公元693年，武承嗣為討武皇的歡心，率五千人上表請願，為武皇進獻尊號，稱“金輪聖武皇帝，”第二年，又搞了一場聲勢更大的請願，率二萬六千人為武皇再獻尊號，稱“越古金輪聖武皇帝”，武承嗣此舉就是想武皇能立自己為皇儲，武皇把這些高帽都笑納了，但就是不提立皇儲的事情。眼看著武皇春秋已高，武承嗣急的像熱鍋上的螞蟻，公元698年春，他鉚足了勁對皇儲之位發起了新一輪攻勢，武承嗣收買了許多武皇身邊的人，天天跟武皇吹風：“自古以來的天子，從來沒有立異性為儲君的”言下之意，只有武家兄弟才是太子的合適人選。可武皇對此仍然沒有表態。

其實立儲問題，武皇本人也很糾結，就這這個時候，狄仁傑上場了。他對武皇說：文皇帝（太宗李世民）櫛風沐雨，親冒鋒矢，以定天下。大帝（高宗李治）以二子託付陛下，陛下如今卻想把江山傳給外族，這難道不是違背天意嗎？況且，姑侄和母子哪個更親呢？陛下立子，則千秋萬代配食太廟，倘若立侄，還沒有聽說過有哪個侄子做天子後，把姑母供奉在太廟的。聽了這些，武皇已經在內心想好了立誰為儲君了，但就是捨不得放權。

公元700年，武皇下詔：廢除實行了十一年的周曆，恢復李唐王朝使用的夏曆，這個舉動已經表明武皇準備迴歸李唐了。

公元705年，即神龍元年正月二十二日，宰相張柬之兵分三路發動“神龍政變”軟禁了武皇，第二天，武皇被迫下詔，命太子李顯監國，第三天，武則天傳位太子。同年十一月二十六日，武則天病死於洛陽上陽宮，終年八十一歲。她在臨終前留了一道遺詔：去帝號，稱則天大聖皇后，與高宗合葬乾陵，將王皇后，蕭淑妃，褚遂良等等被自己流放的親族子孫全部赦免。在最後一刻，她選擇迴歸李唐，做回了高宗的皇后。

但願我的回答能給樓主帶來幫助。

武則天也曾想過要將皇位傳給武氏後人，但後來還是傳給了李顯，女皇也有她的無奈。武則天稱帝后，是為武周皇帝，既然當了皇帝，就得考慮皇位繼承的事，按照皇權不落外性的原則，武則天想將皇位傳給武家人，卻遭到眾朝臣的極力反對，狄仁傑就對武則天說：“姑侄之與母子，哪個比較親近？陛下立兒子，那麼千秋萬歲後，會在太廟中作為祖先祭拜，立侄子，那麼從未聽說侄子當了天子，把姑母供奉在太廟的”，勸武則天召回李顯。其實武則天心裡也明白，那些朝臣雖然臣服於她，但心裡還是向著李唐的，如果傳位於武氏，一旦自己死了之後，李唐舊臣肯定不會無動於衷，到時就會天下大亂。武則天何等睿智之人，權衡之後，決定召回李顯，將政權歸還李家。

武則天是中華歷史上唯一的女皇帝，更是不可多得的政治家，為中華歷史的發展和中華文化的傳承起到了非常關鍵的作用。如果說，這樣一位具有非凡政治才能和治理國家能力的女強人，是因為聽信了某個大臣的柬言，才打消傳位於侄兒的念頭，將皇帝傳位於自己的兒子，這也未免太小看了這位英才大略，鴻業大勳的女皇帝。

武則天（公元624年—公元705年12月16日），本名珝，後改名曌，為荊州都督武士彠次女，山西文水人，十四歲時入後宮，為唐太宗才人，獲賜號“武媚”。唐太宗病篤，被遣送至感業寺出家，唐高宗即位後迎其入宮，封為昭儀。之後，武昭儀以為高宗出謀劃策而顯露政治、經濟甚至軍事方面的獨特才幹，直至被唐高宗封為皇后，尊號"天后"，與唐高宗並稱"二聖"。唐高宗時期，正是唐朝開疆拓土，在政治、經濟、軍事能力上最為鼎盛的時期，由此可見武則天善於治國的非凡才能，以及對於唐高宗不可或缺的政治地位。

