玉皇大帝、二郎神、釋迦摩尼佛都是在我第1世轉世地球1號推人類發展時，我歸天后，按功德賜封的。人字：一撇一捺，簡簡單單，心無雜念，堂堂正正，正直正義，高尚品德，人無私慾，體現中國文字美！孫楠唱的《追尋》抹去歲月厚厚的封塵，敞開心的世界記憶的閘門，一副副一幀幀不能忘卻的畫卷，引領著我，默默地前行，追尋，我生命的那份純真，……追尋，那永遠屬於我們的那份無悔的忠貞，忠貞，撫平冉冉逝去的光陰，又見過去歲月如歌的年輪，一頁頁一篇篇刻骨銘心的畫面，我心馳神往不懈地追尋……我苦苦追尋那人世間的大愛無疆，大道無垠，我執著地求索在漫漫路上，那傳頌和不朽的真愛，追尋，我生命的那份純真，心中抹不去的那一片雲彩，我苦苦追尋，那人世間的大愛無疆，大道無垠！人做事思想要純真，要忠貞，心中要有大愛，這是為人之本。這也是我賜封二郎神、釋迦摩尼佛的根源，二郎神是我在地球1號時的表哥，他行二，為何沒有大郎，並不是所有人都能封神，那要看人的本質修為，並不是大家所認為的人際關係。在地球1號時，父母生育我們7個女兒，父母還收養了被人遺棄的孤兒10多個，釋迦摩尼佛就是其中一個，他雖然不好學習，不識字，可是心靈，做事認真，忠貞……。這也是我用人之本。現在社會人的私心太重，自私慾望顛覆人生，害了自己！人無私慾，做正義人，為人之本，為陰騭，為來生！想知更多，看我手機上的評論，點頭標蓮花，評論出現，慢慢看完便知！醒悟人生！你的分享，就是慈悲蔓延，讓世界充滿愛！

《西遊記》中，玉帝是二郎神的親舅舅。

母系氏族時期，外甥主要靠舅舅教育長大。所以，在中國傳統禮儀中，舅舅為尊。但是《西遊記》總，玉帝和二郎神的關係貌似不太好。

原因是，當年玉帝的親妹妹跟一個姓楊的小鮮肉談戀愛、結婚生子，違背天條，被玉帝壓在華山下，而後二郎神劈山救母，結下了樑子。

後來，二郎神成了天庭系統年輕一輩中的高手，對玉帝一直不買賬，“聽調不聽宣”就是這麼來的。

對立下大功的二郎神，玉帝比較冷淡，賞了幾朵金花和一點御酒，還不夠梅山兄弟塞牙縫的。

那麼問題來了，《西遊記》中，玉帝真的對二郎神一點都不關心嗎？

答案是否定的。中國文化認為，“聰明正直之為神”，玉帝作為天庭眾神的老大有德方有位，不可能這麼小心眼，跟自己的親外甥過不去。凡人尚且“打斷骨頭連著筋”，更何況聰明正直的神仙。

但是，玉帝的關心不能太明顯，否則李天王、天蓬等高階將領難免心懷不滿。況且二郎神也比較驕傲，不大把各路前輩放在眼裡。

所以，玉帝壓低二郎神的級別，給二郎神掌握一部分兵權，獨立於李天王和天蓬元帥之外。

玉帝統治了天庭億萬年，智商之高，我們凡人難以想象，他當然明白不能把雞蛋放在一個籃子裡的道理，所以他在十萬天兵天將和八萬天河水軍之外又搞了一支特種部隊，這就是二郎神的1200草頭神。

玉帝和二郎神，不像親舅舅和親外甥那樣親熱也許是假象。二郎神只有灌江口一座小廟，靠一點點香火要維持1200草頭神的日常開銷，顯然入不敷出。誰能夠保證二郎神和他的兄弟們天天喝酒打獵沒有後顧之憂？唯一的答案只能是玉皇大帝。

