不用把玩的手串，千眼菩提是很好盤玩的，可以說是不用刻意去盤玩的，只要沒事了在手中拿著玩就行了，而且沒有什麼需要注意的地方，不用去刻意的注意什麼，沒有多長時間，你就會發現千眼菩提的品相就已經很好看了！ 椰蒂不用盤玩就能出現包漿，所以就想著把椰蒂串成文玩手串來盤玩，同樣的這個也不用的刻意去管，只要是戴在手上，慢慢的就會出現包漿！ 菩提根也是很好盤玩的，但是盤玩過的玩家，應該知道菩提根是有一種臭臭的味道的，所以剛開始的時候不用太介意，只要是有了包漿就行了，而且菩提根最終會盤玩出開片的效果，品相真的是很不錯的！引用

現代文玩崛起與佛珠手串有著密切的關係，文玩這件事兒歷史悠久但是現代文玩的興起卻猶如一顆新星冉冉升起！現代文玩以盤玩文化為核心透過佛珠手串的盤玩變化俘獲無數玩家，如今佛珠手串不僅僅是簡單的計數器更是彰顯身份、突出個性的物件！

文玩一詞最早有明確定義還是要從清朝康乾盛世說起，那時候國富民強人民安居樂業，文人雅士寄情于山水之間吟詩作對成為流行！人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯稱之為“文玩”，現代文玩因為收到佛教文化的影響較為深遠其組成更多為佛珠手串！如果說古代文玩充滿書生氣那麼現代文玩則充滿佛性，並且現代文玩除了佛性十足以外其還擁有著優秀的裝飾效果和盤玩後包漿紅潤玉化通透的盛世美顏，這些都讓現代文玩在新時代的大背景下兼具盤玩樂趣和佩戴效果的文玩飾品，同時許多玩家更是將貴重的松石、南紅、蜜蠟等寶石搭配在文玩手串上以彰顯身份！所以文玩佛珠手串在新時代的大環境下被賦予了更高層次的含義！

現代文玩崛起盤玩之風盛行，文玩這件事兒隨著文玩市場的逐漸走高同時也已經深入人心，這一極具文化內涵和盤玩之美的玩物在現代備受玩家青睞，正所謂“人紅是非多”文玩本是一件佛性、雅興十足的玩物在玩家的追捧之下逐漸變色物質、世俗，現代文玩其核心在於盤玩的變化和盤玩之後包漿玉化所帶來的盛世美顏，而今卻變成了人與人攀比的工具，一度讓許多人覺得文玩和“大金鍊子”有著相同屬性，便宜的文玩手串感覺都無法戴出門了！事實遠不是這樣，這種看法只是世俗的偏見，現代文玩走紅其實是其被後盤玩文化的深入人心，紅潤的包漿和通透的玉化所展現的盛世美顏迎合了世人追求美的眼光！所以文玩最值錢的是歲月沉澱的包漿玉化之美，即便你在手串上配上星星、月亮一條沒有盤玩出包漿的手串依舊是價值平平，但是如果廉價的手串擁有了包漿玉化的加持在玩家嚴重同樣價值連城，因為時間沉澱的美麗是無法拿金錢衡量的！

