歷史上實有武松其人！《水滸傳》是施耐庵依據北宋末真實存在的宋江起義事件創作的小說。

小說是允許虛構人物、事件、情節的。

因而，《水滸傳》中的人物多數是為小說結構、情節需要虛構的，如一百單八將，三十六天罡、七十二地煞星，要湊足人數。

而史載宋江起義沒有那麼多戰將，活動範圍也沒有西到陝西、南到長江那麼廣，僅限於山東南部及河北東南部流動，並沒有梁山根據地，沒有方臘起義規模大，勢力也不強，宋江最後被海州知州張叔掖，以招募的1000多民兵擊敗而投降。

小說中宋江及朝廷蔡京、高俅等人物真實存在，而史載高俅並非小說中巨壞，原是歷史上大文豪蘇東坡家僮，蘇離京時將其介紹給端王姐夫，而得結識端王——後來的徽宗皇帝，一路升遷官至太尉，知恩圖報，對蘇東坡及家人多有關照。

武松也是真實存在的人物，本是一個到處行走的街頭武術藝人，被杭州知府高權看中，留用為都頭，知府後遭蔡京陷害，武松亦去職。

蔡京之子出任杭州知府，武松為報知府知遇之恩、為民除害，刺殺蔡京之子被捕遇難；杭州民眾感其忠烈，斂其屍體葬其西湖邊，現仍存立有“宋義士武松墓”墓碑的武松墓為證。

施耐庵為小說渲演聲勢、哄託氣氛，將義士武松移花接木的寫進宋江起義隊伍中。（估計武松在當時及後來，名氣比較大吧）

至於武松連喝大酒十八碗，徒手打死百獸之王的吊睛白額猛虎，為報兄仇而殺嫂、擊殺西門慶，醉打“門神”蔣，大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓等，則未見史載，難說真假，權當真的吧！

僅供參考。

我發現歷史上的事，只要經過小說一寫加描述，就會存在疑惑。梁山好漢是有的，但裡邊有哪些真實的人確不知道。這也是被別人認為沒有。

有，千真萬確，目前成神靈在我家，我和他借體面對面談過話。來我這裡的原因是我的前世是趙匡胤被趙匡義趙匡成害死了，我是元始天尊的俗家十六弟子，元始天尊派自己俗家五，十一弟子轉世宋江和時遷帶領眾神給我出氣去了，改變了宋朝的國運才有了靖康之恥。就是我輪迴人間修行成功以後，宋江，時遷，魯智深，武松，孫二孃夫妻等都來到我這裡報名歸隊。

有，杭州西湖有個武松墓。據傳武松是個武藝高強的義士，曾有高官子弟蔡虎之流在集市上欺男霸女，為非做歹，被武松撞見，當即被武松教訓，不料手重將其打死，後被官府拘押治了死罪。又傳宋江起義，起初有三十六人，也有武松之人，排名第二，也是武藝超群之人。