因此，即便後來武則天以政治手腕和鐵血政策獲得皇位，後世封建文人集團均以負面資訊進行評價，但字裡行間，仍有諸如武后善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣等正面評價。

唐朝中國在武則天主政期間，對外大規模用兵，東征高句麗、北征突厥、西擊吐蕃均取得決定性勝利，還真正第一次打通西安到地中海沿岸的陸上商路；對內則嚴厲打擊皇親國戚和士族豪強以穩固政權。在農業上，大力獎勵農桑，提出了“建國之本，必在於農”、“家足人足，則國自安”的政治理念，同時積極穩定科舉制度，大力攬收人才，知人善任。因其政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，儘管有任用酷吏打擊異己的鐵血手段，其政治生涯仍獲享“貞觀遺風”的美譽。甚至，是武則天為其孫子唐玄宗的開元之治，打下了長治久安的堅實基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻，是後來史家不可否認的事實。

武則天當皇帝之後，之所以公開有想立侄兒武三思為政權繼承人的意思，只是迫不得以的作法，主要是為自己當皇帝正名而已。這個政權姓武，是武則天的武，並不是真的要傳位於武家。儘管武家兄弟是武則天政權不可或缺的鷹犬，但因為她自己當皇帝已經遇到了何其大的阻力了，如果再傳位於武家兄弟，無異於將武氐家族放在大火上炙烤而己。後來武氐兄弟被滅門，即是明證。然而，武則天為了實現自己的政治抱負，即便自己侄兒武家兄弟螳臂當車，很大的可能只是白白犧牲而已，可也只能如此了。

當然，政治統治並不能只靠武力和政治手腕來實現，還要從文化和人心所向方面作出巨大的努力。唐朝時期，民間佛教興盛，據傳武則天還親自為大乘佛教經典《金剛經》寫了序言詩，而且，武則天自稱彌勒佛轉世，將彌勒教完全併入大乘佛教體系，還在全國大建彌勒造像。其中，樂山大佛就是武則天統治時期建造的最大的彌勒佛坐像。另外，武則天為招攬人才，還親自創立了科舉"殿試"制度。可見，武則天的政治統治是涵蓋政治、經濟、文化的方方面，而非一時一世的偶然成功。

因此，當武則天年老體衰之時，相信她一定早已考慮過政權繼承人的問題，此時朝堂之下卻早已暗流湧動。若傳位於武家侄兒，唐朝宗室勳貴和文官集團必然全力反對，排山倒海血雨腥風之勢不可避免；傳位於自己的兒子，之前的內外政策和統治理念是否可以延續，甚至是武氐家族的安危可否保住?均是未知數。武則天所關注的，必定是必選其一的狀態，只是必須要一個對方必須妥協的態度，不至於到不可收拾的地步。

於是，武則天的朝堂，上演了歷史上極為精彩的一幕：

聖曆元年（698年）二月，武則天年事已高，武承嗣、武三思代表武氏集團再次謀求太子之位，並提出了“自古天子未有以異姓為嗣者”。武則天於是徵求群臣的意見，其中，狄仁傑非常從容地說出了記入正史且非常著名的意見：

“文皇帝櫛風沐雨，親冒鋒鏑，以定天下，傳之子孫。太帝以二子託陛下。陛下今乃欲移之他族，無乃非天意乎！且姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑於廟者也。”

狄仁傑這段十分出名的柬言，即公開表明了李唐後裔和文官集團的態度，又堵住了武家兄弟武氐集團的嘴，還給武則天安放了十分得體的臺階，狄仁傑不愧是武則天朝堂上第一名臣。然而，這何嘗不是武則天自己的意思呢?因為，任何政權，能平穩過渡才是根本！只是歷史用武則天和秋仁杰的這段君臣對話，為這段精彩的演義過程添加了精彩的註腳而已。

謝邀，晚年的武則天，聽從了狄仁傑的勸說，武家必競是外戚，你百年歸去後，未必善待她，你畢竟是有兒孫的人，將來拜奉她的還是李家兒孫，何況帝位之前原本就姓李。面對江山社稷，聰明的她，也許明白了厲害，將來歸去後，面對的是先帝和李家的列祖列宗，武家李家，兒孫更勝外戚，她把帝位重交李家，既是明智也是大度。武則天，中國史上唯一的一位女皇帝，她不讓自己留遺憾，能把大唐治理的風生水起，絕不輸男兒。人生沒有萬萬歲！人將就木，千般萬念言也善，無論你生前多風光，死後也就一墓地，上蒼對死最公平！

