個人認為阮豐未必將六庫仙賊毫無保留地教給了巴倫，傳授六庫仙賊給巴倫不過是基於與巴倫有緣，於是便將六庫仙賊作為救人手段傳授給巴倫，也可能是因為阮豐本身就是散人的緣故，所以他不必受一些“術法不外傳”的規矩所束縛，至於巴倫是如何入境的，我認為應該是以遊客或者是冒險家的身份入境的吧，畢竟就目前來看，巴倫這個人很講原則，守規矩的。

“傳內不傳外”是過去傳統術法技藝傳承的古訓，作為弘揚傳統文化的國漫作品，《一人之下》中一些以現實裡古老流派為原型的門派大多也一直將這一古訓，當作師徒傳承時不成文的規矩，很少有人輕易去打破這個規矩。

但是在甲申之亂中明悟了八奇技的那幾位翹楚則不同，從某種意義上來說，八奇技並不是他們創造出來的（猜測），而是自古有之，因此，當初八奇技現世的時候，大多都是以被掠奪的方式流傳了下來，而不是師徒傳承。

值得一提的是，當時的故事背景是槍口一致對外時期，所以在這些古老傳承方面，即使在內部鬥個你死我活，對外的態度基本上都是一樣的，大致上來說就是八奇技被內部的任何人奪取都可以，只要不是被外人奪去就行了。

但在1995年的時候，八奇技的領悟者之一阮豐卻將聖人盜——六庫仙賊，傳給了外國僱傭兵巴倫，這是不合規矩的，長久以來，由於受到古人的血緣文化觀念和古代宗法社會結構的深遠影響，導致許多獨門技藝都是幾代單傳的，師父一生大多都只會將真功夫傳承給極個別徒弟。

而將獨門技藝單傳給外國人（目前已知阮豐只將六庫仙賊傳給了巴倫），則是天方夜譚的事情，所以阮豐的做法，跳躍跨度不可謂不大，但是細想一下，透過目前《一人之下》作者對阮豐和巴倫的人物塑造上來看，其實阮豐將六庫仙賊傳給巴倫，可能也沒錯。

首先是當時的情況比較特殊，六庫仙賊能救巴倫的命，而且阮豐也未必需要將完整的六庫仙賊傳給巴倫。阮豐算是在八奇技明悟者中最神秘的異人之一了，他一直躲在干城章嘉峰中不願出來，當時將六庫仙賊傳給巴倫對於阮豐來說，既可以救下巴倫，也可以省去不必要的麻煩，至於阮豐傳給巴倫的六庫仙賊是不是完整的，就不得而知了。

其次是巴倫可能跟六庫仙賊有緣，從八奇技的領悟和傳承，似乎都離不開一個緣字。當時的三十六賊基本上都是天縱之才，但只有八人悟出了奇技，究其原因，可能離不開一個緣字，而八奇技之一風后奇門的傳承，也講究一個緣字。

所以巴倫在受困的時候能遇到阮豐，而且六庫仙賊剛好能救他的命，然後阮豐便將六庫仙賊傳給了巴倫，作者這樣安排，可能也是因為想強調一個緣字。

還有就是阮豐本身就是一個散人，不必去遵守那些條條框框的規矩。二叔這樣安排，或許就是想給阮豐把六庫仙賊傳給巴倫安排一個合理的解釋吧，而且在角色塑造上，巴倫雖然是僱傭兵，但他卻是一個有原則、有底線的異人。

或許這就是巴倫作為一個外國異人，卻可以繼承自古有之的八奇技之一六庫仙賊的緣由吧。

以上僅代表我的個人主觀拙見，如有雷同或分歧，望諸位理性看待，圖源網，侵告刪。

海賊不識王路飛，便稱英雄也枉然！大家好，我烏龍君又雙叒叕來了~

一人之下中，各式各樣的奇淫技巧可以說讓我們真的有點看得目不暇接，甚至有的羨慕不已，羨慕那個屬於異人的世界，但羨慕歸羨慕如果真的瞭解，那有可能大家就不想去了，畢竟，異人世界也是擁有著異人世界的規矩，諸多的束縛對於普通人來說，也不一定會是什麼好事。

