這個問題問得太好了！我的理解如下:1.帶走後被追上結果很可能會害了他們，畢竟沒有十足把握可以逃離。 2.如果拯救一個人，最好的辦法就是讓其自救。讓其自己覺悟，而非強行灌輸。3.國仇家恨只能讓一個人迴歸真我，而不會讓其永久墮落。留他在金人身邊就是留了一顆定時炸彈。4.楊康與郭靜是對比，出於文學創作考量，必須這麼安排。但他的死說明了他已徹底覺悟，可惜沒機會證明自己了，那麼就把機會留給他兒子吧！

一是惜弱本就屬於內心軟弱需要依靠別人的女子，而不像郭靖母親。二是為了給楊康更好的生存和教育條件，這也就是為什麼十八年都不告訴楊康生父的訊息，又不同於郭靖母親，從郭靖出生就告知他是漢人，父親叫郭嘯天，仇人叫段天德。兩類育兒方式，決定了兩個孩子的不同前景。

因為丘處機怕把持不住楊康母親的誘惑，或者說怕帶在身邊日久生情，成了楊康的後爹，那就大大的有點麻煩，畢竟丘道長一向自視清譽，到時候為此還俗，晚節不保，在江湖上就丟大人了。其實這都是他自己心理作怪，喜歡美女，沒啥丟人的，敢愛敢恨，才是真男人，為此憋著，還要大義凜然，也是蠻拼的

因為丘處機是道士，他不方便照顧包惜弱。而包惜弱帶著孩子，孤兒寡母。丘處機找到她們的時候她們已經被安置的很好，丘處機不打算讓她們再過顛沛流離的生活，所以沒有帶走她們。更沒有想到金國太子就是殺害楊康父親的真兇。沒有告訴楊康真相是因為覺得孩子還小，長大了再告訴也不遲。這一點是最大的疏漏，造成了楊康認賊作父的後果。

丘處機自信楊康會成為一個好人。或者是一個平凡普通人。不會成為一個害人的人。如果丘處機認為楊康一定會成為一個害人的人。丘處機無論多麼難。也一定要把楊康帶在身邊。進行管教。但是丘處機失算了。這種現象與父母相信子女一樣。但有的子女卻讓父母大失所望！

首先從丘處機的身份來看。他是道士，畢竟是出家人，你讓一個道士帶著一個母子，在理法森嚴的南宋，那可不是鬧笑話！丘處機不為自己考慮也得為孤兒寡母考慮。

丘處機的辦事能力和武功都是冠絕全真七子的，這樣一個人雖然當時還不是掌教，但必然是重點發展物件，全真教作為當時道門第一大派，不說傳授弟子武功的事，就是一堆瑣碎教務，也不允許丘處機長時間陪著楊康母子。

再從丘處機的性格來看，仗義豪俠自不必說，從他浪跡江湖多年來看，他就不是一個能待的住的人，這樣的人快意恩仇沒問題，但是育人守家卻是千難萬難，身份不允許，性格太灑脫，這都決定丘處機不會長時間帶著楊康母子。

既然他不能一直跟著，那麼如何妥善安置呢？當時天下紛亂，就是一個健全人都不易自保，何況孤兒寡母？以丘處機好結交朋友的性格，找個可靠之人託付一下，本也不是不可以。

但是這時候另一個問題就來了，此時丘處機還在為自己路過牛家村牽連郭、楊兩家抱憾不已，如果將楊康母子託付給別人，先不說能不能照顧的好，弄不好又是牽連別人！

這時候完顏洪烈接過楊康母子，這時丘處機還不清楚他就是引發牛家村慘案的黑手，國恨是有，但是不至於非殺不可！再加上完顏洪烈對待楊康母子確實很好，讓楊康再王府成長竟然是一個不錯的選擇！至於其他等楊康成人董事後再慢慢交代也不失為一個辦法。

我覺得是包惜弱不想走，不是因為貪圖王府的生活，而是想報答完顏洪烈，在她看來完顏洪烈在她無所依憑時幫了她，這個恩情是要還的，她明白完顏洪烈喜歡他，如果自己帶著楊康離他而去，就是恩將仇報。

