沒穿過漢服，也不知道其好處。但它的美觀和舒適度，可以從穿著的人身上和表情上可以看得出來，猜想得到。但本人最怕是穿漢服的那一套禮儀。（就是規矩）我是個懶人不說，還是庸笨的無詞形容的人。反正那樣容易，那樣隨便，就那樣來。所以到老一事無成！請千萬別學我。還是要有點人樣才好！個人建議，今人有條件了。可以試試美化一下生活，豐富一點知識。提高一下生活樂趣，也是可以領略一下古人的智慧的。古話說的好，是鋼是鐵，試了才曉得。不試不知道，一試嚇一跳。原來滋味裡，真的有調料。（原句是作料，那個作字，寫不到）。謝謝！謝邀！

漢服“始於黃帝，備於堯舜，定型於周朝，並透過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系。

漢族民族服飾基本特點:

交領、右衽、繫帶

基本形制

衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

是從黃帝制冕服，開始一直到清初，我們漢民族的服飾，歷朝歷代都以這個事情為重大事情，我們穿了5000年的衣服在幾百年之內幾乎喪失殆盡，現在很多的仁人志士都在呼籲恢復漢服，我也是其中之一，我談一下我的看法吧！

這其中有很多困難

一，從國家層面，我認為國家不會支援，國家希望民族融合，推廣漢服容易讓其他民族感覺不好

二，從民族文化自信來看，我們還需要很長的路要走，你能理解嗎？在農村有的需要幾代人的努力才能娶上一個媳婦，在有些外國人嘴裡，叫，我用了一箇中國女孩use，像用了一個手紙，用了一個塑膠袋一樣，自信不是口號，而是深入骨髓裡的東西。

三，已經既成事實了，我們絕大部分人的衣服已經胡化了，而且已經胡化幾百年了，從習慣的角度也不大容易了。

四，漢服已經不符合我們現在的生活習慣了，現在生活壓力大，生活節奏快，缺少穿漢服的那種生活境遇了

如果我們想恢復漢服應該怎麼做呢？

一，最快的方式，上行下效，記得各國元首來中國時，領導人都穿唐裝，一時間唐裝盛行起來，或者那些明星，大腕也行也能起到很好的推動作用。

二，民族文化的認同感，我們現在發展的很快，我們的文化也開始熱起來，國學，漢語，書法，等到有一天，大家都認同，我們的成績，不是因為學習西方，而是源於我們深厚的民族文化底蘊的時候，漢服自然就會興盛起來有一天我走在路邊，看見一個燒烤攤，玻璃上貼著“中國烤肉”，我感慨萬千，不是高加索烤肉了，不是奧爾良烤肉了，我以中國為榮，我們的就是最好的。

三，生命力，不管你信與不行，無論我們的意願多強烈，我們終究扭不過歷史潮流，適應他的就會留下，不適應就會淘汰。

我認為我們不能一蹴而就，全民恢復，不可能，我們應當找一個突破口，在遵循交領，右衽，繫帶的基本理念下，設計出具有時代特色，具有美感，舒適，方便的漢服時裝，真正的用美和潮流來征服大家，等到漢服有廣泛的群眾基礎了，我們再進一步嚴格要求，做出符合周禮的漢服，作為我們的禮服，平時不穿，盛大節日，隆重場合，重要場面，不穿西裝，不穿西式禮服，而穿我們周禮漢服，而且每一個人都要備一件，衣呀，冠呀，都要齊備

我曾經浸淫於「漢服復興運動」之中，也曾經深深為「華夏復興，衣冠先行」和「始於衣冠，達於博遠」所感動。

但後來，我越來越意識到，我們今天所面臨的問題，壓根就不可能奢望從古人那裡找到什麼答案；衣冠雖美，也不過是一道安慰劑——更何況還有人打算拿它來作遮羞布：混過這個圈子的人，恐怕都知道我所說的「遮羞布」意味著什麼：嘴上說「復興漢服」的人，其實心裡並不一定在乎歷史上的漢族服飾究竟是什麼樣子、又究竟發生過怎樣的流轉演變，他們只是摘取甚至臆造某些片段、用以塑造民族符號、進而圈錢騙炮謀取政治資本而已。

為了真正地讓漢族傳統服飾中的美得到發揚光大，我們必須與那些神棍作切割，反對他們所謂的「復興漢服」，把對漢族傳統服飾的話語權奪過來，讓衣服迴歸衣服本身。

衣服就是衣服，漢族傳統服飾也不例外。如果覺得這衣服漂亮，自己又買得起或者能動手做，那就穿吧。

倘若抱著別的什麼「崇高」的理由，那也別怪人家笑曰「中二」；如果衣服本身就劣質堪比窗簾布，那就更別怪旁觀者「呵呵」了。至於那些張口閉口就「皇漢」的、圈錢的、騙炮的，我就不予置評了。