武松是水滸傳的角色，是虛構的，但是在真實歷史中卻有原型的。

他就是元末兩淮鹽運副使卞仕震的兒子卞元亨，這位老兄史載臂力過人，家住鹽城便倉，當時的便倉常有老虎傷人，結果有一回讓這位老兄撞上了，徒手把老虎給打死了。

說到武松的原型，就不得不說一下武松的哥哥，武大郎的原型。

他就是明朝時期筆者老家陽穀縣的一任縣令：武植。

沒錯，武松的原型比武大郎的原型早250多年。

武植，一名為官清廉，剛正不阿的大清官，而且長得高大帥氣。娶了知州家的千金潘氏為妻，也就是潘金蓮的原型，兩人相敬如賓，特別恩愛。

那為啥被寫成五短身材，最後被自己老婆害死的武大郎了呢。

這和他的一個想走後門託關係辦事的親戚有關。

這位親戚有一天找武植辦事，拿了禮品過來，武植是個清官，也不會徇私情，當即把他打發處家門了。

這個親戚懷恨在心，就請說書的編了一個段子，也就是武大郎和潘金蓮的原型了。

後來被小說家施耐庵編入水滸傳。

後來，施耐庵的後人還為此向這位清官的後人道了歉，一時傳為佳話。

謝謝邀請，水滸傳寫的是北宋時代的事，距今己近千年，又根據野史口傳等演義下來的，據我想來沒多大的實際存在的可能。主要幾個人物有可能存在過，有原形可考，但也不可能都發生在同時同地。武松也一樣，很可能有個叫武松的人有一些武藝，做過幾件俠義的事，但跟小說裡描寫的那樣壯烈輝煌是絕無可能的。小說就是小說，看書，聽書，看戲都是些娛樂行為，絕不可追根遡源，對號入座。去過杭州，西湖邊上有武松墓一座，但有人說此武松非彼武松，這個武義士是杭州當地的一個名人。看樣子武松平方臘失去一臂，在杭州出家直至老死圓寂也是借雞下蛋了。我們家鄉附近就有二龍山，桃花山等水滸傳裡寫到過的地方，但實地一看也不像是天險，也扎不了大寨。所以對小說裡的歷史人物不要去尋求必須果然。否則誤入歧途，自拔不能。

《水滸傳》中，作者施耐庵所描繪的梁山好漢，很多都是有原型的，並非完全虛構。比如，武大郎與潘金蓮，宋江，還有這個武松，等等。

有這些史料可以旁證一下，如:《西湖大觀》、《浙江通志》等，就記載了北宋時期，杭州知府武松武提轄的故事，很俠義，為民除惡。據資料記載，武松原是一賣藝人，後杭州知府高權見武松形貌偉岸，武功高強，便請他入府當都頭。不久，又被提升為提轄，很受高權欣賞。後來，高權不小心得罪權貴，被奸人陷害而丟了官職。

繼任的新知府是大奸臣蔡京的兒子蔡鋆，人稱“蔡虎”，欺行霸市，魚肉百姓，大家怨聲載道，對其恨之入骨，但又無可奈何。武松看在眼裡，暗下決心:就是拼上性命，也要除掉蔡鋆，為民除害！於是，一天，他身攜利刃，潛入蔡府門前，待蔡虎被前呼後擁出來之際，以“迅雷不及掩耳”之速，閃電一般充上前去，向蔡鋆猛刺數刀，結果了他的性命。

當然，武松也被當場捉住，後遭重刑慘死獄中。當地“百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔”，併為他立碑，題銘:“宋義士武松之墓”。

看來，小說作者是看過這些史料的，也借鑑了其中武松的性格特點和行為壯舉，再加上作者的有力渲染，讓武松這個人物形象更加飽滿、鮮活，充滿張力！

武松他是一個 施耐淹筆下虛構人物， 這個人物被塑造得極為成功。在這個人物的周邊襯托他的人也有著鮮明的性格兒，而武松又是作者 描述筆墨最多的一個角色。

武松打虎幾百年來也是家喻戶曉，武松殺嫂讓潘金蓮成了典型的淫蕩之婦，被人唾罵了近千年。

武松鬥殺西門慶，那是高手對高手，更是武術愛好者的談資。

那武大郎窩囊是窩囊，可他卻能做得一手炊餅。

可見凡 和武松沾了邊的人，在社會上都有了一定的知名度。

可不管怎麼說，這都是一個虛構的人物，不但歷史上根本無據可查，更 沒有相關的記載。

就在上個世紀80年代，人們意識到了古代文化對現代經濟的影響。一部電影少林寺，讓河南的古老和尚廟少林寺火了起來，並帶來了滾滾財源。

於是乎人們紛紛到挖掘出武松的原型，立了碑，建了墓。以擴大影響搞活旅遊業！

人們又翻箱倒櫃，找出原始證明材料，證明武松在歷史上不但有這個人，還是他們家鄉的人。

一個個 掛著王婆茶館兒招牌的茶樓，便拔地而起。

崇拜武大郎的也不甘示弱，穿上古裝，挑著擔子，沿街叫賣武大郎炊餅。

而西門慶潘金蓮這對兒狗男女，也成了幾個 個地區的爭奪物件，都說是他們那個地方的人，並說的活靈活現，就差有人承認他們是 西門慶和潘金蓮的後代了。

其實這《水滸傳》裡邊的一百單八將，個頂個的是虛構的。

“茫茫乾坤方圓幾何？長傳我千百年，民族魂魄。”

