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1 # 趣向雜談
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2 # 帝國及時雨
大唐王朝始於公元618年。是年,隋恭帝朝大丞相李淵龍表鳳姿,眾望所歸,終成帝業,國號為唐,改元武德,建都長安。其後,大唐王朝歷22帝,有國289年。公元907年,亡於哀帝。 在中國歷史上,唐王朝是個標誌性的時代,大唐盛世功不可沒。然而,讓後人津津樂道的“盛世”時光也不過僅有138年,隨後這個強盛的王朝不可避免地步入了衰敗的週期。安史之亂後,皇帝昏暗、外戚坐大宦官專權、朋黨相爭、節度使擁兵自重……就如同生長在唐王朝身上的癌瘤,一點點耗盡了這個王朝的元氣,最終結束了這個強盛王朝的生命。 不過唐太宗李世民的雄才大略,讓人由衷佩服;魏徵的面折廷爭,讓人熱血沸騰;李白的放浪不羈,讓人心生嚮往;武則天女主臨朝,讓人五味雜陳;韋皇后好淫不貞,讓人嘲笑鄙視 唐朝已經不是一段歷史,而是人們心裡的一面鏡子,人性之優劣,世事之變幻,均在鏡子裡看得清清楚楚,有許多時候,我們這些後人恨不得立馬回到唐朝,扶大廈將傾之唐朝,恢復唐朝榮光,不管是否有良相臨事建謀之機關,還是皇帝處事決斷之先機,在歷歷在目的後人眼裡。均以成為過眼煙雲,熟讀史書記載唐朝種種,我們由此可知,推動人類社會發展的原始動力在於人性,而且解讀歷史的關鍵依然在於人性。正所謂不同的人,做不同的事。如果你看到猛張飛繡花、聽到孔聖人罵街,那麼如果不是你說謊就是你瘋了。在相同的歷史條件下,總會看到相似的歷史過程。東漢時代的宦官專權與唐代的宦官專權,背後總有相似的線索。大唐王朝289年中的那些人、那些事。是很值得我們這些歷史愛好者探討的。畢竟,盛世唐朝承載了中華民族太多的榮光。
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3 # 物流人家
唐朝建於公元618年,第一任皇帝李淵,稱唐高祖。滅亡於公元907年,末代皇帝唐哀帝李柷,被後梁開國皇帝朱溫鴆殺,唐朝滅亡。唐朝總共存在二百八十九年,歷二十二帝(包括武則天)。
其中公元690年,武則天篡位稱帝,改國號“周”,史稱“武周”。公元705年,武則天病篤,宰相張柬之等發動“神龍政變”,擁立唐中宗復辟,武則天退位,“武周”覆滅,歷十五年。
中宗恢復唐朝後,尊武則天為“則天大聖皇帝”。同年十一月,武則天於上陽宮崩逝,年八十二。
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唐朝(618年—907年),是繼隋朝之後的大一統王朝,共歷二十一帝,享國二百八十九年,因皇室姓李,故又稱為李唐,是公認的中國最強盛的時代之一。 隋末天下群雄並起,617年,唐國公李淵晉陽起兵,次年於長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位後開創“貞觀之治”。唐高宗承貞觀遺風開創“永徽之治”。690年,武則天以周代唐,定都洛陽,史稱武周。神龍革命後恢復唐朝國號。唐玄宗即位後勵精圖治,開創了萬邦來朝的開元盛世。天寶末全國人口達八千萬上下。安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導致國力漸衰,中後期又經元和中興、會昌中興、大中之治國勢復振。878年,爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基,907年,朱溫篡唐,唐朝覆亡,中國進入五代十國。 唐朝疆域空前遼闊,是第一個未修建據胡長城的大一統王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現代中國的疆界範圍。 唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點,在詩、書、畫各方面湧現了大量名家。唐朝文化相容幷蓄,接納海內外各國民族進行交流學習,形成開放的國際文化。
