衣、遮羞，文明進步！但也有衣冠禽獸之嫌，不見天日之心、何以面對從前。穿著得體是洗心革面，為禮貌之舉，只是被他人用來包裝騙人。做為正常人，應該表裡如一，身心健康，有一個好的生活習慣，對別人和自己都是尊重。

看過前面幾篇回答感覺和我要說的相仿，那就再嘮叨幾句。知人者智，自知者明。相比他本人是知道自己為何如此。那我們換一個方式來說，若是一位文學教授在受邀於電視節目說出人生哲理我們並非會如此關注；但如果這位教授在自媒體軟體不定期更新的話那我們會不會覺得他有炫耀的意思呢？既如此，那為何這位衣縷闌珊，頭髮散亂說出這些話會收到這麼大的反向呢？

不請自來，一個撿拾垃圾的沈先生，最近火遍了網路，被許多人稱為大師，因為沈先生看書比較多，對許多人和事有自己的獨特見解，並且說出來頭頭是道，一個流浪漢，能夠說出有些大學教授的無法瞭解的文化知識，確實能讓人感到巨大的反差，因此就吸引了眾人的目光，在相關媒體的不斷炒作之下，沈先生搖身一變被許多人稱為大師。沈大師為何會火？

憑自己的主觀臆斷，大概猜想一下，稱沈先生為大師的人，肯定對當今的許多冒牌大師，深惡痛疾，在古時候能夠稱得上大師，那道德修養，人生境界，肯定是超凡脫俗，但是到了近代，許多胸無點墨，在某些方面多少懂一點皮毛，便自稱大師之輩，越來越多，甚至有些學術界欺世盜名之輩，對人們揭開了臉上的虛假面目，例如某丹等人！因此現在流傳著一句話，大師在流浪，小丑在廟堂！表達了民眾對這些欺世盜名的傢伙極端的厭惡，因此稱沈先生為大師，是為了諷刺這些冒牌貨，這是其中第一個原因。

另外，沈先生確實看了很多的書籍，並且也有自己的見解，甚至超過了那些冒牌貨，俗話說，知識就是力量，讀書的目的是為了明理，在對有些人事的看法上，沈先生，好像說的也有幾分道理，超過了一般人的理解，腹有詩書氣自華，雖然外表邋遢，但內心強大。因此贏得了民眾的讚賞，所以稱之為大師！

除此之外，也暴露了當下人們的一種浮躁心態，很多人根本沒有時間去讀書，發現一個好讀書的流浪漢，便覺得是奇事，怪事，特別是他還能講出一些自己不知道的理論，更覺得神奇，也不排除某些人為了炒作，為了增加流量，把沈先生當做一個工具。

無論如何，不管什麼身份，作為世人多讀書，特別是讀聖賢的經典，還是有好處的，沈先生，還是值得人尊敬的，但稱之為大師，可以仁者見仁，智者見智。

如果他能引發人們讀書的熱潮，或者是能夠對環保有一點兒啟發，也算做了一件大好事！

一個人有一個人的活法，在和別人相處的過程當中，最好的辦法是尊重，發自內心，沒有目的性的尊重！

一家之言，胡言亂語！

這件事我最有發言權，我是最早去看沈先生的人，但沒拍影片，就是跟他聊了很久，那時沒幾個人。

我說下這件事的本質，沈先生確實不存在有包裝團隊一說，其實他就是我們常說的書痴，這樣人其實在過去有很多這樣的人，只不過現在基本沒有了。不過他和其他讀死書的人確實不一樣，他讀書有自己的見解。他的思維很敏捷，說白了，他很聰明。

至於他為什麼會流浪，其實也很簡單，流浪並不是他想做的，他也不是喜歡流浪，本來他的工作不錯，他也應該有自己正常的生活。

但因為他與世俗的社會融不進去，他離職就是因為這個原因，試想一下，政府部門裡有個職工沒事總翻垃圾桶。看看有沒有還能再用的東西，領導當然會覺得他不正常，或者丟面子。這就是大眾的道德，哪怕是當領導的，都很庸俗。這種情況，他當然會被排擠。