“舊日宮牆，尋常巷陌，是誰把英雄的故事一說再說？”

水滸的故事原型由《宋史》《三朝北盟會編》等文獻考證推論如下：

宋江，史進（斌），楊志等36人一同率眾起義。被張叔夜擊敗後由朝廷招安，封官賜爵。而後靖康之變，國家覆亡，宋江等人不知所蹤。

史進（斌）則趁機造反稱帝，攻佔長安，旋即被名將吳玠擒獲斬首。

楊志則積極參加抗金戰爭，多有功勞，後在反攻時驟然被上司以私人恩怨處決。

除此以外，《水滸傳》中還有不少人物雖然沒有明確記載參加了宋江起義，但卻也真實存在過。

靠著施耐庵的妙筆把這些不同年代不同時空的人物融合在一起，才有了水泊梁山108星的精彩故事。

我們就來看看其他一些英雄的歷程吧。

行者武松——搏命“殺虎”的大宋義士。

三碗不過崗，景陽岡打虎，鬥殺西門慶，醉打蔣門神，喋血鴛鴦樓，這麼多精彩聞名的故事主角都是武松一人。他在小說裡的是勇敢仗義的化身，其實在宋代，確實也存在過這麼一位俠士。只是他打的“虎”不是真老虎。鑑於筆者未能在宋代幾個版本的《臨安縣誌》裡找到記錄，以下將採用清代民國的記錄和說法。

徽宗年間，杭州有一位叫武松之人（水滸中為清河縣人）。他身材雄壯高大，功夫武藝頗好。憑著槍棒手段在城裡賣藝，賺些餬口錢。

宋代時民間經濟活躍，不僅沿街鋪面生意興隆，人們還往往在街上擺攤設點，販賣各種吃用物品。這就形成了商店街的雛形。

像杭州被稱為“地有湖山美，東南第一州”，人口達20萬戶之多（1102年）。每逢集市和節慶日子，街道上會更加熱鬧，人流往往不息。像說書人，算卦者，雜藝人都會出現。武松就是其中一員，他表演自己的槍棒套路來吸引路人。因為競爭激烈，只有賣力精彩的演出才能讓過路人停留。等到打完一輪拳或者舞完一趟槍，觀眾若是覺得滿意，大家喝個彩拍個掌，賞些銅板現錢，武松幾天的飯食便有了著落。

這樣的生活並不穩定，收入時多時少，若是遇上颳風下雨開不了張，餓肚子是難免的事情。而且雜藝人在外面不受待見，和妓女士兵之流都屬於社會最底層。在北宋後期，國家政策變更頻繁，蔡京等人的主政雖然增加了朝廷歲入，但皇家消耗日大，沉重的稅收負擔落在普通百姓頭上。不少習武之人因為生活艱難，膽大者有的淪為強盜，膽小者有的淪為竊賊。

做這樣的選擇對武松來說輕而易舉，但他始終踏踏實實賣藝，無論生意好壞，多入多用，少入少用，過著平淡清苦的日子。

一次，武松在杭州湧金門（水滸張順陣亡處）處表演，他依舊使出各般手段把刀槍舞的虎虎生風，人們看到精彩處不禁連連喝彩，這正好吸引了走此經過的知州高權。高權多少了解些槍棒武藝，他也停下細細觀看，不一會就覺察武松很有些本事，絕非一般花架子可比。遂主動招呼武松，有意把他招為屬下部頭。一介貧寒的武松聽罷，怎能拒絕這般吃皇糧的美差，遂感激跪謝，收了攤跟隨高知州回到府衙。