李天王的李家軍，是否忠心，能否一直忠心？玉帝是沒有把握的，李家軍的戰鬥力玉帝也是懷疑的。所以，玉帝讓二郎神和他的六兄弟帶著1200名草頭神遠離天庭，來到人間隱藏起來，關鍵時刻可以起到出奇制勝的效果。一旦天庭有事，二郎神可以登高一呼，率軍勤王。

畢竟，玉帝自己只有女兒，沒有兒子，外甥和舅舅之間的血緣紐帶是誰也扯不斷的。

不負眾望的二郎神完成了任務並沒有留在天庭任職，而是無怨無悔地回到地上繼續潛伏。

當然，二郎神成千上萬年潛伏在地上也不是什麼好差事，這也與他過於孤傲的性格弱點有關。

二郎神有實力有實權，又立下大功有聲，何愁沒有遠大前程。

在天庭的眾多神仙當中，二郎神楊戩無疑是最有實力的幾位戰神之一，並且還是玉帝的親外甥，從理論上來講，他們屬於裙帶關係。可是如此親近的他們，卻鬧得水火不容，這是為何呢？

這件事的起因要從玉帝的妹妹說起，原本天庭的神仙數量就比較多，屬於一個胡卜一個坑的哪種，如果不控制一下神仙們的數量，也許整個天庭就放不下如此多的神仙了。

所以天庭就有了一個很好的人口計劃，不準神仙談戀愛，只要大家都不會結婚生子，天上的神仙數量就不會再增多。

畢竟神仙們都是長生不老的存在，真要放開了讓他們生，很可能會出現巨大的神仙數量膨脹。

原本大家都尊守著這樣的規定，可是玉帝的妹妹卻動了凡心，就因為一次下凡，直接跟人間的凡人相親相戀了，並因此生下了二郎神與他的妹妹楊嬋。

當時就把玉帝給氣壞了，這可是自己定的規矩呀，結果讓自家人給破了，整個天庭的神仙都看著哪，如果這件事沒有一個明確的結果，以後的天庭可能真心沒法管了。

於是玉帝只好將犯了錯的妹妹給壓到了山下，並且將與之相戀的凡人男人處死，而二郎神與其妹妹只能在凡間流浪。

說白了就是玉帝想要保自己的妹妹，所以放棄了自己的外甥，畢竟是跟凡人所生，誰知道有沒有得到了神仙的能力，還不如直接放棄了，讓他們自生自滅，同時也不會讓天庭的神仙們說閒話，真要是把二郎神早早的接到天庭，或許連命都保不住了。

