梁武帝執政之初，勤政愛民，孜孜不倦，而且非常節儉，他常年穿粗布做的衣服，一頂帽子戴三年，一床被子蓋兩年。也許是因為梁武帝太富有才情，也許是因為他的內心感情世界太過豐富，他對很多事情格外敏感，也格外需要精神上的寄託。自漢代以來，佛教開始在中國傳播，到了南北朝時期已經廣為發展，百姓借信教以求苦中作樂，皇室中也有不少人信奉佛教。而梁武帝不知何時迷戀上了佛教，並一發不可收拾。

所以，迷戀上了佛教以後，梁武帝對女人一點興趣都沒有了，更別說貪戀女色了。他50歲以後便斷了房事，他的妃子們也都衣飾簡樸，不尚奢華。他不喝酒，不好樂舞，不到慶典絕不放鬆娛樂。

梁武帝他是真心地信奉佛教，虔誠地皈依。他大量閱讀和研究佛經，親自注解佛經，闡述經義。他還臨時決定“捨身”出家。這可急壞了滿朝的大臣，於是大家死說活說才把皇帝勸了回來。誰想回宮的梁武帝覺得這樣還俗不合佛法，又再次“捨身”出了家， 無可奈何之下，大臣們只得給佛寺捐鉅款，為皇帝“奉贖”。

整日沉浸在佛學世界的梁武帝再也沒有那麼多的時間處理政務了。在他統治後期，朝政荒廢，綱紀鬆弛，奸臣並起，國力衰落。終於，在叛臣引發的“侯景之亂”中，荒唐的梁武帝也走到了人生的盡頭。

侯景並沒有打算親手殺了梁武帝，而是將他軟禁在宮中，斷絕了正常的衣食供給。然而就在這種危難的環境下，梁武帝仍然“痴心不改”，每日齋戒不廢。哪怕病重得不能進食，也要像往常一樣洗漱膜拜。就這樣，沒過多久，在飢餓、憂憤和病魔的多重摺磨下，86歲的“和尚皇帝”閉眼西去，結束了他傳奇的一生。

三宮六院，如雲美女，在梁武帝面前，都是浮雲啊！

答：梁武帝蕭衍作為名人，有兩個特點最為後世口口相傳，一是高壽，而是不近女色，清心寡慾方能延年益壽看來是有些道理的。

在《梁史》中記載：“蕭衍五十外便斷房室”，513年，蕭衍就開始不與女人同屋了。如果以他86歲去世來算，就有將近40年沒有碰這對於一個男人來說，簡直是無法想象的事情，更不要說是一位整日深處絕色女人堆裡的皇帝了。但蕭衍果真是如史冊上記載的那樣，精通武功，又文采斐然。是一個文武雙全，不貪圖美色，勵精圖治的，有為帝王嗎？蕭衍禁慾的真相到底是什麼？是真的禁慾還是另有隱情？其實撥開歷史的迷霧，便能發現這一切不過是一個謊言而已。

蕭衍生於464年，死於549年，終年86歲，唯一能和他比歲數的皇帝，大概只有乾隆了，作為南北朝時期，宋齊梁陳中梁的開國皇帝蕭炎還是有幾分智慧的，史書上誇讚他，生而有奇異，兩胯駢骨，頂上隆起，有文在右手曰“武”，並且還提到蕭炎39歲那年其弟蕭寶溶，禪位於他，他完全是一個謊言，單為禪讓並不存在，蕭炎能當上皇帝，是因為他十分有手腕。能夠篡位成功。

當上皇帝后的蕭衍，勤政愛民，史書上記載，他不愛女色，除了將貴嬪丁令光留在京城外，其他嬪妃都攆走了，去，跟各自分封在外的兒子一起住了，皇帝一旦荒淫便會無度，而蕭炎居然能夠如此剋制，所以不少人認為他是一個難能可貴的好皇帝。

實際上，他本人的案底並不清白，也是一個荒唐皇帝，在南北朝時期。南強北弱的情況下，他為了自己的宏圖偉業，不顧實際情況和民生，多次北伐，導致民不聊生，怨聲載道，而他自己最終也沒能打贏這場仗，這使得自己的國力越來越弱。