從此以後，武松盡心竭力，為高知州效力。他深知差事來之不易，凡事格外用心，把樣樣公事都辦的妥妥貼貼。加上他武藝高強，轄區治安也被管理的十分平穩。知州高權見狀，對他更加敬重，還依據武松的功勞把他提拔為提轄。（水滸中魯智深擔任過的職位）

升官過後，武松訓練兵卒，巡防捕盜，一切井井有條，百姓們安居樂業。然而，好景不長。知州高權很快因為官場上得罪了位高權重的蔡京一黨，被言官彈劾，丟了烏紗帽。武松聽聞訊息得知原委，也毅然隨知州一同辭職。

到此，武提轄又變回了街頭賣藝的一介平民，每日依舊在路面上耍槍弄棒討口飯吃。沒過多久，新任知府到來，鳴鑼開道吹吹打打之時，人們爭先圍觀。武松卻聽說這就是把高大人趕走的蔡家人——蔡京的侄兒蔡鋆（音[jūn]，宋史中無此人記錄）。雖然憤懣，但武松認為自己並不清楚那些朝廷裡的明爭暗鬥，黑白好壞，他依舊做著自己事情。

普通杭州市民僅僅從這新知府的派頭，就感到和前任不同。事出果然，新知州很快把杭州攪得雞犬不寧。人們發現，官差們每日在各家各戶竄來竄去，但凡是哪家有奇異不凡的假山盆栽，就會被強制搬走，名曰“充公”，“進獻”。不僅小戶人家，一些富裕的大戶也深受其害。除此以外，衙役們還在山邊湖畔四處搜尋，一些形狀優雅，怪異超群的太湖石被他們盯上。緊接著，大批市民鄉民被官府強徵做民夫，去挖取這些巨大石塊。上百人在齊腰深的泥水裡一併努力，費盡力氣又砸又挖許多時間，才能取得那太湖石。好不容易上了岸，面對幾米高的石頭，搬運也是個大問題。

新任蔡知州拿出了魄力，為了這些收集來的奇異花石，擋路的沿途牌坊城牆統統拆毀。有的花石綱經水路往東京運輸，遇到過不去的水閘橋樑也被官府強制拆除。這都是為了讓徽宗皇帝的皇家園林“艮嶽”能添上些江南情調。

於是，花石綱走一路，百姓哭一路。整個江南一帶騷動異常。不僅如此，蔡知州還趁著收羅花石綱的名頭，搜刮民間，這樣攤派那樣獻納，搞得滿城怨聲載道。在人們心中，蔡知州完全比老虎還要殘暴，大家就暗地把他叫做“蔡虎”。

武松自己也深受其害，現在百姓們時時被官府騷擾，哪裡還有閒情來看賣藝。他正惱怒於蔡知州的肆意妄為，卻聽說有人已經遞狀子上告去了。武松和市民們剛高興幾天，就聽說上面根本管不了，那蔡鋆的叔叔蔡京正在皇帝面前如日中天，再多的狀子也只能石沉大海。

在百姓們唉聲嘆氣，無計可施之時，武松怒不可遏，他暗暗磨利了鋼刀，準備以死相拼。接下來的一天，武松暗藏利刃，在蔡府周圍觀察。不久，一隊衙役出現在路上，他們凶神惡煞的驅散百姓，給後面轎子開道。那精緻的軟轎裡必定就是蔡鋆，兩旁前後都有披甲武士防護，真是好不威風。武松看得真切，他已經對其恨之入骨，便咬牙猛然跳了出來。

連同圍觀的百姓，和那許多的衙役衛士們全都驚呆了，他們沒有想到光天化日之下竟會有人突然行刺。武松抓住這個空隙，撞開呆若木雞的衙役，直撲轎子。蔡鋆在軟轎里正閉目養神，他奇怪怎麼隊伍停下不走，便覺察到簾子外一股洶洶殺氣。不等他回過神，只看見一柄鋼刀已經噗嗤——插入了自己胸口。

