蘭亭序真跡現已塵埃落定，現藏宣齋，林衡鑑藏，請你細細品嚐。

歷代古書畫真跡古玩界中的食物鏈頂端，誰擁有了這些頂級稀世珍寶，誰便是收藏界頂級鑑藏大家。

超級巨星林衡，到底有多牛，一位牛到你無法抗拒的魔力，僅以已之力改變世上數十億人對中華頂級藝術文化美的重新認知。重新復活了由晉至清七個朝代共數百名家創作的頂級藝術結晶，卷卷精美絕倫的曠世名作，強大論文作為後盾支撐，無可爭議的實物說話，挑戰了國內外的古玩權威專家有，兩岸故宮，國博，首博，上博，遼博，廣博，浙博，華豫之門，天下尋寶，蘇富比，佳士得，馬未都等國內外眾專家，無一人敢以專家身份出來應戰，更是直接挑戰馬未都二十七個回合，嚇到直接躲貓貓，馬未都，怎可與日月爭輝。

林衡破解了眾多千年失佚瑰寶的神秘面紗，如千卷歷代名畫真跡，十大名畫真跡，蘭亭序真跡，五代柴官窯，北宋汝官窯，北宋建盞，大明真宣，大明成化鬥彩官窯，凡與博物館有相同的名畫，實物為準論文為輔逐一論證，強大的論文更是無可挑剔，力挑各類藏品專家的地位，確是收藏界和文博界的一大奇蹟，前無古人 後無來者。

林衡鑑藏中國十大名畫真跡有《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》《五牛圖》《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女仁智圖》《歷代帝王圖》《孔子弟子像》《天王送子圖》《八十七神仙卷》《六龍圖》《九龍圖》《富春山居圖》《千里江山圖》《搗練圖》《蘭亭序》《快雪時晴帖》《喪亂帖》《二謝帖》《瘦金體千字文》等千卷歷代名畫法書真跡，真正是世界藝術文化界的頭等大事

這是收藏界一股濃濃正能量的清流，中國民間的稀世珍寶該要有出頭之日了，老祖宗留下了眾多頂級瑰寶，需要面呈國人世人，這些才是世界頂級的稀世之寶，老祖宗的原作真跡該翻身醒過來了，我們要為它們自豪，那些李鬼要還原，李逵更要還原真身，這也是對原作者真跡的敬畏，豈可混淆。

價值連城的寶物可能聽得多了，但什麼寶物才是真正的價值連城？林衡鑑藏的中國十大名畫真跡，蘭亭序真跡等寶物便是，卷卷都是價值連城，卷卷都是母本孤本，無法複製，這些寶物最保守估值約1000億美元，中國首富實至名歸。

古玩鑑定機器永遠也不能代勞，對於那些假專說古玩要靠機器檢測，那是不懂鑑賞古玩，什麼叫古玩？就是一件器物包含了所有細節資訊都是可以辨識，無論舊物還是新仿物，都是有跡可鑑，機器永遠也做不了這種辨識。

鑑賞古玩真假，唯有眼鑑為準，機器永遠無法取代鑑賞大家之眼，因為所包含有古玩的視覺，美醜，陳舊，閱歷，經驗，思維，推理，邏輯，排除等各種鑑定方法，這是任何機器都無法替代，但是，要綜合以上技能，目前所有已知偽專和利益集團假專都沒有這種水平，已一一領教挑戰過了，只有透過實戰的民藏大家，才是實戰出來的鑑賞鑑定大家。

林衡計劃將中國十大名畫真跡在全國各省市巡展，望各地博物館通力合作，共襄盛舉，共同締造這個歷史性的藝術文化盛事，民藏的走向，理應由我們民間藏家決定，唯有這樣，才能搞活民間國寶，才對得起老祖宗留下的眾多藝術心血結晶，讓它們的絕色美景能讓世人盡收眼底，引領世界藝術文化潮流，重奪國際各類藏品話語權，中華藝術文化有賴您我的參與與支援。

