作家的價值在於其作品，或記錄一段歷史的現實，或刺穿現實的虛偽，或描繪美好的幻想，等等。從而給他人提供豐富多彩的精神產品。

相比而言，對於那些貪圖錢財、唯利是圖的蛀蟲，他們的作品顯得那麼蒼白無力、枯燥乏味。一個好的作家，他們的價值，是無法用金錢來代替，當今的社會，正需要這樣的作家。

按照歷史的年輪，我想第一個對我有啟發的應當是屈大夫。一句“眾女嫉餘之峨眉兮，謠諑謂餘以善淫”，讓我在被周遭人壓迫擠兌時仍能堅定本心，而不沉淪。每當在絕境中不知如何抉擇時，便有人在告訴我“回朕車以復路兮及行迷之未遠”。在眾生渾噩中，被世俗的圓滑所不接納時，我便知“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安”。這些都是屈大夫所傳授的為人處世之道。

縱然相隔了千年，我亦聽其言聞其教，受益良多！這便是他留給後世千年不滅的靈魂超度，而我只是這芸芸眾生中受其點撥的一渺小之人。

而當炮火連天，中華大地支離破碎風雨飄搖之際。我聽到了鏗鏘有力的吶喊“真的猛士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”。“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發就在沉默中滅亡”！

彷彿那闇弱的燈光刺痛了眼，我看到他雙眼血紅含淚。或許是攥著筆的手太用力，我看到他雙手乾裂而帶著失了血色的蒼白！他是魯迅，原名叫周樹人！十年樹木，百年樹人。他用自己的筆，用他力透紙背的文章，用他滿腔的熱血，用他在胸中能夠毀天滅地的吶喊，與時代抗爭，呼喚國人覺醒！！！

魯迅，一個棄醫從文，用筆桿救國的人！他是那個時代的先鋒，是這個時代的秉燈者，是整個民族的脊樑！

前段時間過世的一位老人，金庸老先生。我雖未能有幸拜讀過他的大作。但是我依然很欽佩他。因為他的創作的武俠世界，在他的筆下“俠之大者，為國為民”，我想這便是一個文化創作者的魅力所在！也該是一個作家——一個值得人們稱之其為作家的魅力所在吧！

作家的價值是創作的文學作品能夠開啟民智，表達民聲，為天地立心，為民眾立命，用文字喚醒善良的人性，引導正確的價值觀。

魯迅之後無再無大作家？你認為作家的價值是什麼？

“作家是一個國家的良心”，是受傷靈魂的擺渡者。

請不要輕易自稱作家，也不要輕易稱呼某人為作家。

我對“作家”具有虔誠的敬意！Michel Foucault 在《作者是什麼？》說，所有的作家都是作者，但並非所有的作者都是作家。

一般來說，網上寫手，自由撰稿人，詩人，小說家，甚至武俠小說家等等，你可以說他們是文字工作者或故事的建造者者，而作家是靈魂的解構和重建者，在我心中諸如屈原、杜甫、魯迅。

文豪是外界的讚美之詞，作家是不會自稱的，我更願意用“作家”來稱呼他們，因為“作家是一個國家的良心”，是受傷靈魂的擺渡者。一個受戰爭破壞的國家，哪怕僅有一位作家在，這個國家便有了希望的曙光，文化精神的光輝可以讓廢墟重新萌發生機。

某種意義上來說，中國歷史上最早的“作家”，是為封建統治者占卜的職業“巫師”，很多傳承至今的文化在最早階段，往往都是來源於自然宗教“敬鬼神”的信仰崇拜，甲骨文便是“巫儺文化”孕育的最古老的漢字雛形。文字應當是令人敬畏的，作家的使命感應該是十分崇高的。1980年代的中國作家是幸運的，那時作家得到了應有的尊重和地位。

20世紀的中國文人知識分子士大夫是現代“作家”精神上的根基。近代史的開端，正是1840年至1912年清朝統治的晚期，“清末一代（晚清一代）”所處的時代背景，是風雲變幻的半封建半殖民社會，“作家”發揮了什麼作用呢？“師夷長技以制夷”便是那個時代最強音。但清末新政《辛丑條約》讓知識分子們寒心，同時為辛亥革命提供了條件，不同黨派的思想，文人也有自己的一片舞臺，“作家”有時候就淪為戰鬥的“工具”不容忽視，畢竟“筆桿子”也是武器。

