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2 # 桃花一簇開無主
後宮佳麗表面風光,其實大多下場很慘,尤其是皇帝死後留下的。一般有以下五種方式。一,殉葬。二,子繼,就是繼位的皇帝收留。三,出宮從子,這侷限於有兒子,尤其封王封侯的,母親就跟著出來住了。四,遣散歸民間,很多沒有被寵幸過的佳麗運氣好會被放到民間嫁人。五,終老宮中,閒說前帝史了。
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3 # 北冥羽翼仙
去了陪葬那個,嬪以上有主位的叫個太字繼續拿同級別的銀子養老,其它級別進入長春宮類似冷宮自生自滅,正史記載,她們一般都做著針線活或是把皇帝生前的賞賜託小太監帶到宮外賣掉,因為是宮裡的東西都能賣個大價錢來養活自己
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4 # 帝貝度假
(1)有出家的。
如唐朝未生育的嬪妃勒令出家。
(2)有殉葬的。
如明朝明英宗前未生育的嬪妃都要殉葬。
(3)有跟隨兒子的。
歷代生育過兒子的嬪妃會跟從自己的兒子居於王府或封地。
(4)有居於偏僻宮殿的。
只生育過女兒的嬪妃居於偏僻一些的宮殿。
(5)有遣返回母家的。
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5 # 品談客
古代對於前一代皇帝的後宮妃子、宮女有多種處理方式。當然,這也要受新繼大統皇帝的影響。
下面說的是一般情況下的處理方式。
1、隨子受封就國。
生了皇子且兒子被封的那些妃子們,可以在老皇帝駕崩後,離開皇宮,到兒子的受封地養老。這個情況在漢朝比較多見,這些妃子則是非常幸運的,“母由子貴”在這裡得以體現。如果兒子被封為太子,那母親就升級為太后,也就不用出宮了。但這一部分妃子人數還是比較少的。
也有老皇帝沒死,就隨著兒子受封,出宮就國的情況,那基本上是因為皇帝不待見了,你可以不用在皇帝的眼巴前晃悠,侍候了。比如漢文帝的母親薄姬,就是因為不受劉邦待見,隨兒子去到苦寒之地的代國。後來陰差陽錯地,兒子當了皇帝,苦逼大半輩子的薄姬、時來運轉直接升級為皇太后了!
2、為先帝守陵(包括殉葬)
有很多年老色衰,或者沒有為皇帝生養子女的妃子宮女們,新皇帝即位後,看不上她們,看著都鬧心,就把她們趕出,為先帝守陵,直到老死。如果遇到生前對你寵愛有加,死後還要你陪的變態皇帝,這個時候,“受寵”的妃子就要隨著殉葬;如果遇到孝心感天動地的新皇帝,先帝時受寵的妃子,同樣要殉葬。妃嬪殉葬,歷朝歷代都有,只是人數多少而已。
3、皇家寺廟出家
這是一種在唐朝比較流行的處置方式。先朝妃子可以選擇在皇家指定的寺廟出家,必須是指定的!長伴青燈,落髮唸佛終老。一代女皇武則天就是受到指定寺廟出家的處置,只不過她很幸運,受新皇帝眷顧,還俗了!
4、被新皇帝收編
有一些年輕貌美的,被新皇帝看中的,會被重新收編,投入新皇帝的懷抱。這種情況,在先帝駕崩,兒子承繼的權力交接形式下,比較少見。畢竟有悖於禮教綱常,新皇帝不得不謹慎。但遇到混蛋的皇帝,什麼禮教綱常,全靠邊!
如果遇到亡國皇帝駕崩或被整死,那麼這種收編亡國皇帝妃子的情況,就順理成章的多!這種收編前朝妃子的情況,歷史上倒很常見!
