儒家學說是從漢武帝採納董仲舒“獨尊儒術”的建議後逐步開始成為顯學的，朝廷發現儒家學說的“君君臣臣”和“忠孝”文化說有利於維護統治的穩定，所以在社會上大力推廣，希望將民眾洗腦成為溫順的羔羊。

但君王作為國家的統治者，是放牧羔羊的牧人，豈能學習羔羊的學說，歷代君王都有自己的教材，那就是韓非子的《商君書》。

文化對人可以造成影響，但卻不是塑造個人思想的根本原因，儒家文化作為兩千年來的正統文化，導人向善確實是有，但一者學儒易學不易精，非有幾十年的人生閱歷無法體會其真意，二者更多儒家學說只是統治者作為統御臣民的工具，統治階層更多的是重其術而輕其理。再者君子少而小人多，皇子周圍不乏奸佞小人，在人生觀價值觀尚未完善的少年時期，皇子是最容易收到蠱惑而迷失自己的。更重要的是，無情最是帝王家，權利對人的影響太過巨大，縱使接受的文化教育一直是仁義禮智，在權利的巨大誘惑下，難免深陷其中。身在皇家，有時候同樣身不由己，哪怕自己不爭權奪利，一旦優秀也會遭人嫉恨。逆水行舟不進則退，多方面因素下，兄弟相殘也就不難理解了

歷代帝王都把儒家思想精神作為他們對人民思想的統治工具。中國兩千多年的封建社會，除了秦朝時把法家思想作為統治理念，漢朝初年有黃老思想的無為而治佔社會主導思想，其餘時間基本上都是以儒家思想作為統治思想，所以說儒家思想觀念在中國可謂根深蒂固。

在為人處事中，儒家提出“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”有修養的人應當做到“溫、良、恭、儉、讓”

但是在皇室，皇帝的兒子多是同父異母。古代帝王的地位又是至高無上的，從小生活在權利鬥爭的漩渦之中，皇權的唯一性造成了兄弟鬩牆。皇位只有一個，人人都想染指，為了爭權奪利兄弟反目，手足相殘，父子成仇數不勝數。

帝王之家，從沒有什麼“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，有的只是“強者為是弱者非，勝者為王敗者寇”。所以“最是無情帝王家”在位者都稱自己為“孤”、“寡人”來表示在其眼中只有君臣，再無其它。

儒家思想只是帝王作為治國的統治理念，畢竟坐上了皇位，頒旨行事，頒佈詔令儒家經典便成了所要尋求的依據。

儒家文化是為政治服務的，儒家文化僅僅起個輔助作用，而且儒家文化對帝王家來說，就是控制下層及普通百姓軟工具。儒家文化充其量不過是嚴刑酷法這個硬工具的補充。帝王的兒子之間的兄弟相殘那是權力鬥爭，權力鬥爭從來都是你死我活，在權力鬥爭中誰溫良恭儉讓，誰死的快點。再說了，對帝王家來說儒家文化就像他們的一個保姆，主家做什麼事會聽保姆的嗎？

古代帝王權力過於集中，一人之下萬人之上，不是沒有大儒為師，而是在這種利益爭鬥中無法抗拒如此誘惑。古代帝王不願在此爭鬥中的也有，但是很少。

有的，只是地位越高，拼命想保住的權利慾越強。你不殘殺，別人就會殘殺你！

例子：三國演義中曹丕逼曹植七步成詩！

2，唐王李世民發動玄武門事變！

這都是身在王家的身不由己吧

儒家思想在中國能夠傳承幾千年，確實有其合理的方面，他從人性角度看問題，總結出了人與人相處的基本規則，統治者施政方法。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。之後的兩千多年，儒家思想就是歷代封建王朝統治天下的指導思想，對維護封建社會統治秩序，發揮了重要作用。任何理論都是為現實實踐服務，為行動作合理解釋。如何正確運用理論，需要統治者的智慧。帝王兒子兄弟相殘內鬥時，也是以儒家經典作依據，只是各個方面解釋的不一樣。人嘴兩張皮，各說各有理，成者為王敗者為寇，勝利者總是儒家思想踐行者，敗者總是違背儒家倫理。物質決定精神，經濟基礎決定上層建築。矛盾是永恆的，只是不同時期表現程度不一樣。儒家思想阻止不了政治經濟鬥爭。

因為帝王專制，一個天下的制度是法家的。儒家已經盡力了，千萬不要以為中國古代是儒家社會，不是，或者說只有一半是。儒家只有規制作用。沒有十字軍，沒有統一儒家中心。道統法統不統一的時候儒家規制作用還大一點，統一了，皇帝說是儒家就是儒家，而不是經典說是儒家就是儒家，皇帝用儒那就有儒氣，用法則有法氣。儒家不背這個鍋。

宋明的滅亡其實有些冤枉，這也是中國古代總是充滿曲折的原因。中國古代的道統是靠手無寸鐵的讀書人，靠氣節，靠聖賢書在支撐。法家的東西相反一直有市場。對比日本沒有法家，一直秉持厚德尚生，不擾民的原則，是不是一個朝代2000年？歐美則有十字軍，有貴族階層。導致道統法統事實上沒有統一。所以任何時候，道統都在，不會為世俗所汙穢，不會什麼曲線救國，道統就是道統，仁義禮智信，仁慈博愛慈悲的勢力一直都在。

中國古代並非完整儒家，非要說，日本的儒家氣反而更濃厚一點

首先兄弟父子相殘，有過去生因果報應的關係。其次有大儒作老師，他們未必學的好，未必做的到，剋制不了自身的慾望，儒學在他們身上並未起多大作用，所以不是儒學不好，是他們沒學好沒做到！剋制自身的慾望是很難的事，你讓他帶領軍隊打勝仗很容易，被人們稱為大大的英雄，但是你要讓他不吃肉，或者不碰女人他就是做不到，你說他能是英雄嗎？只能勝人不能勝己。所以自身做不到不能怪罪人家的學問不好！