在收藏界，天眼已出，林衡鑑賞鑑定各大類頂級古玩結合強大無可挑剔的論文，歷朝歷代的稀世之寶逐一呈現，重現中華五千年璀璨的藝術文化，強大了中華藝術文化的博大精深，利在當代功在千秋，引領世界頂級藝術文化潮流。林衡謹代表歷代數百繪畫名家感謝國人。

中國十大名畫 蘭亭序真跡 林衡鑑藏

頂級鑑賞鑑定鑑藏大家 林衡敬啟

題主是問：＂《蘭亭序》＂在乾陵中是否損毀？有什麼依掘？

根據我個人的判斷：

1．巜蘭亭序》不一定在乾陵。

2．本文將假設《蘭亭序》真跡在乾陵。

王羲之是東晉人，大約生於（321～379年）字逸少，今山東臨沂人。後移居今天淅江紹興。

王羲之師從衛夫人學書，後又學張芝、鍾繇等名家。融會貫通，推陳出新，自成一家，被稱為＂書聖＂。

王羲之是否有真跡傳世，尚待時日研究和發現。現藏於遼寧省博物館的《姨母帖》，乃是王氏家族28人的法書之一，還有巜初月帖》，《萬歲通天帖》之第二帖現藏遼寧省博物館。值得注意的是其中的巜喪亂帖》，行草，白麻紙本，縱28．7釐米，橫63釐米，被鑑真和尚帶去日本，現藏日本皇宮。

《蘭亭序》是馮承素摹本，行書，紙本，此貼被譽為＂天下第一行書＂，現藏於故宮博物院。

一百多年後，蕭梁政權傑出的文人皇帝蕭衍極為讚賞王羲之的巜蘭亭序》，譽為＂龍跳天門，虎臥鳳闕。蕭洐可能是儲存王羲之書法作品最多，對其研究也是最深的權威。

回到問題中來，唐太宗李世民也是一位擅詩會書的大唐領導人，因為貞觀年間人才濟濟，燦若星辰，於是設立了文學館，閒暇之餘和眾多學士們品評前朝著名書法作品。

他獨對《蘭亭序》讚賞有加，愛不釋手，視為拱壁，並希望百年之後伴其左右。

秦未戰火，秦始皇陵遭到極大的浩劫。

尤其是修建了53年的漢武帝茂陵被赤眉軍曾＂破茂陵取物猶不盡＂。

唐代帝王陵一開始即採用＂以山為陵＂的形式，利用山的丘峰作陵墓墳頭。安葬李世民的昭陵，就選擇了長安西北海撥1188米的九嵕山為墳，鑿山建造而成。

李世民為長孫皇后所撰碑文說：＂王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木形具而已。庶幾奸盜息心，存在沒無累。

