善良的人安分守己，奉公守法，忍辱負重，隨遇而安，善解人意，替人著想，不拋頭露面，不計較得失，不爭名奪利，不搬弄是非，講道理，守信用，謹小慎微，膽小怕事。

這樣的一些優秀的特質，有它好的一面，也有它不好的一面。

善良利好的正面無需贅述。

善良不好的一面，為什麼容易被人忽視而不受待見呢？

這是因為，如同股市的”基本盤”一樣，善良作為社會思想文化、意識形態的基本面的存在，成為人文社會發展的”穩定器”。

作為善良的個體，對社會對實體不具有負面的影響，是讓人信得過的一群人。無論在生活領域還是在工作範疇，都是自律穩重踏實肯幹的”守成者”。

正因為無須讓人操心，既然不必讓人擔憂，也就無所謂重視不重視了。

這就叫做”習以為常”吧！

其實善良之人最大的優點是不計較，有逆來順受的表現，有一個網友說的好，我非常贊同，有一點就是善良之人信天，信佛，信報應，信人在作天在看，信遠在兒孫近在身，所以在現實吃虧，

善良以溫潤柔弱著稱，錢江之水清淨順隨，人們習以為常。

而每年八月十五，海水倒流形成的濁浪滔天，卻引世人注目而圍觀。

善良是生活的常態，是人生的常勢。何必在意反常態的一時之勢？

那為什麼越是善良的人就越是命運不好呢？只有一個原因：不懂得拒絕對方。可以說這是好人的唯一致命缺點，就算對方提出多難的幫助，善良的人也會盡全力去幫助的，最後是人財兩空。從專業的角度來說，善良的人的性格是跟家庭教育有關係的，可能父母也正是這樣的善良人士，又或是父母從小就教育孩子要為人善良，正直。

這些觀點也不是說不對，但是我們的家長，您是不是忘記了讓孩子學會反抗了，孩子遇到不善良的人、只知道一味的索取的人，他終究是會受到傷害的。那以上的困難，我們善良的人又該如何改變呢？

不要再隱藏真實的自己，要嘗試著改變自己的現狀。不要總是迎合別人，要做出一些反抗。因為你總是一味地迎合別人，其實就是害怕對方會討厭自己，但是畢竟人無完人，你學會接受不完美的自己的時候，其實別人更會在意你完美的地方。

善良的人，你現在要放下以前的完美，放下以前無私的奉獻，開始學會適當的拒絕，適當的坦

率，做最真實的自己。

善良是什麼？外表插著美麗絕豔的罌慄花朵，非常吸引人，誘惑人去做，並且還能上癮，其實把外套脫了，內裡卻是一個傻瓜。

那些最善良的人，也就是往往容易被人忽視，他們不會壞你的事兒，所以你可能也會忽視或者拿他們不當回事。如果那樣的話你就錯了，其實他們才是你可以真心相處的朋友。

人因為長期生存競爭，更多關注對自身造成威脅的物件，這種基因被儲存、繼承的更多，因此感覺善良的人在競爭環境中容易被忽視

善良，是一種選擇

遇到十一個人吃飯只有十個凳子的情況

我不會奮不顧身衝上去佔位置

我一直是端個碗旁邊吃

去桌子上夾菜，有人會讓一讓

也有人仍然趴在桌子上在盤子裡挑挑揀揀

年復一年

這樣的故事重複上演

我不忍心自己有位置坐而別人沒有

不管我是主人還是客人

親戚朋友，尊老愛幼

萍水相逢，與人為善

都是自己的選擇，自己心安就好

那些欺善的人，其實很可憐

您覺得呢

不會啊，為何一定要有被重視才能存在？真正舒服的日子，做點好事，不被人知。

如今流行一句，不在江湖，江湖卻有你的傳說，也即道家的“功成名遂身退”，真到了這個境界，哪裡還在意重不重視。

一時達不到此境，先學釋然，誰人背後不說人，誰人背後無人說，坦然接受，歷史上大人物，哪個不被議論。當我們因善良做出成績時，忽視輕視等也許立刻變成了讚譽榮譽，當然這又到一關，只是無關本題，不在此贅述。

