包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

關於包拯的容貌，《宋史·包拯傳》和吳奎的《墓誌銘》中並無記載，如果他真的有明顯的外貌特徵，相信“異於常人”的他，容貌肯定不會被史官放過，而且會著重描寫。

此外，百姓修建了“包公祠”，以此來紀念他們心中的包青天。在包公祠二殿的石碑上有著一副包公的畫像，上面的包公是白臉形象，五官端正，眉清目秀，身高約一米六。

至於戲曲以及影視劇裡為什麼包拯總以黑臉形象出現，可能原因有二：第一，在戲曲舞臺上白臉一般代表奸佞，而黑臉包公正是要和這些奸佞形象進行區分；第二，黑臉形象是為了凸顯包拯剛正不阿、不畏權貴、鐵面無私，表達一種浩然正氣！除此之外，還有他額頭上的月牙，這也只不過是人們以皓月當空來比喻“包青天”而已，實則僅僅是一塊疤痕，並不是什麼月牙。

包黑臉應該是他的貼面無私的為人處世所得的一個外號，在戲劇中也可以根據一個人的臉譜顏色分辨這個人的本性，中國傳統戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義為：紅色：代表忠貞、英勇的人物性格，如：黃飛虎、關羽。藍色：代表剛強、驍勇、有心計的人物性格，如：竇爾敦。黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。白色：代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如：曹操。綠色：代表頑強、暴躁的人物形象。如：武天虯黃色：代表梟勇、兇猛的人物，如：宇文成都。紫色：代表剛正、穩練、沉著的人物。 金色、銀色：代表各種神怪形象

然後被後人傳頌演繹之後就有了現在的黑老包 包黑臉一類的稱呼

不是的，哈哈。他的首次上任在我們定遠為官。弄的後來合肥和定遠還打過官司。書歸正傳，包拯不黑的，反而白淨帥氣，畢竟古人當官對樣貌也是有一定要求的。

一，被“黑”真香

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世[1]，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。

二，月牙

也是假的，皓月當空！月亮本身就代表正。可能說為啥不是太陽，太陽屬陽，基本就威脅到帝王的統治了。

所以說包拯的黑且帶有月牙的可能性很低，基本沒有。只是被惡化到戲曲傳播成正面。

歷史上的包拯是一個身材矮小（大約一米六五），面目清秀、古雅俊朗的白面書生。

黑臉只是形容他的鐵面無私。

包拯 北宋時期廬州（今合肥肥東）人。以廉潔著稱，是我國曆史上清官傑出的代表，包青天的原型。

歷史上他曾七次上書彈奏殘害百姓的江西轉運使王逵。他不畏強權，三次彈劾外戚張堯佐。他甚至還嚴厲批評過，宋廷的任官制度。一件件震動朝野。京師有云“關節不到，有閻羅包老”。

包拯以鐵面無私，是非分明，敢於替百姓申不平之事的作風，婦孺皆知，家喻戶曉。被民間稱為“黑臉包公”。

翻開《宋史》裡並未記載包拯的外貌，而且在他的故里合肥包公祠裡寫真像，也並非黑臉上長月牙。這麼一位是執法如山的人物，那為什麼後人要給包拯的臉“抹黑”呢?

其一，後世將他奉為神明，為正直的化身，認為包拯是奎星轉世，“白天斷人，晚上斷鬼”。黑麵龐代表威嚴，額頭上突出的月牙是從陽間到陰間的通行證。

其二，戲曲裡形象，京劇裡形形色色的人物，臉譜顏色代表著不同的性格，比如白臉代表陰險，紅臉代表忠誠……而黑臉則符合包拯秉公執法，剛正不阿的性格，月牙則代表著清正皎潔，廉者之威。

提到包公，大家都會想到那個黑臉，在額頭有月牙的形象，非常的威嚴，而那句經典的歌曲“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”，每每聽到都彷彿回到了小時候，真實的包青天真的是黑臉嗎？今天我們就來聊聊這個話題。

說到包青天，大家都知道，我們非常熟悉的一位清官，由於鐵面無私，無論是家人還是皇親國戚，犯了法，一律在他面前公事公辦，鐵面無私，絕不留私情，既然說到無私，我們就來說一個關於他鐵面無私的故事。

相傳包青天的侄子包勉，也是一位做官的，但是他做官卻不像包青天一樣，包勉貪贓枉法，作惡多端，可是他以為沒人能夠鎮住他，沒想到這個事情傳到了包青天耳朵裡，當時包青天聽到這個事情，有點左右為難，畢竟是自己的侄子，而包青天自小就是和包勉一家一起過的，因為自己的父親過世的早，所以包青天管嫂子平時都叫嫂娘，可是畢竟是犯了法，他只能依法行事，於是包青天下令懲罰了侄子，雖然大義滅親了，但是包青天最後還是去向嫂子認罪道歉。

大家是不是覺得故事很好，很有教育意義。其實這只是京劇裡面的橋段，真實的包拯，據宋史記載，並沒有長嫂，也沒有侄子，而且包拯出生於富貴家庭，所以成長經歷也不坎坷，這一切都是為了這個人物形象而設定的，而包拯真正的功績也不是這些斷案，而是在貪官的的彈劾和經濟治理方面的貢獻。

在《宋史·包拯傳》記載上，包青天並沒有任何關於黑臉的記載，如果真是異於常人，史書肯定會有相關記錄，那黑臉是怎麼回事呢？因為在戲劇上白臉一般都是形容狡詐的人，而黑臉就對應了正義之方了。而且黑臉角色也是為了襯托鐵面無私，正氣凌然的感覺，他臉上的月牙其實只是傷疤而已，在包公祠還有關於包青天的畫像，畫像上就是一位白臉的容貌，而且眉清目秀，完全沒有黑臉包公的形象。

所以不管是白臉還是黑臉，為老百姓做事，廉潔公正，做一個受百姓愛戴的好官，這才是人們真正喜歡的人，其他的都是為了襯托這個清官形象而已。

歷史上的包拯額頭上沒有月亮，臉也不黑。

我們要明確的是，沒有任何正史記載說包拯頭上長月亮，《包公書院記》說他“清雋古雅，殊無異於人。”這說明在當時人眼裡他就是個大帥哥啊！

故宮南薰殿收藏的包拯畫像可以看出，包拯面白長鬚，眼神威嚴。

而後世戲劇興起，歷史人物逐漸臉譜化 : 關公紅臉代表忠勇俠義，曹操白臉陰險狡詐，而最能代表鐵面無私的，莫過於沉重的黑色。歷史記載，包拯為人不苟言笑，歌謠說想讓他笑比讓黃河清還難。包拯彈劾走的高官大概有30多人，就連聽聞宋仁宗的國丈想走關係當副相時，他也上去就是對宋仁宗一頓狂噴(甚至宋仁宗臉上都掛了包拯的唾沫...)。

所以，包拯的民間形象就是黑臉了。

對於歷史人物，我們不應用非黑即白的臉譜來定義他。