤介，那不過是一種偽裝與保護。她其實很嚮往閨閣生活，只是可望而不可即。對於她來說，接近寶釵也好、黛玉也好、湘雲也好，都是為了透過她們，重新接近本該屬於她、卻已經失去了很久的閨閣生活而已。

除了寄託芳心的賈寶玉，她對釵黛湘都是一樣的，沒有喜歡不喜歡之分。