“蔡虎”的鮮血噴灑在轎子裡，把布簾染得鮮紅。四周的衛士們彷彿如夢初醒，趕緊來捉拿武松。蔡鋆平日裡驕橫跋扈，為了安全時常都帶著數十個披甲武士護衛。結果不想今日根本保不了自己的性命。武松殺了“蔡虎”，拔刀和衙役護衛們搏鬥。

並不寬闊的街道上，頓時刀刃相擊，鮮血橫飛。遠處和樓上圍觀的民眾看出了端倪，有人更認出那是過去賣藝的武松，有的人忍不住驚叫大喊，有的人矇住眼睛不忍心再看，更多的人則緊張的為他捏了一把汗。人們甚至想起了那首違禁的歌謠：“打破筒（童貫） ，潑了菜（蔡京） ，便是人間好世界。”

不一會，官差們佔了上風，他們靠著人數眾多的優勢把武松鐵桶般團團圍住，在沒有一絲逃跑可能。但武松依舊在人群中左衝右突，直到用盡了最後一絲力氣。在驚魂未定的官差們把武松五花大綁押走之時，路旁的人們看見了他依舊凌厲的眼神。

終於，圍觀的人群中迸發出一聲悽慘的哭泣，似乎壓抑已久，撕心裂肺。接著，許多嚶嚶的啜泣聲陸續響起。曾看過他賣藝的大叔，曾經給過他銅板的阿孃，被他保護過的小攤販，都各自流下了眼淚。

人們知道，行刺知府會是什麼下場。不幾日，街坊鄰居們得到了衙門裡傳出的小道訊息，武松死了。他死在了牢獄之中，沒有審判，沒有行刑。

又過了幾日，人們忽然都忙碌起來，大家你一文我一文湊著份子錢。

很快，西湖畔，西冷橋旁多了一座新墳，無碑無傳。不久後，規規整整的堆土前立上了一座青黑的墓碑，上書六個大字——“宋義士武松之墓”。

八百年間，這座墓靜靜的注視著西湖，日升日落，水漲水退。不知何時，他的周圍也多了一些陪伴。精通詩文的林和靖，力挽狂瀾的于謙，盡忠報國的岳飛，岳雲，牛皋等等等等。義士武松若是泉下有知，想必也能安枕釋然了吧。

走馬揚鞭翻山過河，輕生死重大義，男兒本色。

幾番起落，風雨振作，趕他個天時地利與人和。

附：武松墓於1924年重修，1964年平毀，2004年重建。現位於中國浙江省杭州市西湖區北山路，距離岳飛墓和蘇小小墓不遠。

牌坊上刻“嶔奇瑰偉”，兩側石柱上有一副楹聯“失意且伍豪客，得時亦一英公”。

1924年時，墓內尚有遺骨，後遺失。現墓內有一枚印章，一張光碟（相關文獻和重建過程），一卷書法作品，一軸《普庵咒經》經卷。

參考資料：

《臨安縣誌》兩個版本筆者均未查到武松相關內容，存疑

《湖堧雜記》，清

《遊西湖的伴侶》民國

《說杭州》現代

武松這個人物是不存在的。

在官修史書《宋史》中，只寫到“宋江三十六人”，宋江起義實際上只是宋江等三十六個頭目的流動戰爭，其活動範圍在今天山東、江蘇、安徽、河南、河北一帶，下屬可能有數百人，但絕對沒有《水滸傳》數萬人割據梁山之多。宋江的這三十六名頭目中，除了宋江之外，有記載的只有一個史斌，南宋初年在陝西叛亂，被名將吳玠打敗殺死。