多明瞭的事兒，惜弱願意帶兒子嫁金國王爺，就算她不知道完顏洪烈設計屠殺了她丈夫和全村，也知道金國是外強入侵大宋的吧，能帶子嫁給敵國王爺當王妃，真像她表現的那麼單純善良怎麼做出的不單純善良的事的，可想而知這女人是什麼人，丘處機算人什麼人，一外人怎麼也不能強迫人意願吧，幫忙也得有個限度，若是惜弱不願留在金狗身邊，丘會出手幫她逃離也能安頓好她們母子，但人家都做了王妃了，別人還討什麼人閒。

道家講究順其自然，無為而治，不過多幹涉世俗，楊康母子當時的處境應該是最好的選擇，丘處機只負責教導武功，既然自己沒有更好的安排，還不如不要改變現狀

應該問楊鐵心為什麼不找丘處機，請丘處機幫忙找妻兒。宋金當時已經罷戰近百年，金國已經不是北宋末年的虎狼韃子，宋金保持和平，金國已經腐敗，軍隊長期不打仗逐步喪失戰鬥力，丘處機沒理由以宋金世仇、勢不兩立為由將楊康母子帶回。

從歷史角度說，丘的全真教和金的關係不差，也恰是金，元時期全真道發展壯大，所以開始說丘取金人人頭，被金人追殺，然後還可以與6王爺和平共處，就因郭楊兩人之誼而放棄前面慷慨激昂說的國仇家恨，感覺不好理解！小說就是這麼戲劇性！

這個必須不能帶走，帶走了楊康就遇不到穆念慈了，遇不到穆念慈就沒有了楊過，沒了楊過小龍女就要在古墓裡當一輩子的老處女，郭襄就不會到處找楊過建立峨眉派，不建立峨眉派就不會收養周芷若，不收養周芷若就不會在光明頂刺張無忌，後面也沒趙敏撒事了。射，神，倚，就不會有了，大家就沒得看的了，也就不會在這討論要不要帶了。人家老丘已經看通透了，就不帶。

不是若惜，是惜弱。

丘處機當年正值壯年，最喜歡到處鏟奸除惡，四處漂泊一陣回來教楊康點功夫，其實當年誰也不知道，導致郭楊兩家家破人亡的是完顏洪烈，邱道長看到他們衣食無憂，也就不用擔心了，就又到處殺人去了。

不過這裡有一點說不通，楊康畢竟被矇在鼓裡，落了個認賊作父之名，為什麼不早日把他們母子帶離呢？我覺得可能因為完顏洪烈不放，王府養了一批高手，雖然後來很弱，但是對付丘處機還是夠了，我覺得他想帶走也很難。

《射鵰英雄傳》中的丘處機，是全真七子中武功最高的。他雖然是個出家修道之人，但是性格暴躁，蠻不講理，著實令人生氣。

比如當年他看到包惜弱成為完顏洪烈的王妃後，第一想法居然是把包惜弱殺死！只是後來看到包惜弱不忘舊情，經常懷念楊鐵心，他才沒有下手。真不知道他有什麼理由殺人，因為包惜弱改嫁，還是因為包惜弱嫁給了金華人？

一個弱女子，丈夫死了，孤苦無依，她還不能改嫁了？如果說她嫁給了金華人就要殺她，可當時有那麼多漢人給金華人做爪牙，包括後來的彭連虎、侯通海、沙通天等人，不比包惜弱可恨，丘處機怎麼沒說把他們一個個都殺死呢？盯著一個弱女子不放又算什麼英雄好漢了。

楊鐵心臨終前對丘處機說，想讓郭靖與穆念慈成婚。於是丘處機便逼著郭靖娶穆念慈，在得知郭靖是成吉思汗的金刀駙馬，跟華箏早有婚約後，丘處機還對郭靖進行道德綁架：

好哇，人家是公主，金枝玉葉，豈是尋常百姓可比？先人的遺志，你是全然不理的了？你這般貪圖富貴，忘本負義，跟完顏康這小子又有甚麼分別？你爹爹當年卻又如何說來？

且不說郭靖、穆念慈本人願不願意，畢竟古代不講自由戀愛。可是郭靖是有老母在堂，婚姻講父母之命，關你丘處機什麼事了，這就叫“上管天，下管地，中間管空氣”，丘處機管的太寬了。

