人類祖先應該是帶著目的性的馴化每種動物。

以豬為例，中國可能是世界上最早馴化豬的地方。當人類由打獵採集走向農業生產時，要根據所處的環境選擇適合的農業生產方式。例如遊牧和農耕，就是因環境不同而選擇的不同方式。豬多被馴化於農耕文明，就是看重豬的育肥速度，補充食物中所需動物蛋白。沒有馴化在遊牧文明，是因為豬的食物來源與人類重合，不似羊馬吃草就行。

還有個事，不知真假。說南美洲沒有馬，人都是騎羊駝的。

這個問題提得好！好就好在文章的重點是：古代的人為什麼都選擇騎馬，而不是古代的神仙為什麼選擇騎馬？

我們不能簡單的將這個問題作為一個無厘頭問題，追根溯源會發現這是一篇大文章。

太上老君騎牛，老壽星騎的是鹿，

如來佛祖及大鵬金翅鳥，普賢菩薩騎的是白象。

原始天尊區的是九龍沉香輦(9條五爪金龍給拉了車)，

著名仙人代表王子喬騎仙鶴；財神爺趙公明騎黑虎。

通天教主騎雷獸。南極仙翁騎白鹿。

觀音菩薩騎金毛犼。

皇帝騎應龍，炎帝騎大鵬，蚩尤騎熊貓(那會兒叫食鐵獸)

姜子牙騎4不像，黃飛虎騎五色神牛。聞仲黃天化騎墨玉麒麟。

而透過研究歷史發現我們中國最早出現騎兵(騎馬)的記載是在商代。

那為什麼神仙們都不騎馬，而只有人騎馬呢？這就是一個很值得探討的問題。

這就涉及到古代神話體系中，天皇地皇人皇，三皇合一守護人族的故事。三皇在地位上是平等的。

天皇是伏羲，帝皇是神農，而人皇則由人族擔任。據本人不成熟推測，第一任人皇應該是黃帝，最後一位人皇是商紂王。

黃帝騎的是龍，跟天皇帝地皇等神仙們的其餘的都屬於一個品種，都屬於古代的瑞獸，而不是馬。普通人是沒有資格騎任何東西的。

最早起碼的騎兵是在商朝大規模出現，商紂王又是最後一位人皇。

眾所周知的是商紂王對女媧娘娘(這可是上上古的神仙)都能夠平等相待。為追求女媧娘娘，還特意在她的妙語中提著一首詩。這其中：但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王，直接引的女媧娘娘大怒派了妲己來禍禍了商朝。

透過這件事情，我們可以發現在最後一任人皇紂王心中：普通人與神仙們在地位上是平等的。。神仙們都有坐騎，那普通人為什麼沒有坐騎呢？

在選擇坐騎的時候，騎貓不合適，騎雞不合適，騎狗更不合適(狗騎士？)騎豬也不合適，騎牛看似合適，但牛跑的比較慢(這些都是普通牛，不是神仙騎的神牛)。

動物中只有馬能跑能馱，而且神仙們都沒有選擇，所以商紂王讓普通人就選擇了騎馬。於是我們華夏族這才有了騎馬的歷史。

這樣好了，普通的人族和神仙們一樣，胯下都有可以騎的東西了。商紂王德政一件。

一種能跑的快還有耐力和載重能力的牲口除了馬還有啥？我能想起來的就只有只有斑馬，但斑馬這玩意及其爆列很難馴服，縱覽世界被馴服的斑馬總共只有6匹全部屬於羅斯柴爾德家族（沒錯歷史上還真有這個家族，只是沒有貨幣戰爭中那麼玄幻而已）。

牛是比馬更能載重，但牛跑的沒馬快啊，如果對速度有要求的話牛自然無法勝任了。至於你說的驢，驢比馬體型小多了給你看毛驢和馬體型的對比，以人為參照物。

這是毛驢

這是馬（中國的三河馬，在馬中的體型還不算大）

歐洲近代培育出的高頭大馬

在動物界中體型越大意味著力量越大，對於駝畜來說力量越大就意味著運載能力越強，好的現在厲害覺得驢能和馬比嗎？至於豬，那玩意還沒人大呢，你是準備人騎豬還是豬騎人啊？

豬比較笨重，走路比較慢驢子的脾氣太倔，所以至今說一個人脾氣不好還說“倔得跟頭驢似的”，而且耐力也不足；還有一種說法是說馬的肋骨很多，背上受力小，乘坐舒適度比較高。被人類在與其他動物的對比後發現，騎馬比較舒適，適合遠距離騎乘。馬還有性格溫順、能老馬識途、忠於主人等等優勢。可以肯定人類在選擇什麼當坐騎的時候，一定是嘗試了若干種動物 ，對比之後發現馬的綜合性是最合適的啊。所以在古代，不管東方還是西方經濟方便適合白是最好的。你看唐僧取經都是騎白龍馬。

這個問題我是這樣理解的，在人類發現代步工具，就開始思考什麼樣的代步工具更有效率且好控制呢？

那時候，他們把已經馴化的動物如豬、狗、牛、羊、馬、驢等分別進行試騎。

發現豬太蠢，方向感也差；狗身體太小不舒服；牛穩重速度又太慢；羊毛舒服只是一直在低頭不安全；驢不錯就是脾氣太倔，時下時撂蹶子；只有馬身材魁梧，骨骼驚奇，性格溫和，最主要速度和方向感都不錯，因此，最後人類大多選擇了馬為代步。

導語：

古代東、西方人都默契地選擇了騎馬主要是馬匹的實用性強，而且馬匹並不稀有。戰場上馬的身形還對騎兵起到一定的防禦作用。

馬是古代人最早馴化的家畜之一，古代可能不是家家戶戶都有馬，但是也算的上比較常見。而馬匹在古代中實用性很強，發生戰亂時馬匹可以成為騎兵的坐騎，而和平時期馬匹還可以起到運輸的作用。

在機械化部隊出現前，騎兵一直是戰場中機動力最強的兵種，而這機動力就源自於馬匹。其他的家畜可不能達到馬匹的效果。

馬匹對比於其他動物更加適合於戰場。第一，馬奔跑的速度比一般其他騎乘類的動物快；第二，馬的耐力比他動物強許多，在古代一匹上好的良馬可日行百里甚至千里；第三，騎在馬身上時，可以利用馬的頭部、脖子及身體作為掩體擋住部分的攻擊。

為什麼古代的騎兵都騎馬而不是騎豬或者騎驢？舉個簡單的例子，在古代戰場中想要奔襲一個沒有防備的城池，最好的選擇就是用騎兵先行。奇襲倚仗的就是兵貴神速，而如果騎豬和騎驢先說機動力差，再者大軍還未到時已經被敵方探查到，給了敵人更多的準備時間也就起不到奇襲的作用了。

古代印度、緬甸等地曾出現過象騎兵，但是在戰場中作用並不大。象騎兵有很多的弊端，首先大象的速度難以追上戰馬，戰場中對兩軍對壘時大象的作戰能力確實強於戰馬，但是因為大象移動的速度較慢，而且敵方將領也不會傻乎乎的和象兵進行長時間的糾纏；再者大象的數量有限，不能像戰馬一樣能集結到幾萬甚至更多，而且一頭大象的飼養成本遠遠高於戰馬。

總結：馬匹的綜合性能強於其他家畜，因此古代中多以戰馬為騎兵的坐騎。