文玩界流行著這樣一句話“文玩無貴賤，人心有高低”，很透徹的將攀比心理剖析的淋漓盡致，廉價手串真的拿不出手麼？拿不出手的可能是那顆攀比的心！

怎麼叫便宜的手串沒法戴呢？

我覺得把，這個竟然是喜歡文玩的不管是便宜的手串還是高品質的手串它都是文玩，如果非要說玩高品質的文玩才叫做文玩的話那還有什麼意思呢對吧！

其實我覺得吧，這個看個人的條件，如果你有條件的話可以玩一下比較好一些的文玩，如果條件不允許的話，就玩一下比較便宜的也不錯呀，這個只是看你自己對吧！

怎麼可能，文玩無貴賤！

自己撿的山桃核，自己打眼，自己串起來，這不照樣玩。

文玩最重要看的是自己的喜歡和自己的經濟能力。

經濟可以的玩家可以玩精品，玩極品。

像我這經濟有限的，手裡大部分都是普通的貨色。

所以啊，自己喜歡就好了。

便宜的文玩手串也有很多好東西。如白玉菩提盤出來就很好。

目前星月價格便宜到幾乎白撿，可以挑選一串好的盤盤也不錯。另外便宜的小金剛也有不錯的，這就要看你的眼力如何了。另外普通鳳眼也是幾十塊錢一串，也有不錯的。其他的如小椰蒂也不貴，機雕橄欖核也就幾十塊錢一串，都可以考慮入手一串玩玩。

呵呵:便宜的手串，只要有價置，自己喜歡就是最好的貼身，形象之物了！最貴的300元一串，可以嗎！這就是後知識文化的支撐？

沒什麼無法佩戴的便宜的文玩手串也很多，主要是因為其產量大所以價格不高，其實很多盤玩出來效果也很漂亮。比如菩提根，紫金鼠，星月等等。所以儘可以正常佩戴，正常盤玩。多貴的手串在玩家眼裡也不如包漿渾厚的老串。但是，如果是不良商家為了以次充好的，用各種化學藥水處理過的，就不要佩戴了，儘量玩天然的東西，哪怕自己多費功夫，也別玩那些過了藥水的，玩不出來。也對身體有害。

這個話題應該代表了很大一批玩友心聲，是不是無法佩戴歸根結底取決於心態和經歷。

問問題的朋友一定文玩入行不深，通常文玩老炮們不會這樣問。

我相信大部分的文玩愛好者，在家裡某個陰暗隱蔽的角落裡都會躺著被視為“垃圾”或“雞肋”的文玩物件，這些物件當初收的時候可不是當垃圾收的，或是“撿漏來的”，或是腦子一熱來的，還有一些則是當做“精品”收回來的，但隨著學習的深入，上手的物件多了，看的精品多了，眼力提升的同時，曾經的這些物件自然成為了“學費”，為什麼呢？

因為物件與眼力和經驗不匹配了唄！

但這是條繞不開的路，每個玩家或多或少都會經歷，有個簡單的道理：便宜的未必不是精品，但真正的精品好物件一定不便宜！

最後，我個人的結論，便宜的物件不是不能佩戴，而是取決於何種心態，在各種階段佩戴！

個人見解，供參考！

其實我覺得玩文玩手串，玩的是心態，沒必要非得跟人家去比或者追求升職空間。木頭盤幾十年他也是木頭，石頭盤幾十年還是石頭，不會有本質上的改變，真正改變的是你的心境，從浮躁慢慢轉入平和。當然，這個盤手串過程中各種不同的材料都有有一些注意事項，一不小心就容易把一條心愛的手串玩廢，那肯定會很傷心。真正能做到不以物喜不以己悲的沒幾個人，但盤手串的目的就是讓自己慢慢靠近平常心的境界。至於手串的價值，這本身就是業內人士炒作的結果，所謂聚之為寶棄之為草，喜歡最重要，有錢難買樂意。

便宜的手串一樣戴，只要自己喜歡就好！只不過便宜的手串相對來說比較大眾，沒有什麼獨特之處，沒有比較吸引人的地方。愛美之心人皆有之，大家都喜歡漂亮的東西，還有就是物以稀為貴，漂亮稀少的東西，價格自然也就高。俗話說一分價錢一分貨，貴有貴的道理，便宜也有便宜的原因。當然有的東西也是存在一定的炒作，不是說貴的就一定好，便宜就沒有好的東西。這個就得看自己的愛好，見識，品味。便宜的手串一般玩一玩自己就看不上了，審美標準提高了，會喜歡一些特別點的。什麼東西都一樣，有好有次，有便宜有貴，就像衣服鞋子，十幾塊幾十塊的一樣穿，某些人穿著一樣非常有氣質，有的人穿上龍袍也不像太子。根據自身條件選擇適合自己的就好，並非便宜就不行，貴就一定好，這都是相對的。品味高，有愛好有條件選擇好一點貴一點的，有愛好沒條件，便宜的一樣玩得開心。最好自己動手做點不一樣的，就沒有什麼便不便宜。我戴我自己雕刻的

