最想做…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………二十年前的我。

如果我可以回到上古時代我願作盤古開天闢地創造世界造福人類,讓世界從此在自己的腳下。如果我可以回到奴隸社會我願做大禹,治理水患為百姓的安危三過家門不曾探望妻孩.如果我可以回到春秋時期,我願做如果我可以回到孔子。四海為家 四處遊學 做一個傳道授業 解惑的聖人。如果我可以回到戰國時期，我願做蘇秦。錐刺骨頭懸樑 刻苦攻讀 縱橫捭闔 掛六國帥印 終成一番事業。如果我可以回到秦朝時期，我願做蒙恬.開僵拓土北築長城抵禦外侵 留一代英明。如果我可以回到漢代時期，我願做漢武帝。罷黜百家獨尊儒術任用賢才外敵匈奴內治國家 成就一番霸業。如果我可以回到三國時期，我原做諸葛空明。輔佐賢君玄德 鞠躬盡瘁 運籌帷幄 決勝於千里之外。如果我可以回到晉朝時期，我願做祖狄。聞雞起舞 練就一身好本領 抵禦外 侵保衛國家

感謝邀請。如果可以的話，我想成為清朝乾隆皇帝。想成為乾隆，並不是因為崇拜他，而是因為，正是因為他在位的60年，好大喜功，軍備，吏治鬆弛，閉關鎖國，大興文字獄，毀書刪文，才造成了中華民族一百多年的苦難。我如果可以取代他，對內，我會大力發展工商業，扶持農業，興建學堂，修改法律，全面提高老百姓的文化素質，進而培養不同類別的人才，同時廢除一切不平等的制度，全面提高老百姓的身份地位。對外，積極向西方學習科學技術，同時透過武力兼併朝鮮半島，越南，加強中國在東海，南海的控制。作為一個現代人，如果能以現在的法制，自由，平等，公平等思想去改革乾隆時期的清朝的話，或許，歷史會改寫。

小目標是，成為像我父親那樣的男子漢！雖然他不富有，但是他給了我和我的家人，所有的愛和擔當！大目標是，成為法國第五共和國的總統，戴高樂！像他那樣，功成不居，嚴於律己，造福百姓，福澤鄉里！

孔子，因為孔子是“萬世之師”，帝王統治世界，孔子卻“統治”帝王。中國幾千年的封建社會幾乎“獨尊儒術”，孔子創造的“儒家思想”，是最有深遠影響力的東方思想。東方“中華文化圈”的核心思想和核心價值觀，幾乎都是“儒家思想和儒家價值觀”。

不請自答。

如果可以，

我想成為秦始皇:

運籌幃幄顯雄才，

一統中國方偉略。

千秋霸業由今始，

從此天下只稱秦。

快哉!

快載!

快哉!

不怕大家笑話，我想成為宋徽宗，我想成為這個人，不為別的，就是想扭轉一下歷史的程序，打敗金國的入侵，不讓靖康之難，這個在中華民族歷史上，最大的民族災難之一再發生。

國學大師陳寅恪曾說過，華夏文化歷經數千載之演進，造極於趙宋之世，後雖衰微終必後振。中華文明在宋朝發展到了極盛，但是盛極必衰，靖康之難後即走向了下坡路，元滅南宋，又是一場在大災難，有崖山之後無中國一說，這個觀點有爭論，但中華文明在宋朝之後走向衰微應該是沒有爭議的，其實我認為豈止是中華文明走向衰微，中華民族的命運也走向了衰微，所有的這一切都有一個起點，那就是靖康之難。更何況我漢族人民在靖康之難中死者肝腦塗地，生者骨肉不能相保，這都是活生生的生命。都是善良無辜的老百姓啊！這都是我想成為宋徽宗的理由。