5、留宮受到奉養
還有一部分,可以有幸留在宮裡,頤養天年。皇宮中一般設定一些宮殿,如:唐朝的崇聖宮,清朝的慈寧宮、壽康宮、壽安宮等等,專門奉養有頭有臉的先朝貴妃或者年事已高的妃子。
留在宮裡的,不只是幸運的,也有不幸的:被充入掖庭,做雜役、苦工的。沒顏值,新皇帝看不上,但是可能有力氣,可以幹活,洗洗刷刷啥的。
亡國皇帝的妃嬪宮女處理方式:
中國歷史上,皇帝除了父死子繼或弟及之外,還有朝代被推翻,國家被滅亡的情況。那麼這時候,對待亡國皇帝的後宮佳麗的處理方式就有所不同了。除了上述的幾種常見處置方式之外,又多了些不同方式,她們的命運也就多了一些選擇。
1、至少多了出宮改嫁的可能。在父死子繼的王朝體系內的交接形式之下,做為本朝先帝的女人,想再出宮改嫁,那是不可能的。皇帝的女人,是不允許別人染指的。但在改朝換代的情況下,先朝皇帝的後宮佳麗則有可能被遣散回家,可以改嫁做回平民。如隋煬帝的宮女,落在竇建德手裡,竇建德善心大發,把她們遣散回家,自由選擇改嫁。
張麗華
2、同樣也多了可能被殺掉的處理方式。皇帝亡國身死後,新的開國皇帝或者軍閥則可能對亡國皇帝的後宮佳麗進行屠殺。這種情況在歷史中,並不鮮見。如周武王滅商,幹掉了妲己;隋煬帝滅南陳,幹掉了張麗華。(隋煬帝想選擇收編張麗華的方式,結果部下不幹,一刀給咔嚓了!)
3、被賞賜給有功將領或者部屬。
開國皇帝,有時候會把前朝的後宮美人,自己挑剩下的,來賞賜功臣。隋唐兩個朝代都有這種情況。
總體說來,皇帝的後宮佳麗,基本命運都是悲慘的,自己無法左右的。她們唯一的途徑就是獲得本朝皇帝的青睞,日子方能好過一點。所以,後宮的各種爭鬥,也就在所難免。在自己卑微的生命裡,做著僅有的抗爭,那一定是不擇手段,毒辣的!
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6 # 柳氏異聞錄
這得看三千佳麗有沒有給皇上生孩子, 她們之前有沒有得罪皇后等。如果得了得罪了皇后和太子,基本上出宮什麼的就不要考慮,能活命就不錯。結果參考,最慘的應該是戚夫人,不怎麼慘的結局也是死。比如漢桓帝皇后竇妙,她在老公死後,做得第一件事殺了漢桓帝之前的九名寵姬。
當然,如果這三千佳麗有生孩子又沒有得罪皇后和新帝的話,一般結果出宮,然後跟著兒子去過日子。基本上漢代到明清差不多。明朝初期流行過後妃殉葬,屬於孩子沒有孩子都被選入殉葬名單。明代后妃明宣宗死的時候,生兒子的吳妃就沒殉葬,後面明英宗又廢了這個制度。總的來說,后妃殉葬不是古代不能算是主流,除了特例和某些特殊歷史時期,一般的情況之下后妃有兒子的都跟著兒子去過了,沒有孩子的后妃就看她們有沒有得罪皇后和太子了。
沒有生孩子又沒有得罪皇后和新帝的話,一般情況留在後宮養老,一種守陵,這個在漢代比較流行叫“充奉陵園”,一種出家,唐代比較流行,李世民死了以後,他後宮沒生孩子的基本上是集體出家。三,繼續留在宮中養老改居別宮,這種清朝比較流行,叫做別宮奉養。四,低等級的妃子機率被放還回家,好像曹操臨死的時候,有下詔三夫人以下皆遣還家。
最後,特殊情況之中的特殊情況,比如沒有生孩子也成功得到新帝的青睞,比如武媚娘那種,那麼可能會開啟人生的新篇章。這種情況千萬之一吧。大部分后妃無寵無子的話,基本上要麼守陵,要麼出家,要麼回家,要麼改居別宮,太平而無聊地過完一生。殉葬,對沒有孩子的后妃,也是少的情況,限於奇葩皇帝和某些特定的歷史時期。
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很多現代男人都羨慕古代,因為他們不用遵守“一夫一妻”的制度,尤其是古代皇帝,擁有三宮六院,據說是有後宮三千!那麼問題來了,當皇帝死後,這後宮三千佳麗該怎麼處置呢? 放在宮中讓他們養老? 放出宮,讓她們回孃家?既然入了皇帝的門,那就生生世世是皇帝的人,豈有回家的說法... ...