樓主最喜歡曹操，無論世人給他冠以何種稱謂“亂世奸雄”、“亂世梟雄”、“漢之逆賊”等，亦或他曾對陳公臺道“寧肯我負天下人，不讓天下人負我”，都不可否認曹操是一位卓越的思想家、政治家、軍事家及謀略家，他一生的豐功偉績不可磨滅，他一生的輝煌戰績也永記史書。

我最喜禰衡大師，簡直就是公知大V的祖宗，裝逼的境界以達化境，光著腚擊鼓罵曹，其英勇行為傲世群雄，後來竟被狗軍閥黃祖所害，可歌可泣，是非成敗轉頭空，大浪淘沙淘盡多少英雄人物也。

小時候喜歡諸葛亮，後來喜歡關羽，現在喜歡曹操和周瑜。簡單說一下吧。

曹操，亂世梟雄，挾天子以令諸侯，滅袁紹後基本統一北方，一生征戰不斷，赤壁失敗後回北方修養生息，強大的國力，為以後統一打下了基礎。人生信條寧叫我負天下人，不教天下人負我。難以置信這麼奸詐的他會修建銅雀樓，臨死前還惦記美女們繡花事業。

周瑜，年紀輕輕官拜大都督，迎娶小喬，堪稱人生贏家，赤壁一把火燒退曹操大軍，流芳千古。在演義裡一直被諸葛壓一頭，然而其智不在諸葛之下。可惜天妒英才，英年早逝，不然三國曆史有可能改寫。

曹操，小孩子的時候喜歡關羽感覺他忠勇無雙，手中青龍偃月刀，胯下赤兔馬，溫酒斬華雄，什麼斬顏良誅文丑，過五關斬六將，大戰老黃忠，單刀赴會水淹七軍，後來才認識到，這種只是個人之勇。

長大後更喜歡那種統帥全域性的人物，對曹操也有了不一樣的認識。曹操是奸臣還是忠臣這可不好說，可從曹操一開始入仕，那肯定是忠心耿耿，作為洛陽令，立五色大棒，敢誅殺權貴。不過後來漢王朝分崩離析已經不是一個文官可以做到的，只能依靠武力恩威並施，重新出現在世人面前的已經是拉起一支隊伍大幹特幹的統帥，但是隨後曹操看出所為反董諸侯各懷鬼胎，離開聯盟到兗州，開始了南征北戰，一時賢臣良將無數。

世人都說曹操奸雄，疑心重，才有寧教我負人休教他人負己，其實我看這只是杜撰。曹操疑心重其實可以理解，早期兗州被信任的人一併出賣給呂布，要不是荀彧程昱夏侯惇，這曹操只能依附袁紹去了。這還不算，濮陽一戰呂布用詐降計策險要曹操的命，以後做事多留心眼也成了曹操的習慣，尤其是後來董承謀反，說破天什麼清君側也是假的，董卓在的時候怎麼沒想過清君側，只是看不慣曹操大權在手而已，真讓那些人去征戰四方估計又像之前那樣直接帶著漢獻帝跑。

曹操不忠心是因為董承被殺連帶漢獻帝皇后也死了，曹操是信奉法家的，執法過嚴，而且董承以外戚身份發動政變，這身為皇后的董氏不知情這恐怕說不過去吧！曹操其實還想當個文臣，多安逸，寫寫詩練練字，按時上下班，有人曾說過，沒有曹操南征北戰，天下不知道有幾人稱帝幾人稱王，看看袁術就知道。

曹操是個人，不可能一直對，荀彧，崔琰等輩是曹操敬重但又忌憚的，很有可能後期政見不同，要知道那個時期曹操應該已經是年過半百了，這人一閒下來，就容易亂想，因為沒有什麼可以集中注意力的。曹操早期戰略沒有問題，從他東征徐州，北攻河內，南吞宛城等地，再拿下豫揚等地，因為他知道遲早他跟袁紹要幹一仗，而河內，徐州正好防止袁紹青並兩地的軍馬合圍兗州，平河朔，遷馬騰等西涼刺史入許，其實這可以看出曹操也不想大動干戈因為累，他本以為馬騰等人在許都，西涼眾人會投鼠忌器，哪知道馬騰的兒子馬超是一點不關心馬騰死活，二話不說就真的叫造反，這曹操也只能把馬騰幹掉，這要是還把馬騰留著，放在後方不安全帶到身邊也費心。

我每讀三國志感覺曹操很無奈，想平定天下立下不世之功，像東漢馬援那樣聞名於世，北方打完南下輕輕鬆鬆，又遇到不省心的孫權等輩早就不認自己是漢臣了，還有一群嘴巴上叫嚷著和諧的一幫漢臣，讓他們打仗去一個個搖頭搖的跟撥浪鼓似的，打完了，一個個裝聖人指責曹操你不應該這樣做不能那樣做應該怎麼樣。