大千世界天道蒼茫，歷史事件的發生是偶然還是必然？時勢造英雄，還是英雄能塑造扭轉時勢？也是多有爭論，歷史事件是在大量偶然性和必然性塑造中所發生的事件。個人認為偶然事件對歷史的程序發展變化還是影響很大的，就如同李世民兄弟相爭，如果他被兄弟殺死，唐太宗可能還會有這個人，但是唐朝的歷史走向發展變化就不好說了。就拿金滅北宋來說，金的軍事力量不佔絕對優勢，主要是北宋王朝作大死，如果北宋王朝的皇帝換一個人來坐，是不是結果會不一樣呢？歷史之所以成為歷史，就在於它的不可重複性，一個人，一個事件，過去了就去一去不返，再也回不去了，如果真有這個機會，我是真想試一試。

我最希望成為的歷史人物，是英國物理學家艾薩克·牛頓

如果讓我成為古代的歷史人物的話，首先我不想成為政治家，因為政治家的話，要考慮的事情太多，而且有時候為了國家不得不做出一些必要的犧牲。

例如英國女王伊麗莎白一世，她無論是嫁給哪個國的國王，都會讓其他國家對英國有不好的印象，為了英國的長遠發展，她選擇終身未婚。成為政治上的人物的話，要時刻考慮國家的發展，如果不考慮國家，那麼這個國家就難以維持，我自己也會遭到滅頂之災。

而古代的科學家，不需要現在這麼系統化的科研流程。只要明白了基礎的科學知識，就可以自己在家搞研究。而大部分科學家都以研究科學為樂，不需要多大的負擔，能將以之為樂的事情作為自己的終身事業，是一件多麼幸福的事啊！如果搞出了重大發現，也可以受到後人的尊敬，也可以獲得在世時幸福的生活，甚至可以在後世獲得比政治家還要更大的尊敬。因為你對人類社會的推動能力比政治家要大得多。

牛頓是英國近代著名的物理學家，他的研究成果遍及力學、光學、電學等等多個領域。被後世譽為近代物理學之父。並且他的名聲更是家喻戶曉，就連三歲的小朋友都知道牛頓被蘋果砸了一下，發現了萬有引力。雖然這只是一個故事，但是卻可以看得出來牛頓對社會的影響程度。你向許多人提起伊麗莎白一世，沒有多少人會知道她是誰，她幹過什麼。但是如果你提起牛頓的名字，我想99%的人都是知道他是一名著名的物理學家。

綜上所述，我最羨慕的人是牛頓，如果讓我回到過去，我想成為他。

我就放個清朝的知府就行就行，所謂三年清知府，十萬雪花銀。

如果讓我當個歷史人物，我不會當別人羨慕的秦皇漢武，唐宗宋祖，他們勤於正事好累。我做不到，現在每天工作的壓力都讓我壓的喘不了氣。

如果讓我當個昏君我也不願意，我不願意在我手裡國家出現敗亡，不願意背上罵名，所以我也不要當個昏君。

當個平平常人的官，錢非常夠花就行。當個大貪官很危險，後世被人罵，還要想著會不會被殺，就像和珅，真是謹慎了一輩子還是沒有逃過被殺的命運。

我就當個不大不小的官，也不太貪，就怎麼也夠花就行。

既然是歷史人物那就要像東晉恆溫所說的那樣，大丈夫要麼流芳百世，要麼遺臭萬年。

不過遺臭萬年的事情不敢想，也不敢做，流芳百世嘛，自己爺沒那個能力，所以我願意做一個小人物，幸福地過一生。

齊白石說過願為青藤門下走狗，他一生對徐渭推崇至極，做夢都想與古人相會。如果我要選的話，我多半願意投生在明朝中期的江南，到時候千方百計拜訪唐寅，學習一下他繪畫的技能，再盡力追隨聖人王守仁，當然，追隨王守仁比較安全，還能親耳聆聽教誨，人生大幸。如果身體吃得消，還可以親眼看看胡宗憲，戚繼光如何打日本浪人的，觀摩一下戚家軍天下無敵的鴛鴦陣。當然，一定要見見徐渭。順便再去北韓看看李如松如何打倭寇的。