文玩無貴賤，人心有高低。玩文玩自己喜歡就好。文玩追求極品的路是無止境的，故應量力而行，窮有窮的玩法，窮有富的方式。喜歡就是再便宜的文玩也可以玩。個人意見僅供參考！

便宜都是相對而言，如果沒有便宜的，也就沒有昂貴的。我不清楚大家是怎麼定義文玩手串的，為什麼想要戴它？最簡單的認識就是，代表有文化氣息、特質的一個表徵物。如同髮型、衣著、首飾等裝扮一樣，彰顯情趣的一個道具而已。至於是不是本身具有這樣的氣息特質，其中沒有一定的必然因果關係，只是佩戴者想傳遞這樣那樣的資訊，是真有還是假裝真有，是故意假裝還是真的假裝，都如同知人知心，不是那麼容易的。

手串因型制需求的不同，會涉及到材料、工藝和製作，價格差異必定產生。這個最多能說明佩戴者有這個經濟實力而已。至於是不是因此而顯得有文化品位，真有品位，或者佩戴錶達、文化闡釋到不到位，用克膝頭想，也都沒有聯絡。甚至可以小心思地想，材料不是假的呀，戴成這樣就是為了面子。別人怎麼戴，想戴什麼這點無可厚非，願意在這上面花錢，誰也管不著。原來有句自我調侃的話，金項鍊時裝包包都是從泡菜罈子裡撈出來的。這其實也不錯，總比拼團炫富的實在太多。

文玩手串的佩戴，裝飾是一個方面，最主要的就是內涵和氣質特點設定。那麼便宜與否其實與這個設定並不相悖。你帶的是文化傳承的特點與其代表的表徵意義，而不是具此來確定你花了多少錢，或是有錢無錢，也不必在於文玩應該是用來修心養性的。如果題目中的問題都沒有解決，這心裡會有些障礙，不過這個障礙不知道用什麼來除掉，如果是貴重的手串就可以，那還好辦，總有個具體實現的目標。就是怕是心病，這就不好治了。餃子湯圓過年要吃，不在於平時會不會吃，現在也不於能不能吃得上，吃的是什麼餡，只是因為同家人一起吃了餃子湯圓就表示過了個有意義的年，可惜現在很多人都不會這樣去想了，也就少了年味。文玩手串也差不就是名詞而已了。

我來回答，無論貴賤高低的佛珠手串，它們都有一個共同的寓意，那就是驅災辟邪，是一種文化，為什麼叫佛珠呢？大家都去過寺院吧，和尚們為什麼都帶著佛珠項鍊呢？和尚們是在修行，也是想幫助人們解除煩惱，佛珠最多的有108顆，54顆，36顆，18顆，九顆，在佛家說這就是代表著人類的煩惱，如果你能把內心的煩惱盤出來，盤初你那安靜的內心，笑看人生，到那個時候你的佛珠手串，能盤多亮，你的心情就多亮。

文玩無貴賤，人心有高低。玩文玩自己喜歡就好。文玩追求極品的路是無止境的，故應量力而行，窮有窮的玩法，窮有富的方式。喜歡就是再便宜的文玩也可以玩。個人意見僅供參考！

如果玩文玩痴迷的是價格，那就失去了剛開始的初心。就我開講，還是最喜歡的還是剛開始入手的78一對的核桃，六年了，很漂亮。少說我的各種串啥的也得有一百多串了，也有所謂的精品啊，畢業的啊等等，再次強調一下還是最喜歡剛開始入手的所謂的通貨