作家的價值是相對的，作家更像是時代的高階記錄者，不是冰冷的歷史記錄，而是具有“攻擊力”，具有人文關懷，具有情感溫度的提煉加工，時代精神、歷史背景是作家寫作的素材，而讓作品具有強大生命力，依靠的就是作家的良知與情懷。魯迅就是其中得天時地利人和最高的代表人物。

魯迅之後難再有這樣的大作家，大先生，大文豪，因為缺少了以筆為槍，沉浮激盪的環境。你會說，莫言不是大作家嗎？的確，諾貝爾文學家是對他作品的肯定，但有一點，莫言作品的影響力，還不足以在新舊思想，新舊社會，破與立之間形成巨大影響力。身處傳統文化與新思想之間，對未來的思考時代的責任之間，以魯迅為代表的五四一代，他們在破和立之間把握分寸，成為無愧於時代的作家。

作家的價值，便是在時代的大氣候中保持清醒，作家是一個國家文化與思想的觀察者，或批判或建議，崇尚正義，引領方向！魯迅，沈從文，胡適，陳寅恪，錢鍾書，林微因，蔡元培，梅貽琦，趙元任……站在巨人的肩膀上，我們才能走得更遠，作家蘇禹曾說：“作家是我的信仰，而非職業”。我完全認同。

請再記住這些作家：阿來，艾青，巴金，餘華，馮至，金庸，李敖，王朔，老舍，汪曾祺，梁曉聲，矛盾，穆旦，路遙，歐陽修，錢鍾書，朱自清，三毛，葉聖陶，臧克家……還有法國的巴爾扎克，雨果，大仲馬，加繆，盧梭，英國國的狄更斯，佛弗西斯·培根，莎士比亞，毛姆，喬治·奧威爾，俄羅斯的屠格涅夫，托爾斯泰，契科夫，高爾基，普希金，索爾仁尼琴，美國的歐·亨利，馬克·吐溫，海明威，霍桑，德國的哥德，康德，黑塞，日本的三島由紀夫，川端康成，村上春樹，渡邊淳一，東野圭吾，以及捷克的米蘭·昆德拉，卡夫卡，奧地利的茨威格，印度的泰戈爾，阿根廷的博爾赫斯……

讀著這些名字，作家的價值你知道是什麼了嗎？

作家分為兩類，一類是大公無私為國為民的；一類是自私自利禍國殃民的。作家的立場如果是站在國家和人民的利益上搞創作其價值就不可估量，反之，絲毫沒有價值。比如，古代的四大名著。現代的魯迅的作品。魏巍的作品。高爾基的作品。還有老舍、茅盾、趙樹理……等等。其作品影響激勵了無數人。

近年來的作家寫作的東西沒有什麼價值。因為他們的作品裡缺乏了中華民族的志氣、骨氣、正氣。更缺乏民族文化自信，缺乏對一個偉大國家的熱愛，也缺乏對中華神州大地蘊生的中國共黨的信任。還缺乏對新時代、尤其在中華民族，發奮圖強、忍辱負重、堅苦創業、強勢邁進等等，這些現實的理解和謳歌。也缺乏對時代的激發激勵性。反而對洋奴顏卑鄙，對自己吃飽罵娘。所以，從五四運動至文革後，沒有什麼有價值的作品！一個作家的價值，是要有高度，有深度，有廣度，有遠度，有前贍，有民族，有國家，有自信，有思想，有哲學，有激情，有激勵，有激進，基歷史。基實際，基大眾，寓辯證，有昇華，有創新，有超前。如是這樣才具有作家的價值！！！

著眼社會發展大勢，反映人民群眾的的喜怒哀樂，而不是拘泥於個人的恩恩怨怨，以個人為中心，宣洩自己所謂的情緒或者為私利集團僱傭成為打手或者單純掙錢的工具。