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  • 1 # 唐寅點音樂

    首先韻腳是韻文(詩、詞、歌、賦等)句末押韻的字。一篇(首)韻文的一些(或全部)句子的最後一個字,採用韻腹和韻尾相同的字,這就叫做押韻。因為押韻的字一般都放在一句的最後,故稱“韻腳”。引這些字的韻母要相似或相同。

    徐夢圓《China-X》。他也算是這個領域影響力知名度都很大的一位了….此前我一直聽西洋製作人的EDM,有些想象不到加入中國元素的樣子。可是徐老師這歌,既能聽得到中國傳統樂曲古箏,節奏編排又很西方化,關鍵是兩者融合一點也不尬。可能這個是讓我耳朵覺得新鮮,能夠接受的重要原因。流行時尚的節奏、編排裡還能聽出來點文人俠客的意境。徐老師China系列作品是真的用心,牆裂推薦!!

    然後必須要講一下,他這個作品已經是3年前發表的了。額...那啥AW《Faded》也是同期誕生的,害不害怕?

    現在China-X評論已經九萬多條,一百多萬關注量,先不說他是不是開山鼻祖也絕對是領軍人物了。個人認為,他的優勢在於兩點:前瞻性和Balance。在電音真正在話語市場嶄露頭角的時候,他就從流行改行,研究起帶有民族特色的電音作品。導致大家播到他的作品,音樂形式很新,好像沒怎麼接觸的聽覺體驗,卻有傳統樂器帶來的文化背景相似的共鳴體驗。有時候真的覺得徐老師音樂的意義,也在於一個音樂文化橋樑的作用。那句話怎麼說來著,民族的才是世界的。 再者,一直以為音樂的好壞沒有一個標準,但終歸要回到耳朵上去。因此在傳統樂器遇上新的音樂形式的時候,技術和音樂性之間的平衡把握就得花功夫琢磨了。

    圍觀了一下即刻現在的選手。第一名那個,講究制噪的《講究》有點意思。重新整理了對中國風電音的想法,還是第一回聽到充滿典型糖葫蘆京味兒的音樂!作品當中用到很有地方特色的胡琴作為配器。曲風以時下火熱的嘻哈為主,flow形式比較豐富,歌詞內容包含許多地道的北京短語,展現出帝都悠久的語言文化魅力和北京人局氣的性格。

  • 2 # xiangZI

    韻腳是韻文(詩、詞、歌、賦等)句末押韻的字。一篇(首)韻文的一些(或全部)句子的最後一個字,採用韻腹和韻尾相同的字,這就叫做押韻。因為押韻的字一般都放在一句的最後,故稱“韻腳”。引這些字的韻母要相似或相同。

    “十三轍”是明清以來北方戲曲、曲藝等通俗文學壓韻字的歸類。它以北方話為基礎,把漢字按字音的韻母歸納為十三類,稱為“十三轍”。各轍的名稱在記載中有所不同,如“也斜”轍也有稱“乜斜”轍的,“衣期”轍也有稱“一七”轍的。韻母有韻頭、韻腹、韻尾之分,凡韻尾相同、韻腹相同或相近的,不管韻頭是什麼,都歸為一類。

    擴充套件資料

    用韻規則

    詩、詞、曲押韻規則各有不同,概述如下:

    一、古體詩(包括古風、歌、行、吟)押韻較為寬鬆,可以換韻,可以押鄰韻。

    二、詞和曲因詞牌、曲牌不同,押韻規則不同。有的規定較嚴,只能押平聲或仄聲韻,中間不能換韻;有的規定平仄韻可以通押;有的規定中間必須換韻等等

  • 3 # 84059154657付登忠

    我講個帶真實性的傳說故事,不知是否與要求想符。傳說紅秀全當年帶兵起義,經過大渡河這地方不幸兵敗,士兵基本全軍覆沒,一位傅姓小將戰時因他的白馬捄他一命,白馬駝著他順江而上來到曲靖市沾益大樹藤一家好心人收留了他,後來他在這地方生根發芽了。為了把故事留給後人銘記,此人的小兒子後字輩有一段排為:有成家躍燈,瑞應宗聞事,白馬順江來。每個字都帶表著不同的故事。只可惜就連我自己的傅己寫成付,燈已寫成登。以後出生的是否應該改

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