張愛玲與嚴歌苓同為文學創作成就不俗的才女作家，但在文學界、社會上的聲譽大相徑庭。

張愛玲以其不輸同時期女作家冰心的文學創作成就，完全應該在近現代文學史上佔有一席之地，但卻沒有得到。

究其原因，主要是缺乏政治敏感、民族氣節，在日寇大舉屠刀入侵中華、全國人民浴血奮戰抵抗日本侵略者的國難時期，競然在上海十里洋場，以追求完美愛情為名，矢志不渝地熱戀日本侵略者扶持的汪精衛偽政權的宣傳部政務次長、文化漢奸——胡蘭成，結為夫妻成為漢奸夫人；特別令人遺憾的是，在抗戰勝利後，胡蘭成為逃避懲治漢奸而潛往浙江農村時，仍不覺悟、依舊一往情深的聞訊追隨而去，但結局很慘，遭胡蘭成始亂終棄；新中國成立後，移民入籍美國，與美國人賴雅成婚，不久賴雅去世，孤獨終老，1995年在寓所，悽然隻身離世。

張愛玲與漢奸胡蘭成的一段戀情，成為其一生抹不去的、掩瑜其文學光彩的汙點，原本美女作家的形象大打折扣，以至輝煌於近現代文壇的明星、去世於當代卻暗然失色，不為大多當代人知曉！

張愛玲的人生軌跡，與魯迅二弟周作人頗為相似，周作人是新文化運動不可多得的幾員戰將之一，在中國近現代文學史上寫下濃墨重彩，唯其充當日偽華北政權文化漢奸，為世人所不恥！

雖然，嚴歌苓的婚姻對方也是美國人，但在當今世界稱為“地球村”，中國也是世界大家庭的成員，涉外婚姻應無可厚非！

個人認為，張愛玲與嚴歌苓的文學成就不分伯仲，但婚姻性質不同，沒有可比性。

管見。

張愛玲與嚴歌苓是中國現當代文學史上的兩朵奇葩。

張愛玲深刻細膩的文風，別具一格的寫作姿態，盛極1940年代的中國文壇，創造了一段獨屬於她的上海傳奇。當張愛玲在美國悄然隱居時，1980年代，又一位華人女作家崛地而起，她與張愛玲一樣，執著於描寫世俗男女的情愛悲歡，衣食住行，她以嚴肅的寫作態度、精緻詩化的語言以及對人性的深刻描繪成為文學界的新寵，她就是嚴歌苓。

嚴歌苓說：“她怎麼可能像張愛玲？”

張愛玲只會有一個，她的上海也不是我的上海。我的上海比較髒、臭，特別是在我寫的那個時期。以後我還會寫上海，那也還是我的上海，而不是張愛玲的。張愛玲之所以獨一無二，就是因為她把上海寫成她的了。我怎麼可能和張愛玲像呢？我的經歷是前半生戎馬，後半生寄居海外各國，大家所形成的世界觀和人生觀都是截然不同的。

對張愛玲作品的研讀，學界可以說是對其小說進行了方方面面的探討，具體體現在四大方面：第一，探討小說中的人物形象、人物心理，以及人之 本性，如宋家宏的4《一級一級走進沒有光的所在——曹七巧探》，深入探討了曹七巧的性變態心理。第二，探討小說中的意象、色彩、服飾等文字特點以及時空、結構、語言特色、電影手法、敘事特點等等藝術效果，如杜麗琴在《張愛玲小說 女性意象群落研究——顏色、音響、戲曲意象》中分析了張愛玲小說中出現的月、花、飾物、顏色、音響、戲曲等六個意象群。第三，探討張愛玲小說的日常生活敘事、蒼涼美學以及張氏的文學觀，代表人物有海外華人學者李歐梵，李歐梵在《現代性的追求》一書中，從西方現代型的角度去考察中國現代文學，透過分析現代性在中國現代文學發展中的種種不同表現，歸納出一直處於被遮蔽狀態的中國現代文學的另一條敘事線索：日常生活的敘事美學。李歐梵將張愛玲小說視為“頹廢藝術”，他認為：張愛玲在她的小說中是把藝術人生和歷史對立的，這種對立形成丁，張愛玲小說最重要的藝術美感：荒涼。第四，比較研究。張愛玲的研究沒有國界，學界不僅將張愛玲與國內眾多作家進行了橫向比較，同時也將其與國外一些著名作家進行了比較。比如1990年代，學者王德威概括“二十世紀中國文化的發展，從吶喊到流言⋯⋯”把魯迅和張愛玲這樣兩個文學創作取向和創作研究景遇完全不同的作家作比，足見張愛玲在中國文學史上的地位之重要。此外，學者還習慣把張愛玲分別與丁玲、蕭紅、蘇青等作家進行比較，其中最具有典型意義的就是白先勇、王安憶等人與張愛玲的橫向研究。在國外，常用來跟張愛玲進行比較的代表作家有勞倫斯、瑪·杜拉、卡夫卡等，這些研究為張愛玲研究的更新發展開闢了立體多面的新思路。

