藝術品的價值不可一句話能說明白的，藝術品要跟蹤它的藝術性、歷史屬性，工藝性、美術美觀及稀缺度綜合得出來的經濟價值。

柳葉瓶形體修長，下腹內斂，底足徑幅甚小，故而器物重心不在下部而是在肩部，正常擺放尚覺不穩。如果使用常見瓶類的裝燒方法，以墊餅為之，無論在入窯安放還是燒窯過程當中只要稍有輕微晃動均會傾倒損毀，根本不可能成造。因此，必須在裝燒環節予以特殊處理，即足外牆呈現一圈較寬的無釉澀胎，出窯之後，出於美觀和陳設穩固考慮，亦需要給柳葉瓶匹配內凹式底座。此為窯工以瓷土塑造出厚逾一寸的墊燒具為柳葉瓶支撐為用。故傳世所見康熙豇豆紅柳葉瓶，多為足下露胎較長。而本品天藍釉器，胎土、釉料更為輕盈，以傳統墊餅燒造即可，有異於豇豆紅器，故尤顯更為稀有珍貴。

清康熙天藍釉柳葉瓶

本品因造型纖細似柳葉，故有「柳葉瓶」之稱;又因雋巧秀美宛如亭亭玉立之佳人，又稱之為「美人肩」 。通體施「天藍釉」，淡雅勻淨猶如碧空之色 ，可與同時代名品「豇豆紅」比肩，極厚潤瑩亮，色調淡雅宜人，嬌嫩之美不可言喻，更於深淺變化之中予人感悟窯火神功之無限魅力。器底圈足，圈足修削利落，胎質硬朗且細膩潔白，表明胎土淘洗精良，足底內所署楷書「大清康熙年制」 兩行六字款寫于堅細滋潤白釉之下，筆力深沈遒勁，在似拙非拙之間，別有格致。

柳葉瓶形似柳葉，口腹大底足小，在底足內書寫“大清康熙年制”六字楷書款，非常工整，也有少數畫雙圈款，一般柳葉瓶要配紫檀雕花座，將底足插在座內，這樣陳設才比較安全。

康熙缸豆紅柳葉瓶燒製極少，至雍正年間已屬罕見之珍品，為宮廷陳設器。曾有記載；“在雍正年間，康熙官窯柳葉瓶已絕跡”。但這種說法不一定正確。不過有史料記載，雍正年時，江西景德鎮御窯廠已不再燒製缸豆紅的太白尊，柳葉瓶和菊瓣瓶了，這是事實。

缸豆紅柳葉瓶作為珍貴瓷器，數量極少，民間不可能燒製。這麼稀有的珍品也只有皇宮裡才有收藏。

所以從以上內容我們可以知道不管是哪一種柳葉瓶，只要康熙年間的正品的話，價格都會不菲的