熟讀歷史可以使人明智，因為了解諸多歷史故事，可以學習古人的成功經驗，接受古人的失敗教訓，也應學習古人的智慧，使自已更加努力彌補自己的不足，增加自己的知識，增長自己的見識，總之讀歷史能使人明智，而且對人大有益處。

個人認為，歷史就像一面鏡子，從這面鏡子你可以看到無數的不同的人的身影，每個人的背後都有一段令人發醒的故事。所以這也是我也什麼喜歡歷史的原因，我喜歡故事，喜歡讀各個時期，各個不同人物背後的故事。

讀史使人明智，是一句名言，但是不無道理，因為中國上下五千年歷史，時間悠遠，五千年的時間足夠發生各種各樣，千奇百態的事情，而繼續追溯每件事，你會發現，很多事不是偶然發生，很多結局也不是命中註定，更多的是由當時的各種人和各種環境所造就。所以在讀歷史的過程中，也是陪伴這些人物經歷的過程，你可以更好的瞭解到他們當時的經歷和心態，自然可以從中悟出來一些想法。

有時候自己在讀的過程中，會發現自己身上的有些地方真的有重疊，可以看到某些自己的影子，所以歷史讀的多真的會鍛鍊人的思維，鍛鍊人思考問題的方式和角度。

太宗謂梁公曰："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"—本人深以為然！

為什麼這麼說呢？不知大家有沒有聽說過另外一個論調：人類總是無法阻止歷史重演，歷史卻一再重演！

作為個人來說，多瞭解歷史。相當於在人生路上多走捷徑。我們不光要了解歷史，更要從歷史書汲取經驗教訓！無論從哪一個方面，從歷史中審視自己，才能少走彎路。才能更好的發展！

第一，可以引發對人生的深入思考，讓自己明白很多道理，大到治國，平天下，小到修身，齊家。

第二，有助於加強我們對現代社會，經濟，文化等諸多方面的認識。

第三，可以避免我們對錯誤重蹈覆轍，習古而鑑今。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，正所謂“歷史的經驗值得注意”。培根曾說過“讀史可使人明智”，無論是“修身”、“齊家”，還是“治國”、“平天下”；無論是為人，還是處世，我們都必須以史為鑑。古人又云：“不讀書者鄙，不讀史者鄙”，所以“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”乃是蠻夫所為。

一個國家，歷史是經驗，教訓，明鑑，秉承，是過去的沉積，未來的嚮導；一個人，歷史是最好的老師，教你融今貫通，懲前毖後，是學習的源泉，進步的信心。

讀歷史能不能明智，那要看讀歷史的人是什麼樣的人。

有些人讀什麼書讀過都不起任何作用的。這樣的人讀歷史。是沒有什麼用的。

有一種人獨立時讀過以後，他能以鑑古知今吸取古人優秀的經驗。古人犯過的錯誤，他不再犯。古人走過的彎路，他不再走。這就達到了古人給後人修史的目的。讓後人知道興廢的源由。

古代的一些帝王雖然也讀歷史，但是總跳不出歷史的圈子。所以也就難以逃脫再次重複的命運。中國2000年的封建史，就是一個推翻別人再被別人推翻，反覆重複的歷史。雖然開國之君可以吸取前代的一些經驗和教訓，但是等到後代的兒孫，就把這些全部拋到腦後。所以封建王朝的更替就一直沒有跳出重複這個怪圈。

讀歷史可以知道一些陳年舊跡在大致上的來龍去脈，至於能否明智則是大有疑問的。

許多前人有希望從歷史中尋找智慧的願望，但是，事實上這些願望都落空了。我們究竟從歷史中得到什麼智慧呢？無非是些誰戰勝利誰的經驗和教訓之談，除此之外，誰獲取了社會應該如何進步發展的理論知識？

歷史可以明智的結論要拿出事實證據，不能憑主觀願望。

每個人看到的世界都是不同的！

而所謂的“世界”，又被分為過去的世界（歷史），當今的世界（現實）和未來的的世界（想象）

世上的人，多數連當下都活得不甚明白，他們對當下是不滿意的，可若是你讓他暢想一個更美好的未來，他也給不出一個像樣的答案！

因為他們對世界瞭解的太少太淺

兒時的我們喜歡歷史，多半因為某個厲害的人物—英勇的將軍或者豐功的帝王，我們津津樂道於他們的強大、威風；常常不切實際地臆想著高皇帝經典的明志金句——大丈夫當如是！

後來，當我們對歷史好奇起來，你會發現英雄總是悲情的命運:偉大的的帝王常常也是個殘暴的傢伙；有些背了罵名的奸臣實際上情有可原；有些頂著光環的聖賢不過欺世盜名；凡此種種，不斷洗刷著你對過去的世界的認識，原來過去的世界與我想象的樣子

也不盡相同，

再後來，你開始從當時的形勢和當時的人，來評判當時的事；不再非黑即白，不再堆砌完美，不再固化立場；你會發現，原來事情是這個樣子，原來他們這樣那樣都有自己真實的原因，不論公道與否，都是鮮活可信的，

於是你漸漸發現了規律，王朝興衰、英雄狗熊莫不遵從一種更大的規律，而這些認識都會讓你明白，怎樣的世界才是更好的世界，以及在通往更好的世界的旅途中，必然要經歷的各種磨難。

這些，都使得一個人，更加明智！

讀史確實可以令人明智，但也只是在思想上能讓人明智，一個人在實踐中會不會做出明智的選擇還受到其他因素的影響。

歷史透過展現各種經驗和教訓使人明智。

我們在學習歷史的過程中會接觸到許多人物和事件，歷史人物的生平事蹟以及功過得失會直觀的展現在我們眼前。

一方面，我們可以從一些歷史人物的身上學到好的作風和品質，借鑑到他們成功的經驗，這些將有助於我們提高自身的修養。比如，曾國藩身上就有不少值得學習的東西。

另一方面，我們也可以從一些歷史人物身上看到不好的作風和品質，這些將會幫助我們避免重蹈覆轍。比如，三國時期的楊修身上就有一些東西是我們要避免重蹈覆轍的。

此外，歷史事件對我們的影響更為直觀，歷史事件都是過去真實發生過的事，透過學習歷史事件，我們可以從中學到一些良好的處事策略和手段，當然也可以避開一些失敗的處事方式。當我們以後遇到類似的事件時，這些策略和手段就很有參考意義了。

歷史知識只是在思想層面使人變的明智，而在實踐過程中主要取決於當事人的觀念以及如何運用所學的歷史知識。

不同的人從歷史知識中領會到的東西也是不一樣的。就拿岳飛抗金來說，有的人可能覺得岳飛不明智，而有的人則認為岳飛的做法才是明智的，對得起家國的。

這種因當事人主觀觀念不同而引起的領悟差異將會導致他們在面臨同一個事件的時候會有不同的選擇，他們的選擇只是自己心中認為的“明智”而已。

而這種帶有主觀性的“明智”顯然未必都是真的明智，它們需要接受客觀準則、道德標準等因素考驗。

綜上所述，學習歷史客觀上是可以使人明智的，而一個人能不能在處理事情的做出明智的選擇則不僅受所學歷史知識的影響，還取決於這個人的觀念以及他對“明智”的理解。