漢魏晉南北朝後,常年戰亂,中國人民忽然因為隋朝統一了,中國人民獲得修養的時間,所以撞大運了,不是人的因素,既不是唐初的領袖們的領導才能,也不是中國人民勤勞刻苦。只是因為撞大運,是“時會”即時機和機會到了,也就是說就是李淵李世民是兩頭豬,中國人民都是螞螞蚍蜉,唐朝也能“盛世”。 這裡,隋煬帝表示:你麻痺! 然後說,李淵的才能,實在不如李密,只是因為不明原因所以掌握了關中,所以能蓄力以待東方之弊。這是因為大勢使然,是大勢,至於什麼是大勢,這很玄學。 這裡,屈突通表示,當年隋煬帝出去玩,關中是給我鎮守的,為什麼我不能“蓄力以待東方之弊”?卻要兵敗被俘最終給人家李淵父子打工?呂大師你騙我。 然後,呂大師表示,李世民的才能,不如下列這些人: 1、在道德上、深謀遠慮方面不如“元嘉草草、贏得倉皇北顧”宋文帝劉義隆; 2、在軍事才略上,不如被侯景八百屌絲蹂躪的活佛仁波切梁武帝蕭衍; 3、在一切才能上,不如割據南方的劉裕、陳霸先。 之所以能有初唐的武功,是因為“塞外無強部”。頡利可汗、乙毗咄陸可汗這對叔侄東西突厥可汗想發言估計也沒臉,可是夷男、菩薩、吐迷度估計是要瘋了。 其實按照呂大師的標準,李淵父子不冤枉。 為什麼呢。 呂大師在評價漢武帝時,表示,匈奴人口不過漢朝一郡,擤泡鼻涕就能解決的問題,但是漢武帝耗費大量國力,直到漢武帝死翹翹匈奴居然還能蹦躂,這說明了啥,說明了漢武帝無能。為什麼無能呢,因為名將李廣、程不識放著不用,卻要用衛青這種只能“和柔媚上”的佞臣、霍去病這種“穿域踏鞠”的嘴上沒毛辦事不牢的毛頭小子。因為用人不明,所以漢朝擤泡鼻涕就能滅掉的匈奴還滅不掉,還弄得漢朝虛耗大半。所以嘛,呂大師的評價是,漢武帝“與隋煬帝何異”? 根據上面對李淵父子的評價,我們能推斷呂大師認為李淵父子才能平平就能建立“盛世”,是因為隋朝統一了天下,李淵父子能據有關中。因為,丟了隋朝天下的隋煬帝肯定是智商才能連豬都不如,而呂大師認為漢武帝和隋煬帝平級,所以漢武帝的才能就是頭豬。 李淵父子,好歹呂大師誇獎了的,是能和劉裕、劉義隆、蕭衍、陳霸先比一比的。至於漢武帝,提鞋都不配。 而明成祖,呂大師表示,明朝政治敗壞的根子就是朱棣,朱棣用刑嚴苛、重用閹宦,這兩點就是明朝敗亡的根本原因! 那麼呂大師心目中最高等級的中國領導人,是誰呢。 陳霸先。 呂大師評價為: 從來人君得國,無如陳武帝之正者。《記》曰:“禮,時為大。堯授舜,舜授禹;湯放桀,武王伐紂;時也。”人君之責,在於內安外攘而已。當強敵侵陵,干戈遍地之際,豈可以十餘齡之稚子主之哉?陳武帝與宋武帝,並有外攘之功,陳武之所成就,似不如宋武之大,然此乃時勢為之,論其功績,則陳武實在宋武之上。且宋武自私之意多,陳武則公忠體國。宋武乃一武夫,陳武則能幸莊嚴寺講經,可見其於學問非無所知;而又非如梁武帝之僅長於學問,而不宜於政事。宋武於並時儕輩,無不誅夷,陳武則多能收用降將,其度量之寬廣,蓋又有大過人者。陳武誠文武兼資,不世出之偉人哉! 本來呂大師已經很欣賞劉裕了,但是,在陳霸先面前,呂大師表示劉裕只配給陳霸先提鞋。 那麼我們就能發現了,呂大師其實評價皇帝的標準,就這幾個: 1、南方漢族,或者代表江南利益。 2、要能戰勝外辱(包括少數民族,呂大師本是就是個皇漢,不認可少數民族政權。比如陳霸先對抗的外辱,說白了就是北齊……)。必須是戰勝外辱,如果是很輕鬆寫意地就蹂躪了外國、收降了少數民族,那麼呂大師表示這不夠資格,是你運氣好。 3、要有學問,不能是大老粗。引申開來,要尊重我們這些知識分子,把我們和勞動人民區分開。比如不尊重知識分子的明太祖朱麻子,呂大師表示他缺點太多了,以至於明朝敗亡的原因大半是朱老四的,小半得朱麻子背鍋。 所以,在這種標準下。 漢武帝=隋煬帝=豬。 李淵<李密 李世民<劉義隆、蕭衍 朱元璋則是私德不夠 絕代偉人陳霸先! 中國最輝煌的時代,是南陳