到了南宋末年和元代的《宋江三十六人贊》《大宋宣和遺事》中，開始出現了三十六人的具體名姓，其中就包括武松這個人物。因為《宋江三十六人贊》《大宋宣和遺事》都是稗官野史性質，很難說武松這個人物存在。但是在後來的《水滸傳》中，武松卻成了家喻戶曉的人物。民國時期甚至還根據捕風捉影的傳說，在杭州搞出了一個武松墓。

也有資料說這個武松另有其人，比如《臨安縣誌》《西湖大觀》《杭州府志》《浙江通志》都說這個武松是北宋末年杭州府的提轄。但這些地方誌資料均系晚出，不能作為武松存在的證據。而且武松在杭州出家去世，本來就是《水滸傳》的小說家言。即使《宋江三十六人贊》《大宋宣和遺事》，也沒有說武松在杭州任職去世的情況。

歷史上確實有武松這個人，但並不是水滸傳中演繹的那個武松。真實的武松也從來沒有打過老虎，更沒有上過樑山。

據史料《臨安縣誌》和《杭州府志》記載，歷史上的武松出生在河北省邢臺清河縣的一戶普通人家。早年父母雙亡，後來武松一個人浪跡江湖，以賣藝為生勉強度日。武松長的高大魁梧，而且從小就練就了一身好武藝，天生有一副俠肝義膽，平生好打抱不平。儘管和水滸傳裡的武松性格武功相似，但是他倆根本就不是一個人。

水滸傳裡的武松景陽岡打過老虎，鬥殺過西門慶，醉打過蔣門神，大鬧過飛雲浦，血濺過鴛鴦樓，最後落草水泊梁山，後又隨梁山大軍剿匪，獨臂戰過方臘，最終看破紅塵放下屠刀立地成佛，在杭州六合寺終老一生。

而歷史上這個武松並沒有如此輝煌的經歷，但是他也是一個英雄，據說這個武松在雲遊四方經過杭州地界的時候，曾經做了一件令人拍手稱快的英雄壯舉。當時武松在杭州湧金門外打場子賣藝，正趕上杭州知府高權巡防路過此地，這個好招賢納士的知府高權一眼就發現武松是個人才，官府上正缺這樣的人，於是就推薦武松到自己府上當差。

武松自然高興萬分，能有人賞識是件好事，而且還是官差，省得自己還得到處遊蕩，於是就恭敬不如從命答應了知府，從此在高權手下做了一名都頭，武松也因此有了“武都頭”這個稱號。後來武松表現突出，不久就成了知府高權的左膀右臂。可世事難料，沒過多長時間，高權就被奸臣陷害無奈罷官而去。由於武松是高權的嫡系因此也受了牽連，被新上任的知府趕出了府衙。

新任知府名叫蔡虎，就是當時的太師蔡京的兒子，此人是個紈絝子弟，依仗著自己父親的權勢，在杭州城欺男霸女無惡不作，成了當地的一霸，無人敢惹。百姓們是怨聲載道，後來這事被武松知道，憑武松的性格豈能容忍這樣的人在此放肆，於是性格剛烈的武松就找了一個機會，一日在街頭將蔡虎亂刀砍死。武松也因此鋃鐺入獄，被判了重刑，在獄中受盡了折磨，結果慘死在了獄中。

武松死後，當地老百姓自發的為武松送行，並且將這個為民除害的義士屍體埋葬在了杭州的西湖旁邊。後來人們為了紀念這位武都頭，在他的墓地前立了一塊墓碑，上書“宋義士武松之墓”，以示對武松的懷念。

所以說歷史上真實的武松從來就沒有打過老虎，也沒有上過樑山。也並不是什麼梁山好漢，只是一個受老百姓愛戴的一個江湖義士而已。

很多人認為武松這個角色是施耐庵編出來的，事實上歷史中確有其人，而且他的事蹟還不只這些。

《臨安縣誌》、《杭州府志》等史書中都記載了武松的事蹟。他生於北宋時期，本是漂泊在江湖中的賣藝人，長得一副英雄模樣，武功十分了得。當時的杭州知府高權得知此人事蹟，便請他進入杭州府衙做都頭，從此開始了宦海生涯。