曹操可以算是多重表現於一身，他可不可敬打敗諸多軍閥統一北方天下九州已得其六。可不可悲，可悲，一生大志難成。可不可愛，可愛犯了錯誤還會自嘲。可不可笑，可笑雖稱明公但是也會有聽不進好的建議的時候。這就是曹操，我個人對其的理解。

三國演義雖然不代表三國史，但我還是喜歡關羽，他在曹營裡，奸雄曹橾想收買他為已所用，以財上馬金，下馬銀所誘惑，關羽絲毫不動心，以多者美女勾引關羽，關羽以夜觀春秋為明極為冷了美女獻色，關羽身在曹營心在主人劉備，稟心赤面一生只忠劉備，可謂忠仁之士。

若論喜歡當首推曹操，先不論其性格與個人魅力，單就對歷史的推進便功不可沒。

實行屯田制，安撫流民，消滅群雄，統一北方，奠定曹魏政權的基礎，甚至西晉基礎。

文學上開建立安文學，提倡薄葬。

盜墓上開創摸金校尉，當然這是開個玩笑。

我最佩服的是劉玄德，他能讓那麼多人主動舍家拋業跟他跑，天下第一人做到，且不說立業時最難。關羽，張飛性格雖有缺點，也有可愛一面，臉面顏色造的與性格逼真，正好看。

最喜歡曹操 ，曹操作為有名的歷史人物，真的是非常的典型，他近乎全才。文學、政治、軍事都堪稱出類拔萃，達到了一個常人無法達到的地步。

作為奸雄的代表，治世之能臣，亂世之奸雄。這兩句評價可不是浪得虛名。青年，委曲求全，刺董卓以揚威名;中年，足智多謀，挾天子以令諸侯;老年，志存高遠，徵烏恆以至東海。他唯才是舉，迎降將能忘屐履，他才氣過人，留詞意以勵後人。

東漢末年，天子受難，諸侯嬉笑觀之，只有他迎接天子，鉗制朝廷，掌中握住王牌，站到了道德的最高點，從而師出有名，納賢有令。其政治遠見，無人出其左右。

官渡之戰，面對數倍之敵，出奇謀擊袁軍糧倉，挫其士氣，繼而敗其主力，一舉奠定其統一北方的基礎，此戰堪稱以弱勝強的典範，在戰爭歷史上留下了濃重的一筆，其軍事才能表現的淋漓盡致。

建安時年，他作為建安七子之一，《觀滄海》，《短歌行》千古名篇，詞義豪邁，氣勢磅礴，在文學史上亦是地位斐然。

曹操，一個常被世人所誤解的英雄，人們常說他的奸，然而他卻用一生不篡漢來證明自己並非漢賊，甘願去做一個真正的無冕之王。

關於這個問題我想很多人的答案跟我是一樣的，是曹操；最討厭的人估計就是劉備。曹操，治世之能臣，亂世之奸雄，我相信曹操是不願意做奸雄的，奈何生在亂世，想要為國家做事，為百姓謀利，就要有手段，有能力。我突然想起來一個皇帝，明英宗朱祁鎮，他一生相信了很多人，也是一個好人，有魅力的人，但他不是一個好皇帝，把大好的大明江山差點斷送，我認為大明朝額衰敗不是從嘉靖開始，也不是從萬曆十五年開始，就始於土木堡之變。

再回到曹操，他平黃巾起義，剷除呂布，打贏袁紹，最終統一北方，基本平定北方戰亂，使得百姓有所居，生活有所保障，這就是一個很大的貢獻。而且曹操終其一生並沒有篡漢稱帝，到死都是漢臣。

三國英雄人物輩出！無論選擇哪個？都從某一方面透露出你個人的文化背景和生活狀態？我記得高曉松說他喜歡孫權！獨霸江南一方，三分天下有其一！在關鍵時刻剛毅果斷，赤壁之戰和夷陵之戰，扼殺了曹操和劉備唯一有機會統一天下的機會！此人堪稱亂世三國最牛的攪屎棍兒！東吳的政治環境也好！遠離北方戰亂！家臣也很厲害，個個強！周瑜，魯肅，陸遜，徐盛……太多了！這個攪屎棍活得特精彩！

真的喜歡曹操，他是被三國醜化了的亂世梟雄，好多不是他身上發生的惡事被按到他身上，他的軍事才能，政治思想還有不可忽視的文學素養都是他多層次的體現，有空可以交流有關曹操的生平，相信你也會喜歡上他。