能夠和這些天下聞名的英雄有交集，真是不枉此生。這比自己辛辛苦苦去改變所謂的歷史要好得多，也幸福得多。

每個人都是歷史人物，不過有的有名有的無名而已。自己心目中的偶像，很高大如佛，如魯迅，如聞一多……很多。我只是我，現在抽著雪茄品著清茶，書法書法，偶爾來個現代詩或古體詩（不合古韻不合時宜），以此或廣而告之的給人書個格言成語什麼的，古詩詞或鄙人的詩。願天下無醜惡，願天下再無悲苦。

想成為蘇軾那樣的人物，應擁有一個藝術化的人生，一個智慧的人生，一個雲起雲落瀟灑自如的人生，一個美感十足的人生。

我不想成為歷史人物，歷史都是不堪回首的，歷史人物都沒跳出歷史規律，從小就被傳統文化錯誤洗腦的古人，很難超越現實，做個現代人，騎腳踏車也比坐轎子好。

我認為的本性決定人的命運，人的本性也是不可改變的。歷史上偉大的詩人屈原的詩裡面說他自己：“伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？餘將懂道而不與兮，故將愁苦而終窮”。

屈原看到“伍子胥”和“比干”這樣的賢士，都慘遭酷刑，屈原說：就是和他們一樣，也要堅守正道的走下去，所以終身過著窮困潦倒的生活。屈原說：“餘固知諫諫之為患兮，忍而不能捨也。”明知道說出來會給自己惹來禍患，但是（忠言）忍不住，非要說出來。

作為現代的華人，華夏的子孫，我最崇拜的是成吉思汗。開疆擴土，成就霸業。拿破崙有句名言：不想當將軍計程車兵不是好士兵。所以說，成吉思汗是最偉大的人。

我最希望成為毛澤東主席的警衛人員，真想親眼看見為人民自主作出的偉大壯舉，想看看無數為中華人民拋頭顱灑熱血的英雄，想看見日本投降後的落魄的鬼臉。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

毋庸置疑諸葛孔明，我最欣賞的是陸毅塑造的諸葛亮的形象。包括在《三國演義》上看到的關於諸葛亮的描寫，也足夠讓人欽佩。三顧茅廬劉備三請孔明出山，只因劉備的真情邀請，知遇之恩，孔明鞠躬盡瘁竭盡全力辛苦一生幫助劉備收復土地，從手無寸土到建立蜀國，孔明功不可沒。他料事如神，通天曉地，擅長占卜。初隨劉備，張翼德和關雲長都不信任孔明的能力，但在諸葛亮合理布兵，準確分析打了勝仗之後，倆人才信服，聽命於孔明。劉備於孔明也是寢則同食，臥則同塌，更是如魚得水。

我認為人的本性決定人的命運，人的本性也是不可改變的。歷史上偉大的詩人屈原的詩裡面說他自己：“伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？餘將懂道而不與兮，故將愁苦而終窮”。

屈原看到“伍子胥”和“比干”這樣的賢士，都慘遭酷刑，屈原說：就是和他們一樣，也要堅守正道的走下去，所以終身過著窮困潦倒的生活。屈原說：“餘固知諫諫之為患兮，忍而不能捨也。”明知道說出來會給自己惹來禍患，但是（忠言）忍不住，非要說出來。

好果能從來人生，我要做周總理式的人的，為中華自崛起而讀書。我希望是華人，做華人之事，別總談古論今，做好當下事。說話別離譜。

我最希望成為毛澤東主席的警衛人員，真想親眼看見為人民自主作出的偉大壯舉，想看看無數為中華人民拋頭顱灑熱血的英雄，想看見日本投降後的落魄的鬼臉。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

首先，人的本性決定人的命運，人的本性也是不可改變的。歷史上偉大的詩人屈原的詩裡面說他自己：“伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？餘將懂道而不與兮，故將愁苦而終窮”。