昭陵最終還是未能逃脫唐亡時軍閥溫韜的魔手，曾運出金銀珠寶無數。看來李世民的＂此地無銀＂沒有麻住窮癆餓蝦的軍閥算計。

值得關注的是史料盜掘清單沒有《蘭亭序》。那這件絕世作品在哪裡呢？

武后是一個書法家，在乾陵司馬道的西側有一塊石碑，名叫＂述孫碑＂。它是武則天為自己的丈夫李治所立，上面5000字的碑文是武則天執筆撰寫的。

而著名的章草典範巜昇仙太子碑》為武后所撰寫。

不可忽視的是高中李治也是書法高手，並不是只知吃喝玩樂的廉才。請看他的作品：

我認為他的書法優於武則天的巜昇仙太子碑》。

夫唱婦隨，兩個人都有共同愛好，個人推測巜蘭亭序》被武則天最後帶進了乾陵。

乾陵為什麼歷經幾次風險而未破盜，應該是山石堅固，巨石和鉛水封門有關。

如果巜蘭亭序》在乾陵，具有豐富防腐經驗的大師們，可能將巜蘭亭序》真跡用特殊方法密封后放入石函，再密封。

乾陵的垂直深度和徑向深度都很規範，裡面是十分乾燥和清冷的，十分利於保護紙本。

前面說了，巜喪亂帖》是白麻紙，現在還儲存在日本國家博物館，既有先例，巜蘭亭序》也是有可能保護下來的。

它是用碑石和造像的混合形式，碑石的正面上方刻佛龕和造像，下方正中刻銘文。

我們平時說的碑帖或法帖，都是提供人們臨習書法用的範本，帖是臨摹別人書法而刻印的，它拓成的東西也叫帖，所以武則天為了

以防萬一，作了兩手準備，所以刻在碑上也是一個可靠的辦法。

所以我樂觀的估計，《蘭亭序》真跡密封在石臘中，又密封於石函內。儲存下來是可以的。

而碑刻的意外發現，其拓本也彌足珍貴，一流文物。

在不在乾陵還是一回事。 就算在裡面的話時間這麼久了也應該儲存不下來了。 畢竟不是金屬或陶瓷的。 可以參考定陵，開啟的時候才過了幾百年，裡面的棺材跟字畫都腐朽了。所以我個人感覺就算真在乾陵地宮裡面的話也應該腐壞掉了

蘭亭序在哪裡還不知道，在不在乾陵還是一個迷，沒有人能很肯定的回答。

如果在乾陵的話，我是說如果真跡在乾陵的話，如果乾陵沒有被盜墓賊光顧的話，那麼我可以肯定告訴你，蘭亭序是安全無損的！

如果乾陵曾經被盜過，無論有沒有盜墓成功，只要稍微破壞墓室的結構，對於墓穴裡的陪葬品來說，都是破壞性的打擊。

因為帝王的墓室只要沒有人為的破壞，防水性都是一級棒的，但是一旦被人為破壞，墓室就基本失去了任何防水效能。如果如此的話，我可以很肯定的告訴你，陪葬品大部分都已經面目全非了，別說蘭亭序了！棺槨能不能完整都是問題！

以上分析是乾陵裡有真跡蘭亭序！

但是乾陵到底有沒有蘭亭序，到目前為止還不能確定，即便有還要去考究是不是真跡！

為什麼在乾陵，在也應該在李世民的昭陵啊。

不過有這個說法，當年溫韜盜過昭陵，他是個沒文化的，不知道蘭亭序的藝術價值，給扔了。把別的寶貝拿走了。這只是傳說，真假不知，目前昭陵是沒有開發的狀態。只能在外面，和一些陪葬墓外圍參觀。

乾陵目前是唯一沒有被盜過的唐十八陵。

目前陪葬品還不清楚。

你說的都有可能，就是誰也拿不出證據來證明自己的立論是真實的。

關於《蘭亭序》的種種疑問和猜測，一千好幾百年的時間，有太宗活著的時候向高宗要求陪葬的，有被高宗藏下來留給了武則天的，有陪葬乾陵的，有被盜墓的。有盜墓時沒要的，有盜墓後流傳民間的，有根本就不是王羲之寫的，……………

以郭沫若為首的堅決認為《蘭亭序》不是王羲之寫的。他的理論根據是王羲之寫不出《蘭亭序》中的字。王羲之寫的字應該是和魏碑的字一樣才科學。不然，哪有在後面的人寫的字不如前面的呢？他可能忘記了魏碑是外族入侵的產物。

其實他怎麼可能會忘？他一輩子幹的就是研究考古的歷史學家。我們可能對南北朝的印象很模糊，金國和宋朝的關係應該分得清吧。沒有人會認為當時的金國是中國的一部分。南北朝就是這樣，郭沫若他心裡比十億人更清楚這些。他堅持說《蘭亭序》不是王羲之寫的，就是想透過《蘭亭序》的真假做藉口，把昭陵開啟。開啟昭陵的目的，他根本不會去關心什麼《蘭亭序》，陪葬品才是他感興趣的重點。

紙壽千年，別說王羲之的真跡，就是現在馮承素摹的神龍《蘭亭序》，都不可能是唐代的。否則，不會存在故宮了。

對一件下落不明的東西，可以有千萬種假設。但記住，不要去給人家要依據。第一沒有人能拿得出你要的依據。第二，拿出來的依據你也不會信。