近些年來，越來越多的人開始逐漸關注漢服文化，我也被吸引其中。我見過有像漢服的復興活動，幾百個青年穿著傳統的漢服在街上游走；也看見過有許多人投來質疑的目光，也會被人嘲笑說是日本人韓國人。當然我知道在現在的觀念中，漢服仍舊是那些拍戲的或者是想要標新立異的人所穿的服裝。

那麼，是什麼原因導致了我們這種現狀的產生呢？

我個人認為還是中國人對於傳統文化的疏忽導致的。有的人會說，我們漢人從滿清以來就在漸漸喪失著自己的文化；也有的人說，漢民族文化在這幾十年的改革開放中逐漸被西洋文化所統治，喪失了自己獨有的韻味。而如今，現在的年輕人開始逐漸重視這種漢服文化，他們是希望漢民族文化不會像其他國家的那樣過分西洋化，這是一種對於過度洋化和盲目追尋時尚的反駁。我們在尋找真正中國化的東西，尋找我們失落的身份。

應該指出的是，漢服是古代上流社會的禮服，不是普通勞動人民穿的衣服，甚至上流社會的人也不是天天穿。漢服無論哪種式樣，明顯不適合生產勞動，甚至不適合居家過日子。所以古人並不是每個人每天都穿漢服，只是一部分社會精英穿著它參加各種官民禮儀活動。農業社會的禮儀十分繁瑣，需要特定的衣服來顯示身份。

即使是少數民族服裝，比如每年人代會上少數民族代表穿的那些衣服，也只是他們的傳統禮服，在過去不可能穿著它們下田幹活，現在更不可能穿著它們上班。另外一個參照就是日本的和服，今天的日本人也只是各種儀式上才穿。

如果古代農業社會的那些儀式都不存在了，穿這些衣服是很可笑的。

甚至，今天我們看到的複製漢服也不是古代的樣子。因為古人都是手工紡織，面料比現在糙得多，穿在身上象麻袋一樣粗獷。古代印染技術也很有限，只能印幾種簡單顏色。現在我們看古裝劇裡面那些人物穿得多姿多彩，挺闊舒適，飄然如仙，那都是現代紡織工業的產物。如果真要如實複製，得先從紡織土布開始。《荊柯刺秦王》裡面秦始皇穿著黑灰色大棉袍，象個北方老農民，那才是真實的古代服裝。

西方在進入現代化之前，他們的貴族也和中國精英一樣穿金戴銀，搞得很臃腫。很多禮服自己穿不上，必須由僕人幫著穿。現在中國人覺得西裝和燕尾服是西方傳統服裝，其實它們最早是貴族家裡面僕人的服裝，穿這些衣服幹活方便，工業革命後才流行起來。

所以，漢服消失的根本原因就是因為傳統農業社會不存在了，現代工業社會要求快節奏，也不講那麼多儀式。

中國進入工業時代後曾經有過一款“漢服”，就是中山裝，是唯一適合現代社會並且由中國人定型的衣服。另外還有一款能體現中國現代社會風格的服裝，就是茄克。二十世紀初，歐洲工人都穿茄克到工廠幹活。布林什維克革命後，列寧這些領導人就穿茄克，以示自己是工人階級先鋒隊，和穿西裝打領帶的其他政黨相區分。現在中國領導接見外賓穿西裝，下來視察穿茄克，就是繼承這個傳統。

所以，如果一定要推廣中國風格的服裝，不如推廣現代風格的中山裝和茄克。

漢服是中國古代人設計出來的衣服，普通款式用於百姓方便幹活的。華美的衣服是用於喜慶的節日時穿的。如果是皇族、貴族、和有錢人家那就是天天穿華美的衣服，因為有權、有勢、有錢的人是不需要幹粗活的，所以他們都穿華美的衣服。古代衣服是代代不同，各有特色，都挺漂亮的，古代人稱為錦衣華服。

漢服是所有中國歷史服裝各種款式的統稱，也是歷史華服，傳下去就是自己的歷史服飾文化，聽說現在有漢服節了，個人覺得可以舉辦婚禮、生日會、的時候穿也不錯。

可以不日常穿，但總要知道自己美麗的歷史文化吧，對歷史文化承傳好的，改掉壞的。

發揚自己的文化，承傳美好。如果自己不重視.不傳承，別的國家會拿走代代傳承然後說是他們的了。

漢服是中國古代人設計出來的衣服，普通款式用於百姓方便幹活的。華美的衣服是用於喜慶的節日時穿的。如果是皇族、貴族、和有錢人家那就是天天穿華美的衣服，因為有權、有勢、有錢的人是不需要幹粗活的，所以他們都穿華美的衣服。古代衣服是代代不同，各有特色，都挺漂亮的，古代人稱為錦衣華服。