不過就算丘處機這麼蠻橫不講理，他也沒有理由帶走楊康，因為他不知道當年的真相，不知道殺死郭嘯天、楊鐵心的幕後真兇是完顏洪烈！

楊康又不是孤兒，人家有親媽，有養父，丘處機帶走楊康算什麼呢，拐賣兒童嗎？楊康認誰做父親跟丘處機有一毛錢關係嗎？總不能就因為送了郭靖、楊康一人一把短劍，丘處機就有權力決定楊康的人生吧？

況且丘處機帶走了楊康，就要對楊康今後的人生負責。但是丘處機脾氣暴躁，很沒有耐心，他看到楊康性格輕浮，貪戀富貴後，對楊康是很不耐煩的，只想隨便傳授點武藝，了結這場賭約便可以了。你讓他盡心盡力地撫育楊康，像江南七怪那樣教導楊康，是絕對不可能的。

丘處機既然找到了楊康，為什麼還將他留在完顏洪烈的王府？

這一節丘處機在原著中曾經略有提及：

“貧道也曾試過他幾次口風，見他貪戀富貴，不是性情中人，是以始終不曾點破。”

楊康貪戀富貴，認賊作父，這令丘處機非常討厭，而他之所以後來繼續教楊康武功，是因為他還想著嘉興醉仙樓他跟江南七怪的比武，也就是十八年後為了讓楊康勝過郭靖。

丘處機這個人雖然是個道士，但是經常闖蕩江湖，又俠義為本，唯一的缺點就是好勝心強，脾氣暴躁。這就導致丘處機做事不管不顧，只顧自己痛快，也不夠細心，郭楊兩家慘遭橫禍，全都是丘處機只圖自己痛快，不夠細心導致的。

這一點別說跟馬鈺王處一比了，跟黃藥師的棄徒曲靈風比都差了很遠。郭嘯天楊鐵心二人同樣碰到曲靈風殺人，曲靈風不露半點風聲，而且也沒有給郭楊二人引禍上身。反觀丘處機，在人家家門口殺了人，也不清點人數，導致完顏洪烈逃脫，致使郭楊二家慘遭橫禍。

丘處機自詡為性情中人，他卻還是把跟江南七怪的打賭看的很重，好勝心太強。丘處機十幾年後再次見到江南七怪是怎麼說的？

本待讓他與郭家小世兄較藝之後，不論誰勝誰敗，咱們雙方和好，然後對那小子說明他身世，接他母親出來，擇地隱居。

你看看，他嘴上說“不論誰勝誰敗，咱們雙方和好”，可是他還是耐著性子傳授楊康武功，為了自己的一點好勝心，他竟然不顧及楊康在金國的王府長大，必然會把金國當成自己的國家。這一點，連深愛楊康的穆念慈都看透了，丘處機還看不明白。

楊康從小成長於王府，完顏洪烈的王府就是自己的家，金國就是自己祖國，自然而然的就成了他的本能意識，丘處機只教給楊康武功，卻不教給他家仇國恨和處世為人的道理，後來楊康認賊作父、賣國求榮也就不意外了。

為什麼郭靖也是從小在異國蒙古長大，受到蒙古人的恩惠，並沒有變成認賊作父、賣國求榮的人，卻仍然把宋朝當做自己的祖國呢？還不都是因為郭靖的母親李萍和江南七怪從小就教給他什麼是正道，什麼是邪道，教給他什麼是家國這些大道理，從這一點看，不用比武，丘處機早已經輸給了江南七怪。

對於丘處機的好勝心，馬鈺也多次勸誡，甚至當著江南七怪的面教訓丘處機：

馬鈺嘆道：“周師叔得先師親傳，武功勝我們十倍，終因恃強好勝，至今十餘年來不明下落。咱們須當以此為鑑，小心戒懼。”丘處機聽師兄這樣說，不敢再辯。

當然，丘處機這個人還不算小肚雞腸，關於楊康人品不如郭靖這一點他也主動承認了，丘處機道：“柯大哥，你們教的徒弟俠義為懷，果然好得很。”