至於張愛玲與嚴歌苓的比較研究，目前為止，在中國知網上搜索到的僅有(截 止2016年4月11日)7篇，分別是陳丹丹的《“戲劇化”的“中國”～一從張 愛玲到嚴歌苓》，此文從戲曲入手；閏石的《聆聽生命訴求關注生存狀態——試比較嚴歌苓、張愛玲的小說創作》，該文重在探討筆下人物的三存狀態；劉豔的 《困境的隱喻——略論張愛玲、嚴歌苓的創作》從女J陛主義的角度探討了筆下人物的命運以及出路；楊美芬的《評張愛玲與嚴歌苓筆下的寡婦形象》從人物形象對二者筆下的“寡婦”進行了探討；此外還有譚嬌嬌的《張愛玲與嚴歌苓陰性敘 事的對照|生解讀》、李嬋的《張愛玲小說與嚴歌苓小說中女性“受難主題”比較》和東方小四的《張愛玲與嚴歌苓：性格決定命運》三篇。

大家感興趣可以去檢視。

最大的差別是愛情婚姻和後半生的遭遇，張愛玲把人生看的太透了，人至察則無朋，個性要強，親人朋友似乎不太往來，張愛玲似乎在男人眼中不太被保護，嚴歌苓是很多男人心中的女神，很容易讓男人有保護欲，證明嚴歌苓情商高，愛情和婚姻，其實除了最初的荷爾蒙性激素吸引，最終長久維護，還是要靠用心經營，這個能力不強，婚姻也不會幸福。

張愛玲是那個時代的風花雪月，永讓人回味，但深度廣度厚度均欠一點，假如(注意了是假如)能克服"三度"之障，她老人家可能是世界級了。嚴歌苓的題材比張廣泛，作品深扣時代背景，在深度廣度厚度上均比張愛玲重，語言也精準簡潔，為當代佼佼，正在高峰期，其成就當在張之上。

嚴歌苓和張愛玲是兩個很有名氣的女性作家，一個是現代，一個是當代。她們都是我比較喜歡的女性作家，若拿她們來比較，哪個地位更高，肯定是張愛玲了。

一

大俗大雅這是對她恰當的概括，張愛玲出生於一個貴族家庭，卻有著新式的母親，受童年的影響頗深，在她的筆下人物總是有一種蒼涼的氣息。她的作品眾多，《流言》《傳奇》《傾城之戀》《金鎖記》都是其代表作。

張愛玲總是可以看透愛情，看透人生，在《金鎖記》中，她將女性的痛苦、掙扎表現得淋漓盡致，對心理的開掘達到了一定的深度。在她的小說中始終有一種中國傳統文化在其中，《紅樓夢》對她的影響，讓她的文學成就比同時代女性作家高出一大截，既有著傳統世情小說特有的無可奈何的悲憫和哀傷，也有著時代對她的影響，既現代又通俗。

二

嚴歌苓呢，她是現在比較火的作家，電影《芳華》《金陵十三釵》《陸犯焉識》電視劇《一個女人的史詩》《小姨多鶴》等都是根據她的作品改編而來的，讓我對她著迷的原因是，讀了她的《扶桑》，讓我對這個作家筆下的人物，產生了強烈的情愫，少女扶桑為了尋找未婚夫，被拐到美國當了一個妓女，經歷承受了太多的苦難，之後卻發現那個虐待她的華工頭子就是她的未婚夫大勇。

扶桑，一個有著東方女性包容一切的特性和西方聖母的結合體，在她的身上體現了偉大的母性，並且在嚴歌苓的其他作品下的女性形象都有著同樣的特點，在她這裡女性承受很多苦難，卻依舊美麗。