天下善良的人因不計較個人利益，心中無鬼，在社會表現中，不以突出至高理由，所以大多數人看不到善良人的一面，導制一部分善良之人得不到利用，

為什麼有這樣感覺，善良用對了事情和人，你就不會有這樣感覺，善良給了不懂的感恩的人渣，你一定會受到傷害，遠離小人，人渣，你的善良不是所有的人都懂的感思，也許會是傷害，有句老話說的好，害人之心不可有，訪人之心不可無，作人保持一根善良心，遠離惡人，小人，一時的不順不算什麼，也要相信善惡總有報，善良對人一定會有福報。

一個人壞事做盡，眾怒，千夫所指，萬人唾罵，稱之為披著人皮的狼，蛇蠍心腸。東郭先生救了一匹被獵人追命的狼，農夫救了一條凍僵的蛇，狼終究是要食肉吃人的，蛇是冷血動物，掉過頭來就咬人一口，這兩個寓言告訴我們，凡是壞的東西皆有本性，法力無邊萬能的佛也渡不了。

兇惡是反面，善良是正面，兇惡不必多言人皆痛恨。善良人皆喜歡遍地開花，善良是人間一曲華美的樂章，滌盪著人們純淨的心靈，善良是人間一塊晶瑩剔透的美玉，返璞歸真。善良是美好的，需要高歌讚頌渲染描繪，那麼，任何事物總有正反兩面，善良也有置身於危險境地的時候，東郭先生和農夫是善良的，而狼和蛇是惡的，不懂的感恩戴德，兩個涇渭分明的本性一旦相撞了，吃虧的是善良，由此可見，善良是有弱點的，我們不想給善良釘上愚昧這個冷冰冰的扣子，也找不到給善良求生百毒不侵的護身符，只有就事論事以正視聽，指出善良自身的劣性和弱點，善良醒悟過來，才會完成自我救贖。

不用繞彎子，善良的弱點不會變通，固執已見，自我意識太濃厚，輕信謊言，有時候易感情用事，到頭來落得個曲高和寡。一個在職場打拼的人，想要超眾出人頭地，自身的善良固然可以贏得人脈，但是，如果不規避善良的弱點，縮手縮腳唯唯諾諾，你永遠入不了領導的法眼，因為你沒有氣魄，缸乏駕駛市場的才能，充其量給你打上是個老實人好人的標籤，分配給你可有可無的差事，等於把你邊緣化了。

善良的人，心地柔軟，溫潤如玉。做人做事，常顧及他人。有較高的道德標準和自我要求。對別人的要求幾乎是有求必應。馬丁說過，別總因為遷就別人就委屈自己，這個世界沒幾個人值得你總彎腰。彎腰的時間久了，只會讓人習慣於你的低姿態，你的不重要。善良的人總是委屈自己，成就別人。所以說，做一個壞人容易，做一個好人難，因為你壞，所有人都躲著你，怕你對他壞。因為你好，所有人，每一個人希望你對他好。

人性之分有很多 有的是自私的，他們不會擁有任何感恩，你善良的對待他們只會不把你放在眼裡不重視你，只有你善良給對人給懂得珍惜你的人才是最值得的

善良之人，都是老實本份、很守規矩的人，一般情況下都願意幫助別人，當別人遇到困難需要幫助的時候，他們都願意伸出援手去幫助。另一方面，當有人欺負他的時候，一般都會選擇忍讓退縮，如果有人侵佔了本該屬於他們的利益，他們寧願吃虧也不會去爭，更不會想辦法奪回來。善良之人最大的優點是不計較，有逆來順受的表現，從某種意義上來說，這又是善良之人的致命弱點。因而，善良之人往往容易被人們所忽視，他們的正當權益有時候也得不到維護。儘管社會上存在著這些不公平的現象，但是社會文明的發展和進步，其主流價值觀還是保護善良老實的人的，文明社會所制定的法律法規體系都是為了維護每一個公民的合法權益。因此為人的善良品行端正，不計較個人得失的道德意識，是值得肯定和發揚的。另一方面，善良的人也要懂得如何維護自己的合法權益，正確行使法律所賦予自己的權利。