誰也沒有想到二郎神居然是數一數二的天才，以半人半仙的體質愣是修煉到天界戰神的水平。

於是玉帝莫名其妙的多了一個敵人，二郎神才不會管玉帝當年的苦衷，並且自己的父親就是讓玉帝給殺的，可以說這是自己最大的仇人。

說實話，如果有可能玉帝早就把二郎神給滅掉了，他根本就不會認這個外甥，但是自己這個外甥卻又背景等方面的原因，玉帝又無法對其下黑手。

當然了等到了後期就算玉帝想對二郎神下黑手，也不一定可以打得過對方，於是在大家的調解下，二郎神成了天庭神將當中的一員。

然後就是我們所看到的情況，二郎神楊戩有實力有本事，可是卻常常聽調不聽宣，屬於出工不出力的典範。

原本這樣的仇恨可能會延續到永久，可是當二郎神的妹妹楊嬋居然也跟凡間的男人生了孩子，當時楊戩就開始理解自己舅舅的想法了。

畢竟神仙和凡人之間的壽命差的太多了，也許在神仙眼中的一百年可能就是一兩天的事，可是在凡人的生命當中就是全部。

還沒等自己享受到什麼愛情與親情，凡人的生命就走到了頭了，然後怎麼辦，孤苦伶仃的一輩子嗎？

尤其是神仙的壽命還相當的長，未來的歲月裡幾乎都是各種愁怨，這樣的神仙當著還有什麼意思。

所以楊戩才會把自己的妹妹壓到山下，就跟當年玉帝關他妹妹是一個想法，就是想著用時間來沖淡這一切。

結果卻又生了沉香劈山救母的事件，可以說楊戩當時的處境就跟玉帝一模一樣，打又打不得，罵也沒有什麼用，並且還讓自己的親人把自己當成仇人來對待一輩子。

也正是從這一刻起，楊戩選擇原諒了自己的舅舅玉帝，於是以前水火不容的玉帝與楊戩終於和解了，這就是二郎神與玉帝之間的關係。

西遊裡的二郎神是玉帝的外甥，封神裡的楊戩也是玉帝的外甥！

在封神演義裡，姜子牙封神過後，有七人肉身成聖，分別是李靖、哪吒、金吒、木吒、楊戩、韋護、雷震子。

他們七人都是肉身成聖，而李靖將來更是天庭的托塔天王。哪吒是三壇海會大神。

而楊戩，便是二郎顯聖真君，也可以叫做二郎神。

那麼二郎神和玉帝有沒有什麼關係呢？

在封神演義裡，昊天上帝其實便是玉帝。

但封神演義裡並沒有直接描述楊戩和玉帝的關係，更沒說楊戩便是玉帝的外甥。

大聖道：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？我行要罵你幾聲，曾奈無甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。”

在西遊記裡，二郎神確定是玉帝的外甥無疑。

最主要的，讓人疑惑的便是封神演義裡，二郎神和玉帝到底是什麼關係呢？

小劉認為，在封神演義裡，二郎神也必然是玉帝也既是昊天上帝的外甥。

在封神演義裡，楊戩擁有八九玄功，很少有敗跡。有幾次逃跑也是不得已。

比如三霄娘娘的混元金斗，連十二金仙，陸壓，燃燈道人見到都逃了或者被抓了，楊戩被抓也是很順理成章的。

再有孔宣仗著身後五色神光，無人是他對手，燃燈、陸壓看到都逃了，楊戩肯定也不是對手。

要說楊戩的八九玄功厲害也就算了，可是，在闡教與截教的爭鬥中，有什麼大功德，都交給楊戩去做。

比如楊戩兩次去火雲洞求藥。一次是呂嶽的瘟疫，一次是餘化龍父子的痘疹，也都算是傳染疾病。

這兩次火雲洞求藥，楊戩可是救了西岐一城軍民百姓。粗略估計要好幾十萬人，而且還是連救兩次。

加在一起，基本可以算上是百萬人。這可是多麼大的功德啊。

這麼大的功德，估計十二金仙都很想得到。但是偏偏把這功勞給了楊戩。這不得不讓人懷疑楊戩的身份值得人巴結。

龍吉公主是昊天上帝與瑤池金母的女兒。

當時，死後封神為火德星君的羅宣，要火焚西岐城。

西岐城各處燃起了熊熊大火，軍民百姓驚慌失措，四處逃竄，就在此時，龍吉公主來了，用霧露乾坤網滅了大火，救了西岐一城軍民百姓，這得是多大的功德啊，這功德比起楊戩來，只差了一半，畢竟楊戩火雲洞求藥救了兩次。

在燒起大火的時候，燃燈對姜子牙說道，子牙憂中得吉，就有異人至也。貧道非是不知，吾若是來治此火，異人必不能至。

燃燈說他自己有能力救火，但他不能救，否則龍吉公主就不能來了。燃燈這不明擺著把功勞給龍吉公主嘛！

當龍吉公主見了姜子牙之後說道，“貧道乃龍吉公主，有罪於天。方才羅宣用火，焚燒西岐，貧道今特來此間，用些須小法術，救滅此火。特助子牙東征，會了諸侯，有功於社稷，可免罪愆，得再回瑤池耳，真不負貧道下山一場。”