在都頭任上武松表現非常好，因功被提升為提轄（這一點水滸傳裡沒有說起），成了知府的心腹之人。 但是好景不長，知府高權得罪了朝中權貴，結果被人誣告而被罷官。作為高權的心腹武松也逃不了受牽連，不久便被解職趕走。這裡並不像《水滸傳》裡說那樣，畢竟小說就是小說，與真人事蹟出入太大。

話說老知府走了新知府得上任啊，沒想到這個新知府是蔡京的兒子，在杭州沒少禍害百姓（他本叫蔡鋆，人們恨之稱曰蔡虎，可能武松打虎便從此而來）。武松對這個人也是痛恨，便決定拼死也要弄死這傢伙為民除害。有一天武松帶著利刃藏在蔡府之前，看到蔡鋆從府中出來便迅速衝上前去結果了他的性命。但是由於官兵眾多寡不敵眾，武松還是被抓住了，在獄中遭受重刑對待而亡。 當時的百姓對武松的恩德十分感激，便將他的屍體埋葬在西泠橋畔，後又有人為其立碑曰“宋義士武松之墓”。

至於有不有這個人物都與杭州有關,因而在杭州地區關於武松的傳說流傳甚廣。至於歷史是否有武松這個人?我認為是有的,只是他的故事被小說家經過藝術加工寫進了文藝作品而已。如“武松打虎”是怎麼設定的?因為蔡在當時被老百姓罵為“蔡虎”,打死老虎也就是寓含著打死了蔡虎之意。

大家除了喜歡探究武松的功夫以及武松的愛情外，最關鍵的就是武松的歷史原型了。如果邏輯文史姨說《水滸傳》中的武松完全是一個藝術創作的人物，歷史上根本不存在此人，是不是會冷了不少朋友的心？可真的很遺憾，歷史上，怕是難找出一個既敢打老虎正義感又爆棚的角色了。

有的朋友會說，西湖邊上有武松墓，這就證明武松確實存在啊。其實西湖邊上的武松墓是民國時期的“作品”，是個徹徹底底的景點，而它的創造者正是當時紅極一時的到杜月笙和虞洽卿。杜、虞二人無論在政界還是商界都信奉道義，而《水滸傳》中嫉惡如仇的武二郎正符合他們幫會的形象，於是二人情懷大爆發，在抗戰前夕於西湖邊建了一座武松墓，題墓碑為“宋義士武松之墓”。建立這個墓的意義一方面是想表明自己的態度，另一方面也是給自己宣傳。武松墓是一座空墓，自然不會埋葬著那個我們所崇拜的打虎英雄了。

要探究武松的原型，我們姑且只能以歷史上與之同名同姓的人裡去找線索了。在《宋江三十六人》贊中，有關武松的贊詩也寫的含含糊糊：

汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。

這句詩的後兩句比較直白，意思是說宋江起義的三十六人中，這個叫武松的小夥子吃喝玩樂殺人越貨之事都幹，但以他出家人的身份，這種行為對其確實是極大的反差。而前兩句的含義歷來的多種解釋，邏輯文史姨將其中的“五戒”理解為武松的法號。《宋江三十六人》贊可能是最早為武松設立形象的作品了，這本書本身野史性質很濃，再結合《宣和遺事》中武松真空的劇情，我們也很難給武松安排合適他的“戲份”。

到了《水滸傳》中，武松就成了主角之一，並且施公為其安排的結局是徵南中被包道乙斷臂最後於六合寺圓寂（按照出家人的規矩應該是火化了），也算是為了這位嗜殺的大將安排了一個不錯的歸宿。自此之後，有關武松的劇情如雨後春筍般不斷湧現出來，尤其是在清朝，學者有關武松的考證達到了瘋狂的狀態，朱梅叔在《埋憂錄》中先是說找到了武松的墓地：