其次，屈原看到“伍子胥”和“比干”這樣的賢士，都慘遭酷刑，屈原說：就是和他們一樣，也要堅守正道的走下去，所以終身過著窮困潦倒的生活。屈原說：“餘固知諫諫之為患兮，忍而不能捨也。”明知道說出來會給自己惹來禍患，但是（忠言）忍不住，非要說出來。

最後，作為現代的華人，華夏的子孫，我最崇拜的是成吉思汗。開疆擴土，成就霸業。拿破崙有句名言：不想當將軍計程車兵不是好士兵。所以說，成吉思汗是最偉大的人。我最希望成為毛澤東主席的警衛人員，真想親眼看見為人民自主作出的偉大壯舉，想看看無數為中華人民拋頭顱灑熱血的英雄，想看見日本投降後的落魄的鬼臉。

合縱抗秦，六國之相-蘇秦

蘇秦(約前334-前284）身農家，拜師鬼谷子門下，學習縱橫捭闔之術。戰國時代與張儀齊名，是最著名的說客、謀士之一。同時也是合縱派的執牛耳者。

蘇秦自鬼谷子門下出山後，先去找了秦王陳述了他的治國主張，但並未得到認可。他只得返鄉，歸家後，親人均對他冷面相對。他痛定思痛，埋頭苦讀，每每覺得睏倦，就拿針刺自己的大腿提神。苦讀一年後終學業大成，拜謁趙王，封武安君授相印，正式開啟波瀾壯闊的政治生涯。

透過個人的毅力和努力，始終不忘初心，砥礪前行，蘇秦最終成就了前無古人後無來者的璀璨生命，我覺得這份熱忱值得我們銘記和學習，所有的成就都是透過我們的努力得來的。

每個人都有一個遠遠的自己，或因為理想，或因為慾望。也許歷史中的某個人就是你心中完美的投影。

排名分先後：

1.李白。

如果男人也有浪漫的話，那當然是舉杯邀明月，對影成三人。這是中國男人獨有的情懷。

世間過往萬萬，泱泱上下千年，李白只有一個。他絕不生冷，而是老幼皆知。他不是清高之人，而是搖搖晃晃地、揮動著廣袖，放生大笑，走在歷史的長河之中，每個人都看到他的醉。

沒有李白，怎麼會有盛唐？

沒有李白，怎麼會有詩歌？

美酒、詩賦、寶劍，李白不是武俠小說中的人物，卻比任何一個虛構的人物都傳奇。世人稱道他的詩賦，卻早已忘記他是個劍客。世人只知他的浪漫，卻早已忘記他親身經歷了安史之亂，並在兵荒馬亂中仙逝。世人只認他的瀟灑，卻不知道，他在二十五歲的年紀，在一場重病之中，寫下了每個華人三歲就知道的詩——

舉頭望明月，低頭思故鄉。

世人更不會忘記那首藏於敦煌的惜樽空：

古來聖賢皆死盡，唯有飲者留其名。

沒錯，李白是個飲者，用杯中酒，盡萬古愁。他把悲傷留給自己，把盛唐氣象留給後人。他用字句構建了華人心中的唐朝。

誰都想做李白，李白卻只有一個。

2.王翰

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

這首詩也是耳熟能詳的，他的作者是王翰。

王翰是一個曠達之人，真正能作到身處厄運，不改其樂。從他這首最為著名的詩中，可以看出他的曠達，甚至有點及時行樂的意味。初唐至中唐，面對突厥、吐蕃兩大勁敵，唐朝戰爭頻繁，在氣吞萬里入虎的同時，產生了大量的邊塞詩人，也催生了大量可敬可嘆的個人命運。邊塞詩人流下了傳世佳作，但他們的個人命運卻淹沒於滾滾歷史之中。把他排到第二位，實在是被他的豪邁與不羈吸引。