就好像是所謂的八奇技擁有者，所謂八奇技乃是各個門派的巔峰之作，可以說擁有這種武藝的人，將他們稱作是異人界中的異人都不為過，因為一旦獲得了這股力量的話，他們的實力將會遠遠地超越其他異人，甚至就算是年輕的一輩，只要是學會了八奇技之一，他的實力甚至比老一輩的強者還要強大的多！

可是，萬事總也是有正反兩面的，有這麼強大的力量，那也有著畫壁其罪的危險，而事實也就是這樣，八奇技的擁有者一般被他人得知，一定就會引來無窮無盡的追殺，並且更多的甚至還是那些被譽為名門的大家們，而八奇技擁有者也不是沒有被抓過的，這個人就是風天養，而在被折磨之後，風天養說出了自己的拘靈遣將的力量，而這也讓王家習得的這所謂的力量。

不過，對於八奇技而言，一直傳言有一個禁忌，那就是不能對別人說出自己武藝修煉之法，換句話說也就是無法傳授給除了自己家人之外的別人，所以可以確定風天養絕對沒有將拘靈遣將全盤托出，而他也是對王家之人直言：“能說的，我都說了！”而即便是用蠱也是無用，可見這禁忌的強大！

可身為六庫仙賊的習得者，阮豐卻為什麼能把“聖人盜”傳授給巴倫呢？

同樣，與風天養對王家一樣，阮豐將六庫仙賊交給了巴倫，而他把這六庫仙賊稱作“聖人盜”！

那日，還是僱傭兵的巴倫來到了中國，可是即便是專業的僱傭兵，也總有失敗的時候，而這時他就失敗了，一行僱傭兵好幾十人就這他自己活了下來，當然那也是呆死不拉活的，而這個時候恰恰他被阮豐遇見了，雖說是異人，但也總是修武之人，所以宅心仁厚也算是個代名詞，而對於阮豐來說，巴倫著一命必須要救！

再者，對於所謂的救命來說，除了本就要宅心仁厚，還要講究一個緣字，畢竟這可不是簡簡單單的救人一命而已，那可是幾乎將自己的一切給了別人，才能救人一命，而這樣的話，如果不是自己的家人或者是重要的人，又怎麼會將這種東西給別人呢？而阮豐恰恰就這樣將其給了巴倫，講究的也就是一個緣字！也就是王八看綠豆——對上眼了！

而且，單單一個緣字也並不能如此契合，緣字之後也就是所謂的一番談論，畢竟對於一個不瞭解的人，誰也不會這麼嘗試，隨意在巴倫還沒死的時候，阮豐也是和他好好地交談了一番，本來本是外國人的巴倫是不配擁有八奇技的，可是在經過交談之後，阮豐知道了。

這巴倫雖然是外國僱傭兵，但說實在的他並不是什麼惡人，不過就是拿錢辦事罷了，而在做某些事情的時候，巴倫更是擁有自己的原則！這一點阮豐還是很欣賞巴倫的！而且所謂的六庫仙賊，所謂的聖人盜，說白了就是盜取天地之間的生機來強化自己，而孤身一人的巴倫這段時間的生存之路，越來越遠原始，卻也是更加接近了聖人盜的本地！

所以說，經過以上幾許瞭解，其實阮豐基本已經可以確定了：真乃是緣分呀！我這聖人盜沒有到還沒捂熱乎呢，就有傳人了！哈哈！好！好！

於是，這世間之緣就這樣產生了，而當然這六庫仙賊也就這樣傳給了巴倫，但要真說的阮豐傳給巴倫的聖人盜是不是所謂的完整版的六庫仙賊，我們現在尚且無法確定，但具烏龍君推測，這緣已經至此，相比應當是完整的六庫仙賊才是！

