魏碑：主要指北魏時期的銘石楷書。由於南朝因襲晉制，禁止立碑，因而碑刻較少，北朝已無此禁，因而摩崖、碑銘、造像記等頗多，尤以墓誌為最，不僅數量眾多，而且風格各異。楷書藝術在這一時期得到極大發展，掀開了書史上極為燦爛光輝的一頁。這一時期的楷書隸意基本殆盡，儼然已是端謹楷則。其主要特點是，總體形態特徵趨向“斜畫緊結”，以茂密為宗。點畫峻厚，結構天成，興趣酣足。由於多出自不知名的民間書手或刻工，故呈現出體勢奇崛、造型生動、稚拙古茂、雄強樸質的特點，與唐楷循規蹈矩、佈局肅然、結構端

莊、筆法精熟的風格迥然不同。

北魏墓誌之精品者，有《張猛龍碑》《元倪墓誌》等。《張猛龍碑》，北魏孝明帝正光三年（522)立。碑在山東曲阜孔廟。用筆以方筆為主，但凝練脫俗，結字流宕奇逸，瀟灑古淡，奇生相應，變化不可窺測，雖在意外，又都在情理之中，被後人譽為正體變態之宗、魏碑之王。《元倪墓誌》為北魏正光四年(523)刻，出土於河南洛陽，原石現存上海博物館。

石刻起筆多露鋒方筆，鋒穎筆趣歷歷可見。結字中宮收緊，而長大筆畫又能四射放出，邊較大)宇體開闕，順有秀逸瀟酒的氣韻，雖平正無奇，但新穎脫俗，清新可喜。

初學魏碑以入平極為合適此外《張玄墓誌》、《敬邕墓誌)、《元植墓誌》、《元懷墓誌》、《元顯墓誌》等也都是中的精品：藝術高妙北魏時期，最為著名的造像記為”龍門四品”《始平公造像記)《魏靈藏造像記》、《楊人眼造像記》和《孫秋生造像記》。其中居首的當推《始平公造像記》，刻於北魏太和二十二年(498)九月，陽文，字間有方界格。石在龍門山古陽洞北壁。其字方筆見鋒：點畫渾然，結字縱橫凝重，顧盼有姿，字形大大小小，雖有界格但絕不為限，或出探抒意，或縮收斂神，坦坦蕩蕩，宛如天成

北魏時期，著名的摩崖有《石門銘》、《鄭文公碑)、《瘞鶴銘》等。《石門錯》北魏水平二年(509)正月刻，在陝西漢中石門東壁。古人對此銘讚譽極高，認為它是飛逸之宗，其字其章，飛逸奇渾，分行疏巖，若瑤島散仙，穆鸞跨鶴，當列為神品，寬博凝重，最見中和的《鄭文公碑》、舉止若仙，偉宏寬綽的《瘞鶴銘》等，都是這一時期摩崖的代表作，整體章法有凝有疏，有散有聚，使人寄情其中不得“一言以蔽”其妙。