丘處機找到了包惜弱和楊康，為什麼不把他們帶離六王爺府？原因就很明瞭，丘處機好勝心強，脾氣暴躁，做事心不夠細，所以他不曾教給楊康為人處世的道理和家仇國恨，更沒有考慮到，如果不把楊康帶出王府，會對楊康的成長帶來什麼後果。

丘處機沒把楊康帶出金國王府還則罷了，江南七怪也沒有把郭靖帶出蒙古啊。可是郭靖也沒有變成壞人啊，反而俠義精神比江南七怪更強烈，後來還跟黃蓉義守襄陽，成為俠之大者，為國為民的一代大俠。

其中的關鍵差別就是，丘處機只教武功，不教做人，差江南七怪太遠。

面對郭靖武功突然大漲，江南七怪懷疑郭靖學了梅超風的邪門武功，走向了邪魔外道，他們做的第一個決定就是除掉郭靖。

而丘處機面對楊康認賊作父，貪戀富貴，賣國求榮，卻不管不問。楊康後來變成一個奸詐小人，有很大一部的責任在丘處機身上。

正所謂，一日為師，終身為父，子不教，父之過。

從這點上就能看出，丘處機的人品，最起碼跟江南七怪比，要次很多。

丘處機在嘉興與江南七怪因誤會打的兩敗俱傷，結下樑子。實際上是丘處機先提出的賭約，自己去找楊家的後人，讓江南七怪去找郭家的後人，然後各自做孩子的師父，傳授本事，待到18年後在讓兩個孩子比試一番，看看到底是誰厲害。

在找孩子階段，江南七怪是僅憑著自己兄弟七人從江南一直找到大漠，最後遇到郭靖。丘處機是怎麼找到楊康的呢？是動用了他全真教的勢力。在這一節，丘處機就佔了大便宜。

而在教徒弟這塊，江南七怪真是實打實的教，就是守著郭靖在大漠一住十幾年。寸步不離的那種教育。在這些年裡，江南七怪不僅僅是教了郭靖的武功，更是教了他做人。這種教育既包括口頭的說教，也包括師父身體力行的做表率。

郭靖能成為俠之大者，那是江南七怪的功勞。一個人的價值觀其實就是在孩童時期養成的。

丘處機呢？

他找到楊康之後，並沒有將他帶走，而是留在了王府。只不過是等有時機，他在過來教幾招。跟江南七怪那種吃住都在一起的教，不可同日而語。丘處機為什麼不帶上楊康，那是怕耽誤他其他的工作。這就能看出人品了。江南七怪為了賭約，那是百分之百的付出。而丘處機也就是付出了五分之一。

丘處機最初立賭約的時候，提議就是要賭個大的，賭的英雄蓋世，賭注就是十八年的時光。結果江南七怪這心眼子實，真拿出了十八年的全部和一個兄弟的命去踐約。但丘處機自己拿出來的其實只是十八年之內的閒暇時光。按理說丘處機是必須把楊康帶走的，隨時教他武功，隨時教他做人。丘處機自己立的賭約，其實這裡面不光包括教武功，也包括養育成人。

在履行諾言這塊，丘處機是明顯注水了的。他不帶走楊康，是嫌煩，怕耽誤自己行俠仗義。他忘了，還有諾言呢。踐諾就是狹義！

神馬玩意。

丘處機並沒有全心全意的教楊康，而且只是偶爾過來教武功，至於做人，那是提都不要提。

如果丘處機能遵守諾言，全心全意教，那就得把楊康帶走。既要隨時教他本事，也會在道德上做個榜樣，從小給他輸入行俠仗義、懲奸除惡的觀念，那以楊康的天賦，未來成為全真派掌教都有可能。

就像我們現在有一個著名的舞蹈藝術家，發現一個跳舞的好苗子，小孩，沒幾歲。然後就帶在身邊，你也不要上學了，上學沒用，跟我學跳舞吧。十幾歲，把小孩捧紅了，但不教她咋做人，也不去管教。孩子沒受過正規教育，突然面對花花世界，根本沒抵抗力，然後學一身壞毛病。老藝術家一看，這孩子廢了，算了，不管了。

這個人一生就毀了，太缺德。