3.崔護

題都城南莊

去年今日此門中，人面桃花相映紅；

人面不知何處去？桃花依舊笑春風。

這是一首愛情詩，但似乎又不止於愛情。可以想象，大門開啟，一個意氣風發的少年，遇到了一個美麗的少女。這本應是一個美麗的開始，但第三句發生了逆轉，這句詩變成了一個只有開始，沒有後來的愛情故事。就像大話西遊裡說的——猜對了開始，卻沒猜對結局。

但還是喜歡成為崔護，用區區數字，描繪了人生的曲折無常，流傳千古。讓後人們看到了唐朝的另一面——除去金戈鐵馬，也有悲歡離合。

一群唐朝的詩人，揹負著各自的命運與夢想，共同勾勒了一個流傳千古的世界。每一個華人都想成為他們中的一員吧……

4.辛棄疾

如果辛棄疾活在唐朝，他可能會成為李白嗎？

論酒量，辛棄疾松邊醉倒，以手推松，不差和月亮做酒友的李白。

論才情，落日樓頭，斷鴻聲裡，又是誰能體會的曠古悲愴？更何況還有美芹十論這樣的戰略著作。

論身手，縱橫千里，衝鋒陷陣，辛棄疾練的是萬人敵的馬上功夫。和李白那種千里獨行的劍俠相比，少了幾分瀟灑，多了幾分大氣。

可是辛棄疾終究不是李白。辛棄疾是個遊子，故鄉淪陷，復國無望，終其一生，這才是辛棄疾留給後人的底色。這是時代賦予辛棄疾的底色，縱使同樣豪邁，時代卻讓他無法超越李白。宋朝雖好，雖然是現代中國的前身，可它畢竟沒有大漠長河，沒有雪滿天山路。安史之亂後唐朝的河西走廊雖然阻斷，但西域的唐軍還是借道盟友回鶻努力保持著與朝廷的聯絡。在此以後，便是回鶻西遷與黑汗王朝的興起。

留給辛棄疾的，似乎只有年少時的吹角連營，和永遠回不去的故鄉。不過，能做辛棄疾似乎也不錯，七八個星天外，兩三點雨山前。辛棄疾把這一剎那簡單的快樂，留存到了永遠。千百年後，每一個少年從課本中學到這首詞，還可以在腦海中還原當時的樣子，還可以做一回辛棄疾。

我想成為范蠡。這個人真的了不得，歷史上少有的兼具大智慧與近乎完美的人格，忠肝義膽，足智多謀，淡看名利，頭腦清醒。為什麼這樣說？

他作為越國的大臣，在越國被吳國打敗，越王勾踐被迫去吳國為奴的時候，沒有拋棄他的君王和國家，而是忠心耿耿地跟著勾踐到吳國吃苦受罪，忠心不貳。為了越國甚至獻出了他的心上人西施（當然這個有待考證），這是他的忠肝義膽。

身為越國大臣，他足智多謀，為越國殫精竭慮的出謀劃策，成功的讓吳王夫差放越王勾踐回國，又讓越國一步步恢復國力，休養生息，最終打敗吳國。這是他的足智多謀，而且能忍常人之不能忍。沒有范蠡，勾踐或許不能成功歸國，這是他的足智多謀。

當越王勾踐滅了吳國，成為霸主，范蠡清醒的意識到自己應該功成身退了。他不貪戀功名利祿，知道與越王勾踐不可能共富貴，所以他辭官歸隱，帶著西施泛舟五湖（這個也有待考證，但是他的歸隱是千真萬確的）。而另一個重臣文種沒有聽他的勸告，被迫自殺。他的淡看名利，不貪戀權位，頭腦清醒也是世上少有。

范蠡在歸隱之後又憑藉睿智的頭腦發家致富，三次經商成鉅富，又三散家財救濟世人，後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號“陶朱公”。

世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像，尊之為財神。

“了卻君王天下事，贏得身前身後名”，“事了拂衣去，深藏功與名”，這就是范蠡。