其實說實話，他流浪也是必然的，他這樣的人只有兩個結果，要麼在殿堂被人仰視，要麼就是脫離社會，流浪活在最底層。他不可能融入到世俗的社會里。

無論他的學識到底多淺多深，首先他是一個純粹的好人，他紅是好事，就這麼簡單。

再者，在當下這個時代，一個嗜書如命的人，本身就值得尊敬。這沒什好爭辯的，即使讀書沒有讓他生活更好，沒為別人做出多大貢獻。但至少讀書讓他成為一個道德標準超過普通人的人。

讀書最基本的，最有用的地方，不是讓你有多大本事，能做什麼。最基本的是讓你做一個好人。

看影片中他自己說的話，應該說他是自然人自由人，不圖什麼名利，沒什麼要求，只做自己想做的事，事以願違，沒想到突然之間紅了，就像那個翁佳娜一樣，忽忽悠悠中就招來了許多的粉絲，這就是命！

每一個人都應該有屬於自己的獨到見解之處，我為了老人點贊，因為他是當下裡第一個唾棄西方人思維模式和中國傳統思維模式，所以我說老人是我們中國現代化社會第一個活出自己的人。感謝老人的出現，他讓中國的所有面具民眾感到慚愧，是的，我討厭那些最別具一格的面具人生，面子是什麼？面子就是一人吃飽全家挨餓受凍的尊榮，面子就是某市某縣某鎮某村的面子牆工程背後無助者，他們在不為人知的面子牆背後苦苦掙扎，與窮酸寒舍作永無止境的鬥爭，好多人書讀多了就成了一塊氣死沉沉的棺材板，好多人錢賺多了就成了他永遠幸福別人永遠晦氣的瘟疫之源，好多人為了紅不停在蹭熱度，只有能成名賺大錢，什麼低俗下賤的勾當都幹，甚至破壞社會風氣、破壞人文素養、破壞道德底線等等。沒有幾個人能夠活出自己真正的樣子，反而都藏面具的背後幹著傷天害理的事來，昧著良心損人利己，這就是現在的社會，是我們知識分子所麻木不仁的社會，我想每個知識分子應該擔負起作為知識分子的應有責任與重任，而不是社會繼續糟糕下去，你最需要看看沈大師這位流浪老人的人生太度，要麼選擇流浪人生不入俗世，要麼繼續藏在你的面具下繼續幹起你傷天害理泯滅人性的勾當

這個老弟是犯糊塗了！在他那個年代，能上大學是很幸運的！國家非常渴望人才的時期！這麼多年的培養，不在自己的崗位上好好工作，服務國家，卻熱心於不務正業，不令人寒心嗎？

雖然說子非魚，焉知魚之樂，每個人都有選擇自己生活的權利，不應該指責別人的生活方式，就像李逵說:我只知道魚好吃，不知道魚還有樂。同樣的可愛。

不指責並不代表贊同，叫贊同的人去選擇同樣的生活方式，他們肯定也是不願意的!人畢竟是社會性動物，大部分人是不能免俗的。

能夠實現財務自由，能根據自己的興趣選擇工作，讓自己能體面的生活是我的追求。即使這個只是理想，也可以退而求其次，無論貧窮與富有，把日子過得精緻些。

有能容身之處，可以聽喜歡的音樂，有幾個喝茶或喝酒的狐朋狗友，有一兩個不算歪瓜裂棗的紅顏知己!

二十六年，拿了62萬4千元工資，納稅人的錢。問問是不是象當年釋迦牟尼在流浪？還是學老子流浪西出玉門關？可能是孔子周遊列國，其實都是在流浪，唐三藏流浪印度成歷史佛教大師。現在有人流浪是大師還是偏執狂？西方精神分析學創始人弗洛伊德說，天才和瘋子只有一紙之隔。從精神分析學是典型的精神分裂症，表現在其它精神方面極其正常，而在垃圾方面偏執狂。

贈沈先生

滬上曾經一文員……大上海曾經的小吏

江南漂泊也畫圈……在繁華江南流浪

滄海泛起明月淚……也會時常思念過去

消灑白頭兩鬢肩……但是將一切都看淡