便宜都是相對而言，如果沒有便宜的，也就沒有昂貴的。我不清楚大家是怎麼定義文玩手串的，為什麼想要戴它？最簡單的認識就是，代表有文化氣息、特質的一個表徵物。如同髮型、衣著、首飾等裝扮一樣，彰顯情趣的一個道具而已。至於是不是本身具有這樣的氣息特質，其中沒有一定的必然因果關係，只是佩戴者想傳遞這樣那樣的資訊，是真有還是假裝真有，是故意假裝還是真的假裝，都如同知人知心，不是那麼容易的。

手串因型制需求的不同，會涉及到材料、工藝和製作，價格差異必定產生。這個最多能說明佩戴者有這個經濟實力而已。至於是不是因此而顯得有文化品位，真有品位，或者佩戴錶達、文化闡釋到不到位，用克膝頭想，也都沒有聯絡。甚至可以小心思地想，材料不是假的呀，戴成這樣就是為了面子。別人怎麼戴，想戴什麼這點無可厚非，願意在這上面花錢，誰也管不著。原來有句自我調侃的話，金項鍊時裝包包都是從泡菜罈子裡撈出來的。這其實也不錯，總比拼團炫富的實在太多。

文玩手串的佩戴，裝飾是一個方面，最主要的就是內涵和氣質特點設定。那麼便宜與否其實與這個設定並不相悖。你帶的是文化傳承的特點與其代表的表徵意義，而不是具此來確定你花了多少錢，或是有錢無錢，也不必在於文玩應該是用來修心養性的。如果題目中的問題都沒有解決，這心裡會有些障礙，不過這個障礙不知道用什麼來除掉，如果是貴重的手串就可以，那還好辦，總有個具體實現的目標。就是怕是心病，這就不好治了。餃子湯圓過年要吃，不在於平時會不會吃，現在也不於能不能吃得上，吃的是什麼餡，只是因為同家人一起吃了餃子湯圓就表示過了個有意義的年，可惜現在很多人都不會這樣去想了，也就少了年味。文玩手串也差不就是名詞而已了。

我來回答，無論貴賤高低的佛珠手串，它們都有一個共同的寓意，那就是驅災辟邪，是一種文化，為什麼叫佛珠呢？大家都去過寺院吧，和尚們為什麼都帶著佛珠項鍊呢？和尚們是在修行，也是想幫助人們解除煩惱，佛珠最多的有108顆，54顆，36顆，18顆，九顆，在佛家說這就是代表著人類的煩惱，如果你能把內心的煩惱盤出來，盤初你那安靜的內心，笑看人生，到那個時候你的佛珠手串，能盤多亮，你的心情就多亮。

如果玩文玩痴迷的是價格，那就失去了剛開始的初心。就我開講，還是最喜歡的還是剛開始入手的78一對的核桃，六年了，很漂亮。少說我的各種串啥的也得有一百多串了，也有所謂的精品啊，畢業的啊等等，再次強調一下還是最喜歡剛開始入手的所謂的通貨

這麼說吧！便宜的確實沒法佩戴！文玩圈也有一條鄙視鏈！比如玩精品的鄙視玩通貨的，玩0.8小鳳眼的鄙視玩其他菩提子類的，玩鳥頭的鄙視玩蜜蠟的，玩紅珊瑚的鄙視玩南紅的！或者說的正派點，玩蜜蠟的鄙視玩鳥頭的，玩猛獁牙鄙視玩非洲象牙的！但是有個另外，就是玩老玩意兒的鄙視玩新貨的！所以，再便宜的只要包漿到位，就沒人鄙視！所以，你一條几十元買的桃核只要包漿到位，帶出去人家只認為你這是老玩意兒，不會在乎你這個多少錢買的！