趙括：口若懸河的實力坑爹二代。

馬寅初：開了歷史限制漢民族生存繁衍的先河，給楊宜勇留了一個最好的異族的伏筆。國之功臣，漢民族之罪人。

郭沫若：風流之文豪。

錢學森：可抵百萬雄兵的國之柱石，現代核工業之父，拳拳赤子，吾輩後來學生之楷模。

實話實說

他們幾個都有成績，尤其錢學森，但他們有一個通病，說的與做的是不一樣的，

趙括，對戰略戰術能說會道，實戰確實差些！

馬老:提出人口論，計劃生育，可他生好幾個孩子！

郭老:有水平，在文化教育界被尊頭號人物，但人品不敢恭維，文化教育是引領人們思想的，多麼重要方向，但他人品……怎麼教育引領文化界呢？

錢老:總的來說非常好，只是在氣功方面論述有點詭議！

只對郭沫若有所評價。文采的確不錯。情商也挺高。但是給後人卻留下了不少的負面印象。我覺得文學創造不僅有文采，而且還要品德。能讓後人負面評價最少的才是成功的。正面評價最高的一定是優秀的。

這個問題比較有意思，我來談談我的看法。

首先這四位的職業和身份是不同的

趙括這個人留下了紙上談兵這個典故，而且害得趙國四十萬大軍被坑殺，他一個人就影響了歷史程序的。我對他的評價不高：讀死書 不懂得隨機應變 志大才疏 眼高手低 不堪大用。

馬寅初先生是我們現代的學者，經濟學家。他一生專著頗豐，特別對中國的經濟、教育、人口等方面有很大的貢獻，有當代“中國第一人”之譽。對於馬先生我是崇拜和佩服的，生子當如馬寅初

郭沫若先生他是我們的歷史學家、、新詩奠基人之一中國科學院首任院長 蘇聯科學院外籍院士。這個人一生挖墳無數，這一點我是很不喜歡的。

郭沫若是一個很有激情的人，但在他的初期成功中，極端濫情佔有很大的成分，這使他產生了濫情即合法的錯覺，面對現實問題，往往先在理性上說服自己，然後訴諸過分的感情，以為這樣就是最純粹、最正宗和最真誠，所以他在論戰中往往格調比較低，動輒潑汙。其實，他雖然辱罵沈從文，但並沒有實際迫害過沈。郭沫若一生得罪了很多人，但多是嘴上犯錯，乾的壞事並不多。他曾暗示過胡風躲避，胡風倒臺後，他發表議論很晚，雖然用語犀利，卻不涉及實質問題，並不比老舍、茅盾表現得更差

錢學森先生就不用我多說了，讀書上學的人都知道錢老抵得上美國的五個師，事實上錢老對國家的貢獻抵得上百萬雄兵了。感謝錢老為中國國防現代化做的貢獻。

趙括:紙上談兵，閉門造車，百無一用。

馬寅初:國學家，計劃生育的始作俑者。

郭沫若:文學家，詩人，早期革命家。

錢學森:中國原子核武器事業的奠基人，囯防科技領域的帶頭人，偉大的科學家，國之瑰寶。

對錢學森等老一輩科學家，為祖國作出重大貢獻，人們永遠讚美，紀念他。像趙括，高福，只能紙上談兵，空有空洞理論，害死人的陳腔爛調，哲學思想，予以堅決反對。

說趙括“紙上談兵”不準確，戰國時期紙張還沒有發明出來，用教條用兵可能更好。

自古優秀將領都是在戰爭中學習戰爭，使用趙括這樣一個喜歡高談闊論的人統兵，是趙王無能的表現，是秦軍精明的體現，是趙括和數十萬大軍的悲哀。

關於馬寅初校長，一根筋，認死理，堪稱優秀的學術分子。但今天和未來證明，他的“人口理論”是破壞性的，是中華民族（特別是漢族人口）災難的導引線。

郭沫若先生年輕時的作品還是很好的，大局意識是值得嘉許的。人無完人，在時代的大潮中做了過頭的事，甚至具有破壞性的事也不能全由他背鍋。他抄寫遇難兒子郭世英的日記一事讓人心裡也是酸酸的。

錢學森是一個偉大的科學家，他的貢獻不僅在導彈火箭上，他的艱苦樸素的工作作風，心胸寬廣的愛國情懷以及他享譽中外的《工程控制論》，沙產業治理等思想都是我們要學習的。

大拙:錢學森，馬寅初，有貢獻。郭沫若，主張拆北京古建築有錯。當然他不是決策人。但說明，他無大視野。趙括，僅空有理論，無大略，誤國。

就用打油詩來評一下吧一一

趙括:

趙括讀書若干卷，妄自尊大上前線，

害得趙國遭慘敗，活象現代秦邦憲。

馬寅初:

博學多才馬寅初，一生勤奮豐著述。

只是當年人口論，未限自身生育數。

郭沫若:

風流倜儻有豪情，鳳凰涅槃頌女神，編劇考古祭甲申，崇尚科學迎新春。

錢學森:

衝破險阻報中華，富國強兵貢獻大，

造出核武顯神威，赤誠美名傳萬家。

題主的腦洞本人真的很佩服！真心話，能提出這個問題的人，思維那得是跳躍成啥樣啊。如題，趙括是搞軍事的，他當然不能算”家”，頂多算一個失敗的軍事愛好者，馬寅初，經濟學家，人口學家，郭沫若，文學家，歷史學家，錢學森是物理學家。他們四人的職業是八竿子打不著啊，如何評價？如果說非要找這四人的共同點就是他們都是文化人，都在自己的領域中出類拔萃。那有人可能要說了，趙括也算？趙括當然算，如果趙括沒有文化，在軍事領域不出色的話，趙王也不會派他去和秦國作戰，歷史上也不會多了一個“紙上談兵”的成語。

這四人所在的領域不同，但是他們都是熱愛學習，勤於學習是相同的，所以從這四個人身上，我們知道，無論是各種領域，你無論從事什麼樣的工作，學習都是第一位的！《論語》為什麼要把《學而》放在第一篇？因為孔子他老人家知道，學習最重要！要不怎麼說“朝聞道，夕死足矣”了呢？但是趙括的經歷又告訴我們，只注重學習不行，還得注重實踐，這就是孔老先生的“學而時習之不亦說乎”的意思，學了，還得實踐，可惜啊，趙括不聽他老人家的話，白瞎了。你看人家吳起，做為孔子弟子的弟子，算徒孫輩了吧，堅決貫徹孔老先生的思想，在戰國混的時風聲水起。

所以這四個人的經歷告訴我們，認真學習，勇於實踐，終於有一天，你也會面朝大海，春暖花開的！