三國時期，你最喜歡誰？

三國作為歷史上一段較為特殊的亂世。

翻閱相關史書，三國志，記載不全。後漢書，記載簡略，漢晉春秋據傳已失傳。現在看到的多為偽書。

在這裡是否為偽書，我們不談，全部認為其為正史。

根據三國志陳夀語，羽，飛皆萬人敵，並將張飛作為蜀漢三傑之一。寫到這裡估計大家都知道我最喜歡誰了吧。

對，就是張飛，以上的這段文字，出自史書三國志。

那麼，作為我喜歡或欽佩的人物張飛還有那些記載呢？據漢晉春秋記載，張飛英俊雄壯，其善畫美人圖，詩書畫無有不精。其實，寫出這段，相信大家都會感到很雷人，或者直接罵小編，我信口開河，全無憑據。或者直接問小編，你寫的是趙雲還是張飛？不好意思關於此類問題，你們就多讀書再來看吧！或者直接直接百度也行。

我這裡說的是正史裡的張飛，所以請不要拿演義來說事。

另外呢，我再說一點關於我自己的看法，歷史上和小說裡，歷史人物會有很多面，所以，正史不等於小說，小說也不等同於歷史。只是，小說讓我們的歷史人物更加豐滿。感覺更立體。所以，我們選擇相信小說。如此而已！

要是說歷史上不是指《三國演義》的話，我個人最喜歡的是曹操，不是因為有些人說的那樣反對大眾的審美，而是因為曹操這個人的所作所為：首先，這是一個很大氣的人，看他的詩作就可以看出來；其次，這是一個很有本事的人，帶兵打仗，處理政治都可以，第三，這是個很坦誠的人，好笑就笑，想哭就哭，至少不是那麼虛偽；第四，他很豁達，也很樂觀，臨死前還要妻妾改嫁，這是很多人辦不到是吧！但是隻看《三國演義》的話，那描寫實在讓人喜歡不起來他。

最早，小時候，喜歡的當然是劉備、諸葛亮一派，演義中的正面角色嘛。

長大後，青春期到20多歲，喜歡曹操，厭惡劉備、諸葛。主要發現三國演義貶低曹操，因此產生了逆反。

現在，又開始喜歡劉備、諸葛亮了。因為他們代表的其實是一種對信念的執著。曹操儘管文武雙全，威風八面，但對於老百姓而言，還是劉備這樣更有原則的君王為好。而諸葛亮，並非是演義中多智而近妖的活神仙，他真正名垂青史的，是那種鞠躬盡瘁的道德品質。

最喜歡姜維，通鄭玄之說，曉文武之道。武力抵趙雲，智謀當諸葛。盡其畢生之力，為蜀漢政權立下汗馬功勞。同時也是古蜀山琴派的開山鼻祖。可以說其個人修養、素質、智謀、武力等綜合素質應該是三國時代難得的人才

要問喜歡三華人物中的誰，之前是非常喜歡關羽，當然國曆君不是做生意的。因為覺得他滿臉正氣，集忠於君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志於一身。但是在瞭解到歷史上真實的關羽後，發現關羽也是一介武夫，有些剛愎自負。三國中的完美形象基本上是羅貫中對他的偏愛。

羅貫中是山西太原人（另有山西祁縣、清源人說），他在小說中把老鄉山西解縣人關羽當作儒家學說“仁義禮智信”的典型代表，大書特書關羽的豐功偉績。和誅文丑一樣，華雄本為孫堅所殺，蔡陽實為劉備所斬，羅貫中把別人的戰績，硬塞到關羽的“功勞薄”上。歷史上確有其事而誇大其詞的更是多見，如為護劉備家眷“千里走單騎”屬實，但中途新增“過五關斬六將”則是子虛烏有；還有“水淹七軍”的神機妙算，實際上是天降暴雨所致，關羽撿老天爺的功勞而已。為突出關羽“高大全”式的形象，羅貫中把這些驕人戰績，張冠李戴，移花接木，全部轉到關羽名下，以彰顯其驍勇機智。

建安十九年（214年）馬超來降，關羽致信諸葛亮探問虛實，虧得諸葛亮知道他的那點“小算盤”，說馬超雖與張飛棋逢對手，卻難與關羽為敵，因為有孔明的表態，關羽才放下心來，並沾沾自喜。（《關羽傳》：（諸葛亮）乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。）陳壽的《三國志》記載這個事情本很簡單，但到了《三國演義》那裡，因為羅貫中把關羽的驕傲自大、目中無人也當成是優點（至少是特點）來寫，甚至出現了關羽不顧駐守荊州的軍職，一心要入川與馬超決鬥的情節。

其實，關羽也算有點好色。據《關羽傳》注引《蜀記》記載，建安三年（198年），劉備與曹操合力攻打呂布時，關羽向曹操要求說等攻下城後，想要得到士人秦宜祿的妻子杜氏。但是下邳城破以後，曹操命令捉了杜氏先送來讓他自己瞧瞧，結果好色的曹操忘了對關羽的承諾，把這婦人給自己留下了。自此之後關羽和曹操就有了間隙。