龍吉公主幫助姜子牙，也是渴望有功於社稷，然後有了功勞，能回到天庭。

很顯然，與昊天上帝有關係的，闡教一方都可著勁兒的巴結，並主動送功勞給龍吉公主，讓她能回到天庭。龍吉公主是這樣，楊戩也是這樣。

還有，女媧娘娘也在巴結楊戩。

當時，楊戩在對付梅山七怪之時，女媧娘娘來了，對楊戩說道，“楊戩！吾非別神，乃女媧娘娘是也。今見成湯數盡，周室當興，吾特來助你降伏梅山之怪。”

女媧娘娘用縛妖索幫楊戩降服了牛怪金大升，然後又說道：楊戩！你且將牛怪帶回周營發落，我還助你收伏白猿精怪也！

後來，女媧娘娘給楊戩山河社稷圖，讓他降服了白猿袁洪。

女媧娘娘在幫助楊戩的時候，特意說了幾句話，這幾句話無不透露出一個訊息，她這是特意幫楊戩的。誅殺梅山七怪，這也是一件大功。這功勞也都落在了楊戩的身上。女媧娘娘幫楊戩可以說是錦上添花。

後來，楊戩、雷震子、韋護追殺妲己等三妖，姜子牙命令楊戩道，你去把九頭雉難精拿來，如走了，定按軍法。

假如楊戩讓九頭雉雞精逃走了，那麼軍法處置便是殺頭。

就在楊戩三人追趕妲己她們時，女媧娘娘來了，抓住了三妖，並說道：楊戩，我與你將此三妖拿在此間，你可帶往行營，與姜子牙正法實行！

女媧娘娘出現了三次，她這每一次出現都是特意來幫楊戩，而且她話中意思，也是在示好楊戩，讓楊戩感受到她的恩情。

女媧娘娘知道楊戩是聰明人，一定能領會她話中意思。

而且，女媧娘娘最後抓三妖，她其實是幫了楊戩、韋護、雷震子他們三人，並不是只幫了楊戩，但女媧娘娘特意點明是為楊戩而來，那麼她就是隻想得到楊戩的感恩，韋護和雷震子在她眼裡，那就是空氣，不值得女媧娘娘特意巴結。

因此，值得女媧娘娘和闡教巴結的楊戩，也只有他玉帝外甥的身份，才值得聖人都來巴結。

雖然封神演義裡沒有明說楊戩是玉帝的外甥，但沒有說也並不代表不是。畢竟楊戩的母親私配凡人，這說出來並不是什麼光彩的事，沒必要天天掛在嘴上！就是在西遊記裡，二郎神也沒把自己是玉帝外甥的身份掛在嘴邊，不是孫悟空提起，他絕對不會把這個當作炫耀的資本。

但龍吉公主不一樣，她口口聲聲把自己身份掛在嘴上，那是因為她的身份很正，沒有什麼見不得人的事！

二郎神的母親是東王公的女兒，是三公主，也就是玉帝的妹妹。有一天她在天上看見人間一個姓楊的書生就愛上了他，於是她從天上下凡來到人間和楊君配成夫妻，先生了一個大兒子，（好像叫楊戢）這個大兒子聰明過人，讀書過目不忘。後來又生下小兒子叫楊戩，也就是二郎神，一出生就是三隻眼，天生力大無窮。後來拜玉鼎真人為師，學會了七十二變，他又收服了玉鼎真人門下的哮天犬。他母親三公主由於私自下凡還配了凡夫，惹惱了玉皇大帝，把她壓在桃山之下，二郎神斧劈桃山救出母親。後來玉帝封二郎神為灌江口之神，聽調不聽宣。

甥舅關係啊，二郎真君和沉香也是甥舅關係，這在天庭很流行，還有牛郎的兒子和二郎神，董永的兒子和二郎神，統統都是:甥舅關係٩ི۶

玉帝的妹妹是二郎神的母親，也就是說二郎神的舅舅是玉帝，但因玉帝他妹妹思凡下界，和人成親，這讓玉帝很惱怒，一個凡人憑什麼可以攀的仙子，而且還和三界領袖之主的妹妹結婚？what F!

