應該是可以的，你沒看那個電視嗎？

如練此功必須自宮，後來練到最後一頁的時候寫的如不自宮，也可練功

那也晚了，接不上了

如果不“揮刀自宮”，就不可以練成葵花寶典，這是武俠小說裡的統一說法。

我猜測一下原因吧。

揮刀自宮，割掉男性生殖器，是為了減少雄性激素分泌，減少荷爾蒙分泌，讓男人沒有慾望，不做男女之事，以達到固精保本的目的。

除了葵花寶典，辟邪劍譜也要求自宮，前者可以看看東方不敗，後者可以看看嶽不群與林平之。他們三人都揮刀自宮之後，雄性激素少了，鬍子會脫落很多，變得有些女性化，最後不男不女。

我國古代的武術有外功和內功。內功又有先天和後天的區別，在沒和女人上床之前呢，人體內是先天氣，練的工夫叫先天功，比較厲害。

和女人上床以後，體內是後天氣，練的功夫較粗糙，再想回到先天境界也很困難。當然只要勤學苦練，也可以成為武學宗師。

據說，武當派創始人張三丰一生都是童子身，他的武功出神入化，已到先天境界，聽說活了一兩百歲。

當然，世上有沒有葵花寶典這一門武功，存在疑問。即使有，以自殘為代價的話，也就不值得練了。

如果真的存天理滅人慾，那就是違背正常的人性，不練武術也罷。

葵花寶典是前朝太監所創的武功，其中內功部分是太監自己的身體來練成的，正常人來練會有缺陷副作用，就會慾火焚身氣血翻湧，嚴重的會走火入魔，所以想練就要自宮。如果不自宮練功想要克服副作用的話可以研究用藥來治療，但書中好像沒有用藥這一說，或者用寒玉床來試試說不定可以。

關於葵花寶典及其練習方法。

一、從中華武術的角度看，沒有這一功夫。

這裡有三層意思，一是隻有有一定資質的人，才有可能練成；二是在揮刀自宮後，有助於練習，提高速度和質量；三是小說只是描繪了一種結果，並沒有說明原理。

對此，一句話總結，揮刀自宮與葵花寶典練習沒有任何關係。

二、揮刀自宮與禁慾的關係

歷史上，很多高人，都是禁慾主義者。金庸將武學的最高境界描述為無慾至上，只能反映出，他期望將統治武林、統治江湖的能力和權威，交給無慾者。

三、葵花寶典與哲學的關係

其實，武學的最高境界與其他科學都是相通的，最後都會歸結到哲學。歷史上，眾多有巨大成就的哲學家，都是放棄了各種慾望，簡單生活，才走向巔峰。

關於葵花寶典，我們來看下他的來歷，笑傲江湖中對來歷並沒有過多的介紹。只是一筆帶過：

首先縱觀歷史，有幾個宦官是好人呢？（這或許比較片面，也是。鄭和，蔡倫都是大貢獻人）但是趙高、張讓、童貫、魏忠賢、李蓮英等人，那個不是臭名昭著呢。其實說到太監不得不提下，笑傲江湖的創作背景，有人說是明朝，有人說是清朝。具體無法考證。大家自行查證。

其次，因為他們在身體上有著一些缺陷，而且在心理上也形成了一些扭曲的觀點，在這之後的時間裡面，就算是做出一些讓人難以理解的事情，也是無可厚非的。

最後，假設一下，一個很厲害的太監創造了一門功法，他怕被別人得去練成，他故意來一句欲練此功必先自宮，這樣既滿足了自己的變態心理。也保全了功法的完整。只是這個功法太過邪門，一般難有人大成。基本上到最後都被滅了。所以不管自不自宮，個人覺得這功法肯定是有BUG 的。

那麼綜合起來，不“揮刀自宮"是可以練成《葵花寶典》的，畢竟在金庸的武俠小說裡，九陽神功女人也可以學，只不過身體特徵會發生變化而已，所以說葵花寶典應該是可以的。

不揮刀自宮是無法煉成葵花寶典的，眾所周知，葵花寶典是一門外家功夫，頂級外家功夫的法門總是有些與眾不同。我們可以反推，純粹的男人和女人都沒有練成葵花寶典的先例，按照邏輯學理論來說，如果沒有這種與眾不同的生理結構，是無法開啟葵花寶典的練功法門的。所謂的外家功夫的練功法門金庸大師可能引申了中藥中藥引子的理念，再好的中藥沒有藥引子，也是沒有藥效的，金庸大師對於中國的傳統文化非常精通，所以從這一點上來看，沒有自宮作為練功法門的人體是無法煉成葵花寶典這門頂級外家功夫的。