透過這件事情就能看出，蕭衍對外不能夠做到明確領導，他對內治理的也是一塌糊塗，他個人生活上也十分混亂。

蕭炎雖然沒有像宋度宗趙姬剛當皇帝那樣，創下一次寵幸30名女子的記錄，但他也能算是花天酒地，淫亂後宮的皇帝了。他的生活奢侈浮靡，不但大修宮殿，還將住處搬到了前朝帝王蕭寶卷的豪華寢宮裡，享受著前朝皇帝的美女。

南朝皇帝十分奢靡，尤其是蕭寶卷，更為荒唐，他有一名妃子叫潘玉兒，因為小腳如蓮花般美麗，蕭寶卷，十分寵愛，為了討好她，蕭寶卷大修宮殿，將其裝修得富麗堂皇，還對潘玉兒的居所閱武堂內各個房間和宮殿進行了超豪華裝修。

潘玉兒所經之路，都鋪上雕有蓮花紋飾的純金地板，稱是此步步生蓮花也，後世便有言，傳說中國古代女子裹小腳的習俗，就是仿潘玉兒的三寸金蓮而來。

蕭炎看上了蕭寶卷的寵妃，潘玉兒想要佔為己有，後來在大將軍王茂的力薦下，才狠心將潘玉兒勒死，不過，他隨後又看中了後宮中的第二號美女餘妃，範雲和王茂一起看，說這個女人和潘玉兒一樣，是紅顏禍水，留不得他才將餘妃殺死。

但對於其他女人，蕭炎並沒有放過他身邊的女人，給他生過孩子的，除了原配外，少說還有七位女子，至於沒有生育的女子，那更是不計其數，所以說蕭炎40年不近女色的真相背後，其實是一個夜夜生歡，昏庸無道的君主，所謂的蕭炎文治武功的讚歌，都是統治者為了流芳百世，自己給自己臉上貼的金。

位列南朝四百八十寺之首的南朝梁佛寺——同泰寺，寺裡生活著幾千名僧人。一天，寺院裡來了一個看起來身份高貴的人，他到這裡，一不為遊玩，二不為燒香拜佛，而是要捨身為奴。在此期間，眾多王公大臣紛紛前來規勸他出寺執掌朝政。他就是統治南朝梁長達四十八年之久的梁武帝蕭衍。

梁武帝一生之中曾四次捨身同泰寺，而每次都是大臣用重金把他贖回去，四次下來，一共花了四萬億錢。

梁武帝蕭衍老年後,看破了紅塵，從儒家轉向了佛家，還幾次入寺廟做了和尚，當住持，講解經書,成了做和尚的皇帝。在公元527年，蕭衍親自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。還下令改年號為大通。

信佛之後，他不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。

後來，蕭衍又幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他沒有精力再理朝政，重用的人也出現了奸臣，造成朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用，亂建佛寺，不聽勸諫，導致後期的政績下降。

大多數男人都抵抗不了女色，但也有個別男人不近女色，甚至極個別男人對女色有厭惡感。下圖:紅顏禍國是歷史繞不開的話題。

五代十國時期有這麼一個皇帝，幾十年都不近女色，他就是梁武帝蕭衍。人們不禁要問:他身為皇帝，難道就不好女色。這個問題的確很難回答，今天我就試圖摸一摸底。

第一種說法，陽痿，他可能是患了現代很多男人都會患的難言的病:陽痿。他為了防止這個秘密洩露出去，所以不近女色。而且身為一國之君，這種事傳出去，就太不好了。這種事也不會被記入史書，因為是儒家禁忌。所以這種說法只能是猜測。下圖:陽痿，很尷尬的病。

第二種說法，戒色，蕭衍做皇帝時，年齡也不小了，也經歷了很多事，有心向佛，不近女色是說得通的。但他作為皇帝，沒有人禁止，監督他，他能做到這一點，說明他不是意志力堅定，就是實在是看透了世間的一切，無心無慾無求了。下圖:能戒色的和尚是真和尚。

梁武帝政績卓越，能活到八十多歲，也說明他是一生清心寡慾，不好煩心於瑣事，不好男女之事，就是有男女之事，也只是為了繁衍後代，對女色真心沒什麼興趣。下圖:有的男人可能天生厭惡女色。