說法很多。可能有無數種。主要的說法有兩種。

第一就是外甥。玉皇大帝的妹妹下凡跟凡人結婚。生了三個孩子。前面兩個是兒子。最後是女兒。大兒子有說是被天兵打死了。有的說法是活著成神了。

還有一種說法是外孫。玉皇大帝的女兒下凡跟凡人生了孩子。也是三個孩子。內容基本差不多。不過就是王母娘娘成為了姥姥。也就是二郎神的親姥姥。他的靠山。

但是其實中國的神話體系非常的複雜。古代的鬼神信仰。那個時候，夏商周時期。各個諸侯國都是部落。他們的神話本來就有區別。後來的佛教跟道教。加上這些鬼神信仰。變得非常複雜。而且一個宗教內部也有分歧。所以二郎神出身說法很多。因為玉皇大帝本人就是有很多的傳說。

有人說玉皇大帝是姜子牙的徒弟。那樣二郎神就不可能是封神榜裡的人物了。還有玉皇大帝以前的昊天大帝還有東皇太一。說法很多。二郎神的出身自然就複雜了。

楊戩是玉帝的皇位繼承人。

卻說李天王帶領的十萬天兵天將遲遲幹不掉孫悟空，諸神束手，觀音於是向玉帝舉薦二郎神降伏妖猴：“陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。啥叫聽調不聽宣？調是調動，宣是詔命。大體意思是，如果玉帝需要調動二郎神的軍隊勤王救駕，二郎神有義不容辭的義務，否則就是抗命不遵。如果玉帝沒事幹想讓二郎神入宮覲見，甥舅倆嘮嘮嗑加深一下感情，二郎神有權拒絕。比如周朝，各地諸侯每年需要向周王上貢，並且三年一次朝見周王。但是楚子從來不去朝見周王，只是上貢一種造酒的茅草，也是有一年沒一年的。可是如果周王有難，需要楚子派兵勤王救駕，楚子還是會出兵的。

有人就此認為二郎神是割據一方的諸侯，像楚子不服週一樣，跟玉帝不對付。因為二郎神母親也就是玉帝妹子張雲臺曾經離宮下凡，以柳樹為媒與楊天佑結為夫妻。玉帝大怒，派遣天兵天將殺死楊天佑，把張雲臺囚禁在桃山之中。楊天佑和張雲臺的兒子楊二郎被太上老君收留，交給玉鼎真人傳授武功。二郎神學成下山，手持三尖兩刃刀，帶著哮天犬，騎上雲霧馬下山救母，最終打敗守護桃山的天兵天將，劈開華山，救出母親。經此一役，二郎神威名大震，在天庭諸神的勸解下，玉帝赦免了張雲臺的私自下凡之罪，封二郎神為昭惠顯聖真君。二郎神帶領六兄弟駐紮灌江口，聽調不聽宣，特意跟玉帝保持了距離。

其實這麼理解是完全錯誤的。因為玉帝只有七個女兒，沒有一個兒子，按照古代禮法，二郎神作為玉帝外甥，他要入贅玉帝家，娶玉帝一位女兒為妻，成為玉帝法定的皇位繼承人。事實上在西遊記的設定中，二郎神已經成為玉帝的太子，他生得：儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。

第一，兩耳垂肩。兩耳垂肩為富貴之相。《三國志·蜀志·先主傳》：“ 先主身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。”《三國演義》第一回：“劉備身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝。”雖然不是說所有兩耳垂肩的人都是帝王之相，但是有這種命相的人很顯然貴不可言。