正所謂一人得道，雞犬升天！隨著武則天登基成為一代女皇后，武家也是飛黃騰達，男的做官，女的嫁權貴！可以說武家當時權傾朝野，一時風光無限！可最後大臣逼宮退位之時情況就截然不同了！基本原有的勢力集團也知道武則天已經油盡燈枯沒有多少時日了，所以背叛的背叛就是有心的也不敢造次明哲保身！武則天退位後，又歸李家大唐王朝，很多人以為會清算武家，結果是沒有，只是降職武家在朝官員，防範武家起來鬧事！另外對武家不錯，錦衣玉食，不缺錢財！武則天沒有傳給武家後人，畢竟還有自己的兒子登基！另外，她本身也知道，年老體衰，也沒有力氣再去鬥爭了！

無論武則天怎麼想，最後社稷還是歸於李唐，因為五王政變的發生，她已經沒得選擇。

武則天一生經歷無數，到了神龍元年，年歲已過九九之數的她，無論是面對宮廷政變還是面首被殺，甚至對自己的壽數都已經看得非常淡然，她最後一年的日子便如她的心態一般，毫無波瀾。當然，她的內心所想我們是“聽”不到的，所以只能透過她的行為種種來分析。

她最後一年是怎麼過的？神龍政變後就是軟禁，在固定的時間，固定的地點，做些固定的事情，不必想象軟禁中的她，還能過的多麼跌宕起伏，多姿多彩，我們只講講臨終前的所作所為。

神龍革命......還是稱為神龍政變或者五王政變吧。所謂神龍是武則天“圖吉利”新換的年號，在這一年發生的政變所以稱之為神龍政變。

五王政變這個別稱我想多寫幾句，五王就是發起者中堅力量張柬之、桓彥範、敬暉、崔玄暐、袁恕己，他們在發動五王政變後，張柬之率五百羽林兵刺殺了張氏兄弟（張易之、張昌宗是武則天面首），包圍武皇的長生殿，逼迫她退位給李顯。隨後張氏兄弟的黨羽全部被逮捕或者誅殺殆盡，最終，他們受到了李顯“嘉獎”，都封為郡王（為了架空實權），所以也稱五王政變。他們再造李唐居功至偉，同時也讓人人自危的滿朝文武結束了擔驚受怕的日子。最終還是被武三思（武則天的侄子）所構陷，結局慘了些：

除了張柬之早死在貶所以外，其餘四人全部受盡折磨而死。

還有幾點影響其心境的條件，我來描述一下：

生存條件

從生存角度看，雖然武則天被限制了人身自由，但性命無虞，李顯也不想落個弒母的名頭。

居住條件來看，上陽宮總面積8平方公里，對於一個80多歲的老嫗來說，足夠溜達啦，至於“裝修”，後世的玄宗李隆基經常特地在這裡舉行宴會，想來豪華至極。

衣食用度方面，完全依照武則天退位前的標準供應，唯一不同就是“衣”，還穿龍袍那是別想了。

影響心情

再怎麼說皇帝也是親子，李顯不但每隔10天就來探望，恭敬至極。

孃家人很安全，“武氏三代諱，奏事者皆不可犯！”，李顯與武三思是莫逆之交，本來二人就是姑表親，又是兒女親家，還那麼談的來，怎麼會動武家呢？

另外，即便想動武家，李顯也沒有這個能力，真正把持朝政的是韋后，而韋后&上官婉兒與武三思的關係全大唐都知道了，唯除李顯。

在這種條件下，想來，武則天也沒有什麼可抱怨的了，再看看她臨終的行為：

《遺制》條件有二

一、袝廟、歸陵，去帝號，稱則天大聖皇后。

進太廟，歸葬乾陵,以皇后名義與高宗李治合葬。

二、其王、蕭二族及褚遂良、韓瑗、柳奭子孫親屬當時緣累者，鹹令復業。

被她坑害過的，逝者已矣，無法彌補，情敵也好，政敵也罷，他們的家屬和當初受牽連的人，既往不咎，還復從來。

如上種種，我們不難推斷：

武則天已經放下了一切，連後事都安排好了，當然已經知道自己的壽元將盡，最後賦閒上陽宮的一年，他已經真正的審視了自己這不平凡的一生，放下一切，還歸本位。

無字碑：生平任人評說。臨終的心態已經調整的相當不錯了。

公元690年， 武則天改唐為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。她做了皇帝后，立武氏七廟，追尊父親武士彠以至五代祖武克己等為皇帝，改皇嗣李旦為武氏。接著，她遇到一個史無前例，不，空前絕後的問題，立誰為皇太子呢?是立侄兒，還是兒子?

