我覺得這是勞動人民對神仙世界的一種暢想。還有一種說法“洞中方七日，世上幾千年”，顯然這裡的時間差異更大。對此我的理解是，這些說法並非是說天上過一天，地上真的過了一年，而是廣大勞動人民對於神仙世界的一種嚮往與尊崇。因為神仙在人們心目中往往無所不能，而且沒有疾病與死亡的困擾，沒有金錢等俗物的纏身，可以自由自在，救死扶傷，解救蒼生。對於每一個心地善良的人來說，是期望有神仙，有主宰天庭和凡間的玉帝，王母，眾仙存在的。

首先可以確定不是明代的《西遊記》。

有記載的是南朝梁·任昉編著的《述異記》，所記也多是鬼怪神話之事，至少比《西遊記》成書早1000年。

關於“天上一天，地上一年”類似出處，應該是《述異記》中“觀棋爛柯”的典故：

晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，駐足觀看。看了多時，童子說“你該回家了”，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起此事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

自此，才有了類似“天上一天、地上一年”的概念。

在《西遊記》中，“天上一天，地上一年”這個意思出自玉帝之口，在奎木狼下凡的時候玉帝說過，奎木狼下凡十三日，地上已是下凡十三年。

中國古典神話小說《西遊記》中出現了“天上一日，地上一年”的幻想，這種看似不可思議的幻想，在愛因斯坦的相對論中，卻變成了科學的真實!

假設一個人坐上光子火箭，以光的速度到宇宙空間去旅行一年，那麼，當他回到地球時，他的兒子已是白髮蒼蒼的老人，自己卻還是那樣年輕，兒子反而比父親老了!

在愛因斯坦的相對論中，以光速運動的鐘走慢了，尺也縮短了，甚至連時空和光線都是彎曲的。

這些奇妙的現象，是現代科學技術在20世紀取得的最重大成果。愛因斯坦創立的相對論引起了經典物理學的徹底革命。

這位科學偉人的理論十分深奧難懂，因此，當一群嘻嘻哈哈的大學生，跑到愛因斯坦身邊，糾纏著要他通俗地解釋一下什麼叫相對論時，愛因斯坦神秘地眨了眨眼睛，想了想，微笑著回答說：“要是你坐在一位漂亮的姑娘旁邊，坐了兩個小時，覺得只過了一分鐘；如果你緊挨著一個火爐，只坐了一分鐘，卻覺得過了兩個小時，這就是相對論。”

人的感受不同而已

『天上』是讓人很舒服，開心的環境

『地上』是讓人很糾結，狗血的環境

物理概念範疇的同一段時間，環境不同，感受不同

同一個人，在我們俱樂部的『字畫瓷花』館裡，鑑賞字畫瓷，聽音樂，喝茶，聊天，品嚐宋宴……休閒也好，養老也罷

就有『天上一天，地上一年』的體驗。

看過有很多的分析，我認為最好的一種是這樣說的:神仙們都高高在上，吃喝玩樂無所事事，所以感覺度日如年，而地面上的螻蟻們為了食物忙忙碌碌，操勞一生，恨不得一天當一年來用。

　　之前在《西遊記》中看過“天上一日，地下一年”的說法，古人知道這種說法只能是湊巧。“天上一日，地上一年”的說法現在是有科學依據的，這主要應用到愛因斯坦的相對論。愛因斯坦的狹義相對中有時間膨脹效應，就像作者描述中所說的，物體的運動速度會影響自身的時間流逝速度。運動速度越快時間流逝速度越慢，無限接近於光速運動時間無限接近於靜止。

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　　很多人因為現代物理學的遲縮效應和時間膨脹效應，可以計算出，如果有飛船從地球飛往280萬光年以外的仙女座上，飛船可以在8—9年到達仙女座，但是地球上已經過去280年了，還真的是“天上一日，地下一年”。因此就說，古人也瞭解宇宙星辰，甚至也懂相對論和量子力學。

　　學習了相對論的同學應該都知道在狹義相對論中長度和時間間隔都不是絕對的，在不同參考系中看同一件事情會有不同的結果，即在飛船這個“世界”中的時間和地球上的時間流逝快慢不一樣，當然這只是我們理論計算的結果，實際上沒有哪一個人能夠感受到，原因就是無法達到這個速度。

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　　假如有一艘飛船，能夠以光速的99%執行的話，那麼飛船上的人過一年，相當於地球上的人過7年，這並非是沒有道理的，相對論的這種時間膨脹效應已經得到了證實。這主要與速度有關，只要是速度足夠快的話，那麼時間就會相對變慢很多。

　　但是其中這種情況和“天上一日，地下一年”有所不同，在這個星球上的時間流速變慢是對於其它觀察者而言的，對於本身生存在這個星球的人們來說，他們自己感受的時間是不變的，也就是說這個人在自己看來仍然只能活那麼長時間。

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　　現代天體物理的發展讓我們知道，所謂的時間、運動都是相對的，選擇的參考系不同、執行速度不同，時間流逝的速率是不大一致的，愛因斯坦相對論結合現代觀測又證明了時間膨脹等效應，在高速執行的飛船內，時間流逝確實要慢一些，如果可以達到光速的幾分之一，那的確可能出現“天上一天，地下一年”的奇怪但又符合理論的現象。

　　古人還是很有智慧的，天上一天地上一年，還是有根據的，一天是根據星球自傳一圈來定的，就是太陽自傳一圈，對太陽來說就是一天，但地球要週轉一圈，對於地球來說剛好是一年。至於說古人為什麼會有這樣的覺悟，我覺得這只不過是古人對於不同的空間存在時間差的一種模糊的描述而已，雖然古人說得也沒錯，但是畢竟他們也拿不出任何的理論依據，所以這只是一種巧合而已。

這種說法：《西遊記》裡提到過，不過這種說法很早啦！也是一種比喻！底層的百姓生活很苦，達官貴人富有生活像天堂！也有一種羨慕神仙搬的生活！

古時候我們的祖先到過南極，北極。哪裡是極晝，極夜，一天正好是我們這一年。北極光絢麗多彩，讓人流連忘返，以為是在天上，流傳時間長了，就變成了天上一天地上一年了。

傳說月宮很冷也是這個道理。

我認為這裡用時間單位長度來解釋更好。即天上一天時間非常長，是地上的一年那麼長。如果太陽一升一落為一天，那麼天上的太陽半年一升半年一落。可以參考南北極的極晝極夜現象。

以前有修道的人，進入另外的空間，現在說就是進入另一個圍度，在那個世界遊玩了不到一天回到人間已經過了好幾百年了！不同圍度的時間不同，所以就會有：天上方一日，地上已千年。這些情況一點都不少見！

關於“天上一天，地上一年”類似出處，應該是《述異記》中“觀棋爛柯”的典故：

晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，駐足觀看。看了多時，童子說“你該回家了”，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起此事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

自此，才有了類似“天上一天、地上一年”的概念。