第二，頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。三山帽乃王者之冠，目前出土的漢代畫像石《周公輔成王圖》中，周成王就頭戴三山冠。還有三國時期半圓方枚重列式神獸鏡的浮雕中，東王公戴的也是三山冠。東王公就是東皇太一，是最早的天帝，西王母第一任丈夫。三山飛鳳帽，就是三山帽上刻著一個飛騰的鳳凰。在古代，黃色是皇帝或者太子的專用色，其他人用黃色乃是大不敬之罪，輕則殺頭，重則滿門抄斬。二郎神穿著淡鵝黃而不是純金黃服色，他的太子地位顯而易見。

第三，縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。這就更明顯了，只有皇帝或者太子的衣服上才敢盤龍。

既然二郎神是玉帝太子，為何書中還寫：心高不認天家眷，性傲歸神住灌江？其實這只是吳承恩的障眼法而已。玉帝派大力鬼王向二郎神頒發聖旨，二郎即與眾兄弟出門迎接旨意，焚香開讀。接完旨，真君大喜道：“天使請回，吾當就去拔刀相助也。”真君即喚梅山六兄弟聚集殿前道：“適才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴，同去去來。”眾兄弟俱忻然願往。大家看看二郎神對玉帝的態度，何來心高性傲一說？簡直就是畢恭畢敬。所以二郎神駐紮灌江口，聽調不聽宣，並非跟玉帝不對付，恰恰相反，他之所以和玉帝刻意保持距離，正是為了更好的和玉帝處理好關係，為日後繼承皇位打基礎。當然了，由於玉帝是與天同壽不死不滅的，所以二郎神繼承玉帝帝位和彌勒佛繼承如來佛佛位一樣，啥時候能繼承上，只有天知道。其實天都不知道，因為玉帝活的比天都長。

參考書目：《西遊記》

民間有一個普遍的說法，二郎神的母親雲華仙女是玉皇大帝的妹妹，二郎神是玉皇大帝的親外甥。

事實上，作為道教第一把交椅的玉皇大帝在元代之前並沒有所謂的親屬家眷。

王母娘娘、玉皇公主（楊戩的母親）、七仙女等神仙，在元朝中期才被戲文編寫成了和玉皇大帝存在著親屬關係的“天庭vip”。

明朝時期，民間百姓結合宋元戲曲藝術，將玉皇大帝人格化，孤高的天界至尊一下子成為了“妹控”和女兒奴。

明代的道教文獻《二郎寶卷》首次將玉帝的妹妹思凡下界生下二郎神的民間傳說，編寫進道教正統神話書籍。

明代神魔小說《西遊記》借鑑了《二郎寶卷》中的故事情節，並且把民間流傳的“家族式神話體系”搬入小說中。原本在唐宋文化中只是司掌民間水利、農桑的二郎神，在《西遊記》中搖身一變，成為了天界一把手玉皇大帝都親外甥，躋身“天庭貴族”，連法力通天的孫悟空都吃了他的虧，從此奪得了“天界戰神”的名號，真可謂是“翻身農奴把歌唱，飛上枝頭變鳳凰”。

玉皇大帝和二郎神之間狗血關係的背後，蘊含著古代勞動人民的美好期盼。

元朝戲曲文化為了突出神話人物的戲劇性和關聯性，以玉皇大帝為核心人物，建立了一個“家族式的神族體系”，把高高在上的玉皇大帝通俗化，從而刻畫成一位有血有肉的“神族家長”， 傳統戲曲《天仙配》、《力劈桃山》、《沉香救母》…都是建立在這種“家族式的創新上”編寫而成的。

而且我們不難發現，玉皇大帝的家人們，大多都和老百姓們的日常生活有著密不可分的聯絡：

七仙女分別掌管人間的紡織、農桑、珍寶、春雨，

王母娘娘司掌男女的生育、愛情、壽命，

二郎神司掌人間的水利、農田、狩獵。 老百姓們，把和他們的生活有聯絡神明人格化，賦予他們思想以及背景，體現了古代勞動人民對神明的崇敬，以及對美好生活的嚮往。