魏碑是中國書法史上最輝煌燦爛的篇章，門派眾多，經典無數，由於篇幅所限，只能推薦幾個比較有代表性的作品。

一：【鄭文公碑】臨摹作品

【碑格詩評】

中外聞名鄭文公，文雅雄渾自天成。

厚重寬博摩崖上，北朝稱冠得殊榮。

【集字作品】

悲鴻德公世銘揚，寬仁明慧清風長。

畫美學精冠海內，後徒為宗恭頌常。

二：【張猛龍碑】臨摹作品

【碑格詩評】

精能造極張猛龍，奇古瘦硬兼峻整。

姿態翩翩灑秀麗，學書北魏首選成。

【集字詩作品】

千峰萬壑浮紫煙，泉秀松青芳草閒。

春深葉盛漁歌雅，心傾神遊魂從天。

三【李璧墓誌】臨摹作品

【碑格詩評】

李璧當稱一美玉，若比猛龍尚有距。

真兮假兮一人筆，待留後人研仔細。

【李璧墓誌集字詩】

春秋左傳觀書樂，晉漢尺牘悅心中。

談章從藝賞神韻，思融氣養遊雲風。

四：魏【石夫人碑】臨摹作品

【碑格詩評】

好碑尚須有人捧，可憐夫人千年冷。

婉約飄逸貌天然，何必只追張猛龍。

【石夫人碑集字詩】

心懷明月言吐璋，賦詩動筆流馨芳。

氣妍資聰身窈窕，絕美姿色驚蘭光。

五：【元倪墓誌】臨摹作品

【元倪碑格意象詩評】

西園錦樹花正開，春滿東風到樓臺。

倚闌喚起仙人夢，鷓鴣聲聲何處來。

【元倪碑集字詩】

俊武領將鎮洛陽，歲次癸卯正春光。

修政行德載盛譽，鄉民作銘慰聲長。

六【刁遵墓誌】臨摹作品

【碑格詩評】

中華石刻彩繽紛，魏碑唐碑各領軍。

精麗天然存貼意，圓潤秀雅乃刁遵。

【刁遵墓誌集字詩】

秋泉流輝散松風，射石裂嶽振有聲。

紫雲徐來祥熒獻，遙見鯨龍騎長空。

上圖作品均選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】

《鄭文公碑下碑》 《張猛龍清頌碑》 魏碑《張黑女墓誌》 魏碑《高湛墓誌》 北魏《元懷墓誌》 (北魏)楷書_張猛龍碑 北魏《元倪墓誌》 魏碑《劉根等造像》 北魏《元楨墓誌》 (北魏)楷書_元顯儁墓誌銘 魏碑是北魏埋藏（386-534）的碑誌，摩崖、造像等刻石文字，在中國書法藝術中具有獨特的風格。 魏碑在漢字由隸書向楷書的演變過程中，上承鐘王，下啟隋唐，表現了藝術上的大膽的革新精神。 康有為認為“北碑莫盛於魏，莫備於魏”，“其筆氣渾厚，意態跳宕，長短大小，各因其勢；分行布白，自妙其致。寓變化於整齊之中，藏奇崛於方平之內，皆極精采。”

相對繪畫而言，書法做為中國獨特的一門造型藝術，由漢字書寫技巧發展而來，極具情感表現色彩！公元四至五世紀，魏晉時期，在漢隸的基礎上，楷行草書基本確立！乙瑛碑史晨碑爨寶子爨龍顏之後，又出現了王羲之王獻之

魏碑帖有很多，臨習者較多的帖主要有《龍門二十品》、《鄭文公上下碑》、《刁遵墓誌》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《張黑女墓誌》、《華山碑》、《中嶽嵩山靈廟碑》、《石門頌》、《爨龍顏碑》、《肖融夫婦墓誌》、《爨寶子碑》、《瘞鶴銘》等。

具體臨哪本帖，還要根據自己的水平和喜好。

魏碑是北魏埋藏(386一534)的碑誌，摩崖.造像等石刻文字，在中國書法藝術中具有獨特的風格。魏碑在漢字由隸書向楷書的演變過程中，上承鐘王，下啟隋唐，表現了藝術上的大膽革新精神。康有為認為“北碑莫盛於魏”，“其筆氣雄厚，意態跳宕，長短大小，各因其勢，分行布白，自妙其致。寓變化於整齊之中，藏奇崛於方平之內，皆極精彩。”《廣藝舟雙楫.備魏第十》至清代，經阮元，包世臣，康有為的鼓吹，學習“魏體”之風大熾，形成碑學。

當代，由於網路的高度發展，辦公打字已成習慣，毛筆字的練習越來越不被年輕人重視。其實，漢字藝術有著很大的魅力，在社會文化生活中有著廣泛的應用和存在價值。繼承和弘揚國學藝術青年一代面臨著很重的責任。

要學習魏碑，可以參照:張猛龍魏碑字帖，趙之謙魏碑字帖，龐中華鋼筆魏碑字帖，龍門四品魏碑字帖，孫伯翔書法作品等。孫伯翔把魏碑的霸悍雄強推到了極致，追求生.重.厚.硬.勁.拙的審美觀念別具一格，成為當代與趙之謙.何紹基.于右任等魏碑書法大家齊名的人物。

魏碑按主要風格，大致可分為三大類，1魄力雄強類：平城時期重要代表作《龍門二十品》…;2勁健峭拔類：如《張猛龍碑》《張黑女》《崔敬邕》《李壁墓誌》…;3精緻蘊藉類：元氏皇家墓誌系列《元懷墓誌》《元顯雋墓誌》《元瓚墓誌》…

魏碑在書法傳承上有些承上啟下的作用，也是風格強烈的階段。它不同於同時代行書的典雅流麗，也不同於唐代楷書的法度森嚴，這與魏碑所處時代有關，也與刻碑者有關，當然更與書碑人有關。由於當時刻碑興盛，很多碑為民間無名氏所刻，雖然水平不一，但帶來了風格的豐富多彩。所以，選擇魏碑，不要忽略魏碑的千碑千面，要看到各個碑的動人之處。

魏碑大體又有兩種，一種是魏墓誌，一種是刻碑。墓誌一般比較清晰、規矩，刻碑就風格多樣了。規矩嚴謹的《張猛龍》，秀麗溫婉的《張黑女墓誌》，多重風格都有的《龍門二十品》，都是很好的學習物件。更有近代出土的魏墓誌，上海書畫出版社、吉林文史出版社都有出版。

另外，自清代碑學興盛以來，也有許多名家取法魏碑，如趙之謙、康有為、楊守敬、張裕釗等，他們的書法可以參考，也有字帖行世。這裡面，趙之謙可學，其他的就不要學了，參考參考就夠了。

龍門二十品之《牛橛造像》區域性

東魏·《敬使君碑》

東魏·《敬使君碑》

趙之謙