可能覺得有緣吧！一般活到他那種境界了，已經不在乎這些世俗了。至於違規什麼的，貌似只是不能提悟出八絕技的過程，而並非不能傳授，可以參考周聖帶風后回武當，老風被迫給王家。

至於越境的話，我記得他們是在雪山見面的。就這不存在怎麼進來的了！

回答這個問題前說說所謂的巴倫，又稱六庫仙賊。也就是就是男人魅力無法擋的巴倫·格里爾斯，外號貝爺。

他擁有特別的經歷，當做特種部隊參加個戰爭，在登險山的過期中失蹤，最後安全地出現在國內。實力不凡，能夠讓寶兒姐感受不到氣息，並且是外國異人，被作者在支線引入，而現在還和主角一起進行主線，這些種種的設定都讓我們對他的身份都非常好奇。

關於六庫仙賊的解釋也非常有意思，巴倫在登山的時候遇到險情，最後為了生存他可能不擇手段的獲取食物。而這在山上他遇到了阮豐。阮豐解釋六庫仙賊為聖人盜，既是就算聖人也有盜竊之心，那麼什麼樣的東西才能引起他的盜竊慾望呢？答案就是天地的生機。

而六庫仙賊技能則盜取生物的生命之力，最新一集他使用唾液讓敵人的樹人全部枯毀掉。其原理就是吸取樹木的生命力哦，或者說是炁。

雖然目前知道的第一個熟悉就是可以吞噬生命，但我們可以推測，除了吞噬之外，應該還有吸收。畢竟巴倫能夠在山上活下來，就表示他可以靠這個技能竊取天地間的生命之力而生存。

在漫畫中三個異人害怕巴倫的唾液而迅速躲避，但巴倫立刻解釋自己是不會吸收人的生命力，因為這是底線。所以這個技能非常可怕，但還是要看使用者決定使用物件。如果落入全性手裡，說不就是一個邪惡的能力了。

而巴倫的駐顏術也有合理的解釋了，他不是寶兒姐，但是卻可以讓外表不發生大的變化，全因六庫仙賊的能力，吸收天地靈氣。

那麼也就是說，巴倫是最強的荒野求不得生的人了，不需要任何水和食物，都可以保證長時間的生存，這個技能又是一個領域的bug啊。

最後關於阮豐傳授絕技的觀點，我認為原因有二：

1.巴爺做事很有原則，阮豐很欣賞

2.緣分，道家傳授武功經驗大部分講究一個緣字，隨緣而來，因緣而起

聖人盜其實就是六庫仙賊，也就是八奇技之一，六庫仙賊的明悟者是阮豐。

對於阮豐將六庫仙賊傳授給巴倫有什麼不好的。又沒有規定八奇技的領悟者不能將八奇技傳給別人。而且傳下去的比比皆是！

張懷義將炁體源流傳給馮寶寶讓她傳給張楚嵐

風天養將拘靈遣將傳給王家與自己家族

鄭子布將通天菉傳給陸瑾

周聖將風后奇門留在武當山

馬本在將神機百鍊傳給馬村長

呂家眀魂術疑似雙全手

為什麼阮豐不能將六庫仙賊傳給巴倫？

當初張懷義告訴田老的是關於三十六賊所謀之事

因為張懷義所悟已經超越了無根生，所以張懷義可以破除無根生所下的禁制告訴田老他們所謀之事。但是對於八奇技本身能否傳授是不受禁制限制的。

而馬村長的太爺馬本在傳授馬村長爺爺神機百鍊的時候，說自己不配。

根據現在的劇情可以理解的，因為是三十六賊集各家所長才有八個人悟出了絕技。也就是說八奇技的存在是三十六賊共同的底蘊。所以馬本在在傳授的時候才說我不配，因為在他看來這不僅僅是他自己的東西！

同理，阮豐在傳授六庫仙賊的時候或許也有這樣的心理，但是他們都不忍心絕技失傳，所以在阮豐看到巴倫資質可以的情況下，傳授巴倫也就沒有什麼問題了！