國初時，江浙人掘地得石碣，題曰‘武松之墓’。

尷尬的是，如果武松出身不凡，那麼這個僅有四個字的墓碑是否過於簡陋，或者說這更可能是個和水滸武松同名的“無辜人”罷了。周恆之在《西湖茶餘錄》裡的描述更誇張，還把小說裡武松斷臂的片段搬了進來：

石碣既得，武松當葬其附近，於是四周深掘，獲一巨人骷髏，缺左臂，蓋必武松也。

自然，本來就是小說塑造的劇情，也被所謂的學者繼續玩壞了。

按照《水滸傳》中武松的設定，武松是河北清河縣人士，以他的出名程度，《清河縣誌》中應該對其有所記載吧，遺憾的事，我並未能從各個年代出版的《清河縣誌》中找到武松的字眼。

所以，武松只是施公在《水滸傳》中創造的虛擬人物罷了，由於對他的設定過於貼近生活，才讓我們總想在歷史上找到武二郎的影子。而武二郎只是“低調”的活在了文字裡，他不會出來打老虎，也不會和咱們稱兄道弟~

同樣的，武大和潘金蓮，也不存在。

我的回答是肯定的，歷史上確有武松其人。不過，歷史上真實的武松僅僅是宋江部下的一個普通頭領而已，至於小說中什麼景陽崗打虎、殺西門慶等情節，顯然都出於藝術創作，真實的武松和小說中所寫的武松完全不同。

《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都記載了北宋時杭州知府中的提轄武松勇於為民除惡的俠義壯舉。(杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。不久，因功被提為提轄，成為知府高權的心腹。）後來高權因得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。

繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。他倚仗其父的權勢，在杭州任上虐政殃民，百姓怨聲載道，人稱蔡鋆為“蔡虎”。武松對這個奸臣恨之入骨，決心拼上性命也要為民除害。一日，他身藏利刃，隱匿在蔡府之前，候蔡虎前呼後擁而來之際，箭一般衝上前去，向蔡鋆猛刺數刀，當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武松，武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。當地“百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔”，後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。

這段真實的記載，想必施耐庵是看過的，將其中的幾個細節充分渲染，便成了小說中的武松。至於武松的最後結局，《水滸傳》中寫到他成了清忠祖師，得享天年，實在是一種符合老百姓心願的美好的藝術處理。

書中的武松，乃山東清和縣人氏，家中排行老二，所以叫武二郎，曾在景陽崗上赤手空拳打死一隻大蟲而名聞江湖，後殺了害死其哥武大郎的西門慶等人，為躲避大宋刑警追捕，化作了行走江湖的頭陀，綽號行者由此而來。

與魯智深、楊志、張青夫婦等人在二龍山打家劫舍，三山聚義打青州後，歸順水泊梁山，英雄榜上排第14條好漢，為步軍十大頭領之第二名，僅次於二龍山老大魯智深。

水泊梁山接受招安，開始了南征北戰的征戰生涯，武松曾立戰功無數，在平定江南時，被妖師包道乙飛刀所傷，失去一條胳臂，在杭州六和塔內，度過終生，壽之八十。

北宋歷史上，確實存在武松這個人物，於杭州有關的《臨安縣誌》、《杭州府志》等書籍中，都曾有武松的記載。

武松，相貌奇偉，身材魁梧，曾浪跡江湖，先前是個賣藝人，拳腳功夫不錯，被杭州知府高權相中，讓其在府內做了一名捕快，因功績再被提升為提轄。

因官場傾軋，高權被罷官，作為其心腹，武松也不能倖免，也被解職趕出官府，新來的知府蔡銎欺壓百姓，無惡不作，武松決定為民除害，在行刺蔡銎時，被其手下擒住，但卻殺了蔡銎。

武松，在押監時，遭重刑而身亡，杭州百姓將其葬在西泠橋畔，後人立碑“宋義士武松之墓”。