我們看一下這個棘手的問題是如何解決的？解決的過程就是皇帝與大臣博弈的過程。

武則天做皇帝的第二年，她的侄兒武承嗣出招了。他指使數百人上表，當然是奏請 立他為皇太子。大臣反應頗激動，堅決反對，武則天沒有應允。兩個侄兒武承嗣、武三思差人輪番遊說武則天，“自古天子未有以異姓為嗣者”。武承嗣運動最為積極，看看他的名字，就知道，他自以為被立為皇太子，繼承武則天的帝業，不是命中註定，就是名中註定。

武則天一貫殺伐果斷、雷厲風行，為何在這個問題上猶豫不決呢?如果立武承嗣為皇太子，武周王朝是延續下來了，可這個武承嗣是武則天異母兄武元爽的兒子，同武則天並無直接的血緣關係！武元爽因待武則天生母楊氏甚薄，則天將他流放海南三亞，死在天涯海角。武則天惜才愛才，她隱隱覺得武承嗣、武三思都不是治國的材料。

有一次，武則天試探性地諮詢宰相狄仁傑。薑還是老的辣，幾句話說到點子上。狄仁傑進言：“太宗皇帝櫛風沐雨，親冒刀槍箭鏃，平定天下；高宗將二子託付陛下，陛下今乃欲讓位他族，有違天意。且姑侄與母子誰親？陛下立子，則千秋萬歲之後，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祭祀姑姑太廟的。”武則天頓時感悟。當日，武則天對狄仁傑說：“朕夢見鸚鵡兩翼折斷，是何徵兆？”狄仁傑借題發揮：“武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起用二子，即可振翅高飛。”這真是政治家狄仁傑的傑作，三言兩語，指出關鍵所在，解決複雜問題。這智商情商雙雙線上，真是碾壓那些冒死硬諫的大臣。

武則天當即決定立兒子為皇太子。

朝廷重臣一致認為廬陵王李顯是最佳人選，武則天在這件事上，順應臣意。698年三月，託言廬陵王有病，招回洛陽。武承嗣心裡拔涼拔涼的，這下完了。果然，五個月後，怏怏病死（真是不成器)。皇嗣李旦是個最聽媽媽話的好孩紙(不聽能行嗎？兩個哥哥死掉，被廢掉的這個剛回來)，表示將皇嗣讓位於廬陵王(不著急，皇帝輪流做，早晚輪到我）。

武則天將皇位傳給兒子， 保證了大唐不變天，還是很明智的。

其實，對皇位抱有野心的多著呢。武則天的面首張易之、張昌宗，甚至臭名昭著的酷吏來俊臣，來只是棋子，武則天用過達到目的後即放棄。697年，來俊臣被斬首棄市，他的肉被憤怒的人們吃掉，眼珠子被挖出，被開膛破肚。

武則天病重之後，張氏兄弟不讓大臣見武則天。八十多歲的老臣張柬之發動政變，將張氏兄弟殺掉。政變之後，窩囊廢李顯唐中宗上位。武三思仍是當權派，氣囂張跋扈，權勢熏天。後來武三思與中宗的韋后有染，互相勾結在一起。太子李重俊不滿武三思胡作非為、危害社稷, 假傳李顯聖旨，殺掉武三思、武崇訓父子。武氏勢力徹底被消滅，是在李隆基發動政變，李隆基父親李旦唐睿宗即位後。

李旦即位後，將武三思父子斫棺暴屍，夷其墓。

武則天雖然手段殘忍，打擊競爭對手和政治對立面鐵腕，終究是一代名主，識人善任，智慧非凡，不會被兩個侄兒矇騙。武則天評價這兩人：“承嗣、三思是何疥癬！”傳國給兒子是眾望所歸。