因為善良的人好說話，不斤斤計較。往往是言聽計從。所以不被重視，有句話說的好，會叫的鳥兒有食吃。就是這個道理

很正常，因為你善良，因為你好說話，因為你讓所有的幫助變成了理所應當，還有性格的不鮮明，隨大流，沒有自己的主觀判斷和理解，讓自己的意見變得可有可無，久而久之，人也會變得可有可無，直到變成透明人，注意塑造性格，既要與眾不同，又要平易近人，你的生活會發生改變的，加油[加油]

人善被人欺，馬善被人騎！

這句話古來有之，那麼為什麼現在還有這麼多好人被欺負，被忽視呢？因為他們的善良用錯了地方。

對待君子要有君子的方法，對待小人要有小人的方法。

郭德綱有一句話說的很好:“世上的惡人都是慫人慣出來的”。

我們不應該以德報怨，而是應該有恩報恩，有仇報仇。古人云:“以德報怨，何以報德？”

我們不是聖人，我們只能做好自己，人活一世不易，不要委屈自己！

因善良的人一般都會從對方的角度思考問題，怕給別人造成傷害或不良影響，對自己考慮較少，所以容易忽視自己的利益。自己的利益不重視了，結果可想而知，一般會失去一些機會。

當身邊的人對這個善良的人非常瞭解了，知道他不會對自己造成障礙，可能對他的影響也就排除在外了，甚至會完全忽略此人的感受，只關注其他方面了。所以，善良的人容易被忽視。

就像在課堂上，最能引起老師關注的是學習優異的同學，還有調皮搗蛋的孩子，那些默默無聞、學習一般的孩子老師關注的就會少一點，因為他們不會做出什麼極端的事情，對老師製造麻煩，老師對他們比較“放心”。

在家庭中也是如此，雖然說不上要不善良，但生活還是需要一些小技巧的，時常人為製造一些小麻煩，大家一起去解決，也是調節關係的一種小方法。

工作環境中更是這樣。善良的心我們要保持，要努力工作，爭取做出好成績，但不要給人軟弱的感覺，也要保護好自己的權益，因為這是自己透過自己的勞動應該得到的。

因為我們延續善良，更要保持公正。

不是人這麼賤。

善良是否被人忽視，不受人重視，其實無關緊要。

因為善良原本是人的品質屬性之一，故而無在乎別人重視與不重視，忽視與不忽視，只在於個人自己。個人重視善良品質，則這個人就一定是一個善良的人。不重視善良品質，那麼這個人則不一定是一個善良的人，也不一定是一個不善良的人。善人行善，在乎心不在乎物。善人有普通的善良人和特殊的善良人，普通的善良人對於需要有幫助的人，通常只是按照自己善良的本性提供自己力所能及的幫助而已。但也不乏有傾其所有去幫助他人的善人善事。特殊的善良人比如名人、企業等等這類行善群體，通常行善後都會給他們帶來禮儀反饋，所以這類行善人也是在做善事，也是普通善良人做不到的那種大體量的善事的善事。自然，不可與普通人的善事相提並論。但善的本性本質是一樣的。通常真善與偽善不會出現在普通善良人這個群體中。因為普通善良人行善完全出於自己的善良本性。特殊的善良人中才會出現真善與偽善之現象。真善為世人所敬仰，為善為世人所厭惡甚至憎恨。

每個時代每個社會都不只是善良人存在，也還存著更多其他品性的人，相對其他品性的人，善良人是最容易受到傷害的。所以，在法治社會，現代科技文明時代，時代永遠需要善良人，法治社會則更加鼓勵所有善良人在行善事前懂得自我保護自己。相對於普通善良人而言，做一個善良的人固然重要。